孔子曾在鲁国任司寇三个月，积累了一点司法经验。他对司法实践虽然不感兴趣，但却善于将整个司法工作提高到哲学的层面来理解。他从周礼出发，发表了一个影响中国历史的不俗之见。他说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（《论语·颜渊》）从而明确提出了他的无讼说。宋代大哲学家朱熹指出孔子的意思是：“圣人不以听讼为难，而以无讼为贵。”明代邱浚进一步说明：“圣人教人，不以听讼为能，而必使民无讼为至。”孔子创立的“无讼”理论为中国传统法律文化秩序价值取向提供滋养，从此，无讼几乎成了所有中国人的共同理想，在华夏先民看来，无讼便是一个天堂般理想的境界，通过倡导无讼，从而达到维持社会秩序的目的。
（沈诤 杨琴）