大凡遭受极不公正待遇者，可能自寻短见，可能铤而走险，罪名同为『自绝于人民』，故万万不可。我则与荃猷相濡以沫，共同决定坚守自珍。自珍者，更加严于律己，规规矩矩，堂堂正正做人，唯仅此虽可独善其身，却无补于世，终将虚度此生。故更当平心静气，不亢不卑，对一己作客观之剖析，以期发现有何对国家、对人民有益之工作而尚能胜任者，全力以赴，不辞十倍之艰苦、辛劳，达到妥善完成之目的。自信行之十年、二十年、三十年，当可得到世人公正、正确之理解与承认。
这是王世襄在《自珍集——俪松居长物志》自序中的一段肺腑之言，虽然有一种坚韧、顽强、志气和毅力之光芒在其中辉耀闪烁，但也沉浮隐现地透露出一种沉重、压抑、无奈和自慰之幽光，所以紧接着王世襄才有『唯立志如此，却难如人愿，而一再遭受打击、摧残与阻挠』之语。对此，国人比较喜欢用『天将降大任于斯人也……』一句来自勉或勉励他人，其实天下有多少『大任』可供人们来承担，即便『大任』降临时又有多少人可堪承担呢？而对于弘扬与传承中华文明这一『大任』而言，王世襄无疑是其中可堪承担者之一，且有些领域非他则无人能够胜任，只是他也不幸因此而陷入了『苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为』之怪圈。不过，下面之所以要详述并解析这一怪圈，不仅没有自废心智或反攻倒算的意思，而是希望人们从王世襄沉冤岁月却不废大志的经历中找到摆脱怪圈之途径，从而使有志成就伟业者能够在和谐舒畅的环境中，不受任何羁绊而心无旁骛地奋勇前进。