了解了军官职业生涯，又认识了兵器铠甲，您可以正式开始训练军队和打仗啦。
在一个杀气凝云、战队集结的早晨，您走出自己的营帐，先来检视一番手下的将领和战士们。嗯，人数还不少，大概有个两万人吧。他们的来源很复杂，有平时老实巴交在家种地被强迫征兵的农民，有贪图衣粮自愿来报名当兵的浪荡子，有逃跑的奴仆或失地百姓，有不耐烦读书的士人甚至富贵子弟，还可能有被掳来的异族人······总之，这些人归您调教了，您得在有限时间里把他们训练成行军不逃散、上阵能杀敌的大唐铁军。
两万人有多少呢？大概能把广州天河体育场的观众席填满三分之一吧······这在古代已经是很不错的规模了，您要想一次看全自己的下属，得登上一个高丘，让两万人在下面依次排好队展开才行。
这个场景，有没有让您想起在学校操场上升旗做操呢？那就顺着这个比方说下去，在学校里，成千上万名学生都是以“班”为基本单位来活动的，而唐军里的基本活动单位是“五十人队”，一般就简称为“队”。
“队”内还要再细分。三名关系好的士兵组成一个“小队”，三个关系好的“小队”组成一个“中队”，五个“中队”再组成一个“大队”——注意哦，这里的“大队”才有四十五个人，比完整的“队”要少五人。
这五人是管理整个“队”的干部，其中包括一名执法的文职人员“押官”，一名“队头”也就是队长，一名“执旗副队头”，还有两名护旗兵叫“左右傔旗”。他们负责带领和监察下面的中队、小队士兵，确定大家相互救护照应。
“队”是军中基本活动单位，两万人的军队，就分成四百个“队”。那么这四百队是横平竖直一个个堆起来的吗？也不是，还要根据各兵种的情况有细致分工。
两万兵一般可以分成七“军”，每“军”的长官称为“总管”。
中军四千人，从中挑选战斗兵两千八百人，也就是五十六个“队”。战斗兵又分为：弩手四百人、弓手四百人、马军（骑兵）一千人、跳荡（突击兵）五百人、奇兵（机动兵）五百人。
左、右虞侯各一军，每军两千八百人，从中挑选战斗兵一千九百人，两军共战斗兵七十六“队”。每军战斗兵内有弩手三百人、弓手三百人、骑兵五百人、突击兵四百人、机动兵四百人。
左、右厢各二军共四军，每军两千六百人，从中挑选战斗兵一千八百五十人。四军共战斗兵一百四十八“队”。每军战斗兵内有弩手二百五十人、弓手三百人、骑兵五百人、突击兵四百人、机动兵四百人。
以上七军，总共有战斗兵一万四千人，二百八十队。还剩六千人，一般是老弱疲病，用来“守辎重”，主要搞后勤警戒。
全军驻营的时候，中军四千人在中心扎营，其余六军成六面形围绕着中军扎营。为了便于管理，约一千人扎成一个营区，这营区的长官叫“营主”。
所以你手下两万人的层级关系大概是这样：
主将您自己统领中军四千人四“营”和六个“总管”；每个“总管”统领一“军”不到三千人，分成两至三个“营”；每“营主”统领一千人左右分成二十个“队”，每队五十人。
“五十人队”，要配备五“幕”（帐篷），十人同睡一帐，每个帐占地面积是方圆四步或五步。这十人也叫“一火（伙）”，相互称为“伙伴”，《木兰诗》里所说的“火伴皆惊忙”就是指这种关系的战友。
每队配备一面颜色纹样各异的旗帜，并要让本队的大头兵们都认清这面旗，行军的时候跟着旗帜走，停驻的时候旗帜插在本队前。
您这个大将军、大总管，以及您的副将军、副大总管，要配备十面以上的旗帜标明身份便于指挥。各军的总管则配四面以上旗帜，行军的时候引前，扎营时插在帐篷旁边。唐军还有一套很复杂的指挥用旗语，就先不细讲了。
简单说说训练的方法步骤：
以五十人为一队，从营地捆好枪和旗帜，带到教场，依照各队番号次序，解开旗帜，站好队形——各队间隔十步，每队占地方圆十步，分布均匀。每隔一队，指定一个战队，向前跨进五十步，把阵形错开。
号角第一声吹完，各队同时散开站立；第二声吹完，各队同时端枪，卷旗，弓上弦，刀出鞘；第三声吹完，各队同时举枪；第四声吹完，各队同时收枪成跪姿或坐下，注视大总管那里的大黄旗，准备听鼓声。
黄旗向前压下，鼓声响起，战士们齐声吆喝，一齐向前进到中界线，同时演练格斗，高喊“杀”声；一声冲入假设敌阵，敌方败退后，可追三十步远，确知敌军已经丧乱败退，骑兵即从背后冲出，追击敌人。
听到金钲（这种乐器像是一口倒过来的铜钟，口向上，握着长柄，用东西击打发声）被敲响，全军停止喊杀，向后撤退，收枪抱于右臂，侧转身回原处，散开站立。
一个训练回合完毕，再重复，从听号角声开始：角一声，端枪解旗······
旗帜、号角、击鼓、鸣金，这是训练和战斗时最重要的指挥信息。简要地说，旗帜是用来指挥各支部队位置、区别身份的，号角是传达警戒信息的，鼓声代表前进，金属器敲打声代表后退，所谓“击鼓而进，鸣金收兵”是也。
训练也分很多种，不但要让士兵们熟悉兵器、防具、阵形、指挥系统，还要练胆气、练组织性和纪律性，要适应这种人员密集、条件艰苦的集体生活。
比如在日常生活管理方面，军法明确规定：
士兵的随军“被袋”（背包）上，都应注明其所携带的衣服、物品数量，还要注明领用的军衣、物品、弓箭、武器，并写明其所属军、营、州、县、府、卫及其本人姓名，由营官检查签署，营主管部门抄录成一本档案。如果有损坏和耗用，队头和火长应该知道其用处，予以登记，每五天向营主管部门汇报一次。
如果在检查衣物用品时，发现与所登记的数目不符，物资有多，即认定是偷来的。各火、各队看到有不是本火、本队所有之物，必须查明来源，上报营主管部门。所有未行登记的衣物，即使报告遗失，军官也可以不管。士兵之间不准相互传送寄存物品。如果是偷来的物品，寄存人和收寄人依法同等定罪。
凡是在路上拾得无主之物，当天就送交虞侯的，按其价值，奖赏五分之一。如属于军用物品（比如兵器战具），不给奖赏。拾到军用物品，三天内不上缴的，或是后续部队看到也不收起的，或收取而不上报的处死刑。
凡是有人拾得遗失物品，隐藏不报告虞侯，旁人告发的奖赏二十段布帛；知而不报的，打六十板子；代为隐藏的人处死刑。
兵营里做晚饭必须及早做，天黑以后必须灭火。如果有人需要在夜里点灯火读写文书，要先向营主管申请批准。
营里入夜后要每更派人巡查，巡查的方式分行走和坐守两种。行走的巡查人先敲弓一下，坐守的人敲打长矛三下，然后互换口令，不准高声叫喊。口令错误立刻处罚。本军的正副长官还要查铺，虞侯和中军长官，负责巡视全部营区。
各军内有造谣传谣的，首犯从犯一律同样治罪，没收全部资财。高利贷剥削士兵十文钱以上，或绢一尺以上的，加重惩处。偷盗军用物资，以及暗中接受盗贼一文钱以上贿赂的，首犯从犯一样治罪。买卖交换公家物品价值布帛一匹的，首从犯同罪。克扣人马粮料一升以上的，首从犯同罪。抛弃军粮二升以上和偷窃布帛一匹以上的，首从犯同罪。
各军中进行赌博的，赌一文钱以上同罪，所赌财物一律没收。
大军扎营的时候，两队先一起挖掘一个厕坑合用。
扎营地点不准靠近庄稼地和城镇，要离城镇十里以外。如果军人要进城镇购买交换物品，必须营主长官批准，由专人带领。普通士兵不准自己进入城镇，避免酗酒打架、偷盗犯奸生事，也不准损害庄稼。
唐军非常重视马匹牲畜的管理维护，日常训练一般不使用真马。每一军营两侧，都设置泥塑马十二匹，大小和真马一样，配备马鞍。令兵士穿戴铠甲，背负弓箭，佩带刀剑，手持矛盾，从左右两侧上马、下马，练习到熟练。这样可以节省真马的消耗。
各营除六匹驮马外，每火还准许买驴一头，以备载运伤病人员，这头驮驴可以在队、营之间调剂使用。
各营的军府级以上军官，都有其专用和乘马，其他官员去上级衙门办事，往来可以骑马。队里值班的马匹，是准备用以防备紧急机要情况的，军官以下不准乘骑。其他各种牲口，除非紧急情况，士兵都不准乘骑。
唐军的军法可以用“残酷灭绝人性”来形容，动不动就“斩之”。开国名将李靖撰写的兵法里就明着鼓吹：“会当将军的，十个士兵里得杀掉三个，这样才能威震敌国。再不济也得十个兵里杀一个，这样三军才会战栗严肃地听从你的号令。”
犯了什么律条可以砍脑壳呢？那实在太多了，随便一数就有二三十种：
1.泄露军情。
2.背弃本军逃跑。
3.误了规定集合时间迟到。
4.队伍行列不齐，旗帜不正，兵器铠甲不擦亮。
5.私下与敌人来往交通。
6.宣传宗教迷信，祈祷鬼神，阴阳卜筮，灾祥讹言，扰乱军心的人，以及和他往来交谈议论的人。
7.无缘无故惊动军队，叫呼奔走，谎报敌军来袭。
8.谈论天象变化，预测吉凶，相互推举请托，妄谈事宜，以致泄露秘密的。
9.官兵经过某地，趁便抢掠东西的。
10.奸污妇女，带妇女入营的。
11.不战而投降敌人的，抄没其家；士兵之间有私仇，必须先报告，让上级把他们分开，避免相互报仇；如果不报告，在战斗中报复的，处死。
12.布阵时，旗帜纷乱，使官兵惊惶，罪在旗头，斩之。
13.阵势已排定，如有人随便进退，或先去攻击敌人导致扰乱行列的，其前后左右被扰乱的行列，都可以当场杀死他。
14.如果有人弓弩已搭上箭，还回头看后面（箭尖也指向自己战友）的，或扰乱行列，站错位置的，在他后行的人处死他。
15.守御被围的地方，而不能坚守的，全火士卒和主管军官，一律处死。
16.遇到敌人围攻，情况危急，如其前后左右的邻近部队不予救助，以致被敌攻陷的，全部队处死。
17.出奇设伏，袭击敌人，重在抓住战机，迅速行动，前面将领先与敌接战，后面将领应立即配合其行动，如果进退接应配合不当的，都要处死。
18.被敌军攻袭，丢失军旗、金鼓、符节、斧钺的，全队处死。
19.战斗时，旗头被敌军杀了，夺回其尸首的，免死；没夺回来的，全队处死。
20.战斗中丧失主将的，全队处死。
21.一个将领御敌，副将以下，不依次跟随主帅，不同心协力战斗、相互救援的，依法处死。
22.官兵虽打了胜仗，但任意杀戮、挖掘冢墓、焚烧房屋、践踏庄稼、砍伐树木的，都处死。
23.擒获敌人，或有敌人来投降的，必须直接带他们去见主将，不得自己询问敌军中事，若有违犯因而漏泄机密的，处死。
24.击破敌人先去抢东西的，处死。
25.隐瞒自己破敌后得到的缴获，以及私吞死亡官兵的财物，违反命令不给他们收葬抚恤的，处死。
26.当场违背总帅命令的，处死。
因为军法里“斩”的情况特别多，所以人们口头上一说“军法从事”，一般就是指“死刑”了。好在军法虽然严厉，对士兵们也有不少抚恤慰藉措施，比如：
营里有病号的话，每营指定一名军官，负责督查给他们做病号饭（浓汤稀粥之类）、军医巡回诊治给药、扶助他们行动。能走的病号派一人扶着走；病重不能走的，加给一头驴子驮着走；如果病得连骑驴都不能，就给二头驴和两个人，捆扎抬绑着他们走，总之绝对不许抛弃病号。一旦查出有遗弃行为，责任人和督查军官都要打一百军棍，如果恶劣到把病号活埋了，处死刑。对初发病的人和因病死亡的人，每天早晨督查官都要把情况上报行军总管。
如果士兵死在了敌境内，要挖一个深四尺的墓穴下葬，用酒祭奠，主将派人前往哭祭；如果死在自己国境内，也按上述礼节哭祭，并将其尸体送还原籍家里。
击破敌军所得到的财物、奴隶、马匹等，都应分给战士。每次收兵之后，副将、虞侯等人，把这些东西收集起来，当着总帅面，平均分给战士们。
凡有功应赏的，不得拖延奖赏时间；有罪当罚的，限在三天内执行。
以上说的大都是日常管理，到了有仗要打的时候，从拔营行军到攻击交战，也都是有规例条理可循的。
比如行军时，要按次序走。向敌开进时，首先是右虞侯骑兵出动，其次是右虞侯步兵；再次是右军骑兵、右军步兵；再次是前军骑兵、前军步兵；再次是中军骑兵、中军步兵；再次是后军骑兵、后军步兵；再次是左军骑兵、左军步兵；最后是左虞侯骑兵、左虞侯步兵。
上述各军的骑兵都在步兵前一二里以外行进，遇到高地，就派四五名骑兵立在高地上瞭望，以防意外。右虞侯军是最先出发的，要担任设营、侦探道路、排除泥泞、修理桥梁渡口、查看水草等任务。左虞侯军是收尾的，要捍卫后军的安全，收拾遗留在路上的无主之物，排列队伍，整饬行军秩序，收容掉队人员等。左右虞侯军的任务要不时替换。
这是说的向前行军，如果是向后撤军，那么按照“后发先撤、前发后撤”的次序，后卫改前锋，负责在前面掩护身后友军撤退。严禁零乱拥挤地无秩序行进。
大部队迫近敌境后，各营无论驻军还是行军，都要在前方、后方及左右两侧，每距五里处派出两名骑兵侦察，十里处派四名，十五里处派六名，共是十二名侦察骑兵。各路骑兵要选择较高地点，彼此能相互望见，各拿一面形色特殊的旗帜。没见敌人时把旗帜卷起，发现敌人迅速展开旗帜挥动，以这种方式向本军传递敌情。派出最远处的侦察骑兵要骑最好的马，以免被俘。
侦察骑兵发现敌军出现下列十五种情况时，您这个大将军可以考虑下令攻击：
1.刚到战场，还没摆好阵形；
2.应该吃饭还没有吃饭；
3.逆风或面对阳光行动；
4.后到战场而没有占据有利地形；
5.行军秩序混乱，战斗队形不整齐；
6.兵力分散，戒备不严；
7.疲劳不堪，军容涣散；
8.大将不在岗位上；
9.长途跋涉没得到休息；
10.过河过到一半；
11.折腾太累没安顿好；
12.在险隘道路上行进；
13.自相惊扰秩序混乱；
14.遇事惊慌失措；
15.前后游移犹豫不定。
攻击的时候，应该摆出什么阵形呢？那要根据现场的地形和敌军情况决定，这里介绍一种“锥形战阵”。
还以五十人队为单位，队头（队长）站在最前面，他身后是掌旗的副队头，他的身后左右站立着两个傔旗（护旗兵）。护旗兵身后，四十五名士兵成三角形均匀展开，第一行站七人，第二行站八人，第三行站九人，第四行站十人，第五行站十一人。还有一个队副（押官），手执大陌刀，站在整队后面督战，见谁腿肚子转筋不敢冲锋，上去一刀砍死。
各队都摆出这种阵形，他们后面还有专职军官（果毅），带队拿刀督战负责砍死胆小鬼和逃兵。
前面说过，每一军里都分不同兵种，打仗时要相互配合。这个说起来也太复杂了，只举例说说“弩手”这个威力很大的特殊兵种怎么用。
弩手也是五十人一队，每人持弩一具，五十支弩箭，披甲护膊，带陌刀或长棍。各队都在本军战队前呈“V”字形展开，调整弩箭，把弦扣在弩牙上。敌军距我军一百五十步内时，一齐发射。当敌军逼近到二十步以内，停止射弩，手持刀、棒随战锋队上前奋勇搏斗。如果是与敌相持或守城，弩手另有部署指挥。
怎么样，您已经听得头昏脑涨快晕了吗？这只是我大唐《卫公兵法》里的一部分，其余内容还多着呢。像怎样设置烽燧警报，怎样筑城攻城，怎样造船水战，怎样制造使用各种奇妙战斗器械……这部书虽然我们现在只能看到被《通典》等书籍收录的残卷，但有唐一代，《卫公兵法》始终被官方尊奉为军事工作的标准性文件，换句话说，它就是一本练兵的“教科书”。如果您真的有意在我大唐扬威四方，不妨先把这书找来认真学习一番。
本篇主要参考资料&深度了解推荐：
邓泽宗.李靖兵法辑本注释.北京：解放军出版社，1990