- 自序
- 第一章 醒觉 一 人生之研究
- 第一章 醒觉 二 一个准科学公式
- 第一章 醒觉 三 以放浪者为理想的人
- 第二章 关于人类的观念 一 基督徒、希腊人、中国人
- 第二章 关于人类的观念 二 与尘世结不解缘
- 第二章 关于人类的观念 三 一个生物学的观念
- 第二章 关于人类的观念 四 诗样的人生
- 第三章 我们的动物性遗产 一 猴子的故事
- 第三章 我们的动物性遗产 二 猴子般的形象
- 第三章 我们的动物性遗产 三 论不免一死
- 第三章 我们的动物性遗产 四 论肚子
- 第三章 我们的动物性遗产 五 论强壮的肌肉
- 第三章 我们的动物性遗产 六 论灵心
- 第四章 论近人情 一 论人类的尊严
- 第四章 论近人情 二 近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
- 第四章 论近人情 三 论梦想
- 第四章 论近人情 四 论幽默感
- 第四章 论近人情 五 论任性与不可捉摸
- 第四章 论近人情 六 个人主义
- 第五章 谁最会享受人生 一 发现自己：庄子
- 第五章 谁最会享受人生 二 情智勇：孟子
- 第五章 谁最会享受人生 三 玩世、愚钝、潜隐：老子
- 第五章 谁最会享受人生 四 “中庸哲学”：子思
- 第五章 谁最会享受人生 五 爱好人生者：陶渊明
- 第六章 生命的享受 一 快乐问题
- 第六章 生命的享受 二 人类的快乐属于感觉
- 第六章 生命的享受 三 金圣叹之不亦快哉三十三则
- 第六章 生命的享受 四 对唯物主义的误解
- 第六章 生命的享受 五 心灵的欢乐怎样
- 第七章 悠闲的重要 一 人类是唯一在工作的动物
- 第七章 悠闲的重要 二 中国的悠闲理论
- 第七章 悠闲的重要 三 悠闲生活的崇尚
- 第七章 悠闲的重要 四 尘世是唯一的天堂
- 第七章 悠闲的重要 五 运气是什么
- 第七章 悠闲的重要 六 美国三大恶习
- 第八章 家庭之乐 一 趋近生物观念
- 第八章 家庭之乐 二 独身主义文明的畸形产物
- 第八章 家庭之乐 三 性的吸引
- 第八章 家庭之乐 四 中国式家庭理想
- 第八章 家庭之乐 五 乐享余年
- 第九章 生活的享受 一 安卧眠床
- 第九章 生活的享受 二 坐在椅中
- 第九章 生活的享受 三 谈话
- 第九章 生活的享受 四 茶和交友
- 第九章 生活的享受 五 淡巴菰和香
- 第九章 生活的享受 六 酒令
- 第九章 生活的享受 七 食品和药物
- 第九章 生活的享受 八 几件奇特的西俗
- 第九章 生活的享受 九 西装的不合人性
- 第九章 生活的享受 十 房屋和内部布置
- 第十章 享受大自然 一 乐园已经丧失了吗
- 第十章 享受大自然 二 论宏大
- 第十章 享受大自然 三 两个中国女子
- 第十章 享受大自然 四 论石与树
- 第十章 享受大自然 五 论花和折枝花
- 第十章 享受大自然 六 袁中郎的瓶花
- 第十章 享受大自然 七 张潮的警句
- 第十一章 旅行的享受 一 论游览
- 第十一章 旅行的享受 二 《冥寥子游》
- 第十二章 文化的享受 一 智识上的鉴别力
- 第十二章 文化的享受 二 以艺术为游戏和个性
- 第十二章 文化的享受 三 读书的艺术
- 第十二章 文化的享受 四 写作的艺术
- 第十三章 与上帝的关系 一 宗教的恢复
- 第十三章 与上帝的关系 二 我为什么是一个异教徒
- 第十四章 思想的艺术 一 合于人情的思想之必要
- 第十四章 思想的艺术 二 回向常识
- 第十四章 思想的艺术 三 近情
生活的艺术
内容简介：林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。……