奴隶制与吃狗肉
如果事情仅仅只是在道德上争论，远远不足以引发那么惨烈的南北战争。真正按下南北战争开始按钮的应该是北方人。因为自从独立战争之后，北方人就酝酿出一种强烈的道德优越感。北方人在道德上一直这么指责南方人：我们北方不蓄奴，南方的奴隶主蓄奴，南方人不敬上帝，他们不遵从人人平等，南方人在道德上堕落败坏。
有的人停留在理性的口头指责上，有的人就会付诸行动。比如有人不断地用逃奴的官司来骚扰南方人，他们会把这个官司一直打到最高法院。虽然他们不觉得这类官司能赢，但是我们把你们拖到法庭上，有一个在道德上指责你的机会，这也算我小赢一局啊。
更有一些有很强行动能力的人，他们到南方组建一些叫“地下铁道”的地下组织，鼓励奴隶逃亡，然后通过地下组织把他们运到北方。这对南方奴隶主来说叫什么？这叫偷我的财产啊。你以为蓄奴容易啊？好贵的呀。南北战争爆发之前的1859年，一个叫约翰·布朗*的北方的坚定废奴主义者，干脆就带着几个人跑到南方攻占了一个仓库，杀了几个南方的白人，然后号召当地的奴隶起义。
一百多年后，我们再回看当时南方人的这种处境，我只能打一个比方来说明。南方人虽然知道在道德上他们未必站得住脚，但他们手里有宪法保证他们现在有蓄奴的权力。这就有点儿像我们今天爱吃狗肉的人处境。吃狗肉法律没禁止吧？都说闻得狗肉香，神仙也跳墙。可是社会上有一些养狗、爱狗人士，他们在道德上无法容忍你吃狗肉。这怎么行呢？狗是人类的朋友啊。
那些吃狗肉的人就会觉得，在这个小区里生活，我们家炖点狗肉汤喝，为什么所有邻居都站在我们家门口骂？骂就骂了，大不了我不理他呗，我内心强大，神经像钢丝一样。但道德有天然攻击他人的倾向。就有人管不住自己，他们是行动派，直接把你们家砸了，把狗肉汤抢走，还把你们家人打了。那你说你还受得了吗？虽然吃狗肉是你的权力，但道德上被指责成这样，出门买个菜还一帮人围着你骂，那你萌生出来的第一个想法是什么？我算你们狠，我也不跟你们争论，你们人多势众，我搬走总可以吧？我不在这个小区住了。
小编补充：1800年，约翰·布朗出生于康涅狄格州一个白人农民家庭。其父为废奴主义者，布朗从小受反奴隶制思想的熏陶。1856年曾参加堪萨斯内战，赢得胜利。1859年他领导美国人民在哈伯斯费里举行武装起义，要求废除奴隶制，并逮捕一些种植园主，解放了许多奴隶。他的起义最后被镇压，他被逮捕、杀害。大部分历史学家对他持肯定态度，包括作家爱默生及梭罗均称赞约翰·布朗。
网友知识补充
@反正都是斯巴达：
英国于18世纪中后期率先进行工业革命，对美国原料要求量加大，美国南方种植园奴隶主把棉花等原料卖给英国而不卖给北方，而且占有大量的奴隶，使北方资本主义发展缺乏自由劳动力，成为美国19世纪中期的南北战争的根源；美国19世纪中期南北战争北方战胜，意味着资产阶级统一了美国，扫除了发展资本主义的障碍——奴隶制，从而促使美国在第二次工业革命中采用新技术，利用新能源，成为第二次工业革命的领头羊，进一步奠定了其大国地位的经济基础。
南方人说你们北方人不是道德高尚吗？那你们过你们的，我过我的，我脱离联邦，这总可以了吧？所以第一个宣称脱离联邦的就是南卡罗来纳州，美国最大的蓄奴州。他说我不跟你们过了。
可是北方人不干，尤其是林肯。实际上林肯当选总统的时候，南方没有一张选举票是投给他的，他就是北方人选举出来的总统。所以南方人说，这样的总统我为什么要认？在我们这儿，他已经不是票多票少的问题了，他是一票都没有的，他就是北方人的总统。
坚定的联邦主义者林肯
南方人选出来的总统：杰弗逊·戴维斯
所以林肯距离赴任还有三个月的时候，南方已经选出自己的总统了，叫戴维斯。他跟林肯一样都是肯塔基州人，而且这两个人长得还有点儿像。林肯上任的时候，美国其实已经是两个国家了。南方人说：对不起，拜拜，我搬出这个小区。
难题就放到林肯桌面上了，他不是一个坚定的废奴主义者，但林肯是一个坚定的联邦主义者。虽然他在道德上认为，蓄养奴隶是应该废止的；但是在法律上他非常清楚，宪法没有赋予他权力让他废除南方的奴隶制。
于是林肯做了一个牵强的法律解释说：你们不能走，这叫叛国。所以我要把你们抓回来。但是我不欺负你，我尊重你的权利。与此同时的客观情况是，我也没有办法制止北方的那些废奴主义者、那些地下铁道、那些约翰·布朗们继续骂你、欺负你。这就是林肯当时的心态，也是南方当时的处境。
最后的砝码：弗吉尼亚州
矛盾激烈到如此程度，还不足以爆发那么剧烈的南北战争。真正让南北战争打得那么惨烈的最后一个砝码压在了秤盘上，这个砝码就是弗吉尼亚州。弗吉尼亚这个州特别有意思，它的名字的词源是英文词virgin（处女），这个州的精神境界确实像处女那样纯洁。要知道弗吉尼亚州是美国非常具有人文情怀和理性精神的州，美国国父一代很多人都来自于弗吉尼亚。华盛顿、杰斐逊都是弗吉尼亚人，估算一下，美国有八个总统来自弗吉尼亚。所以弗吉尼亚州号称“美国总统之乡”。弗吉尼亚人对美国的创建做了最大的贡献，所以弗吉尼亚人最爱美国。
罗胖每日微信精选
△婚姻
今天咱们聊聊离婚这件事。其实我倒是觉得一段良好的婚姻和一次干脆的离婚都是值得祝福的好事情。爱情没有了，你可以选择用亲情和信任维持婚姻，也可以选择干脆结束婚姻，这两个都是好方式。那啥是坏方式呢，就是用各种工具来绑架婚姻，比方说有人会通过生个孩子来稳定婚姻，说白了就是让散伙的成本增加一点。说得不好听一点，这样勉强维持的婚姻其实很不道德的，尤其对孩子更不道德，因为他一到人世就是你们两人的人质。再比方说，有人要给孩子一个完整的家为由不离婚，其实你只要问问孩子你就知道，他们宁肯要一个有责任感、正常温暖的单亲家庭，也不要一个充满怨恨和争吵的家庭。以上观点仅供参考。
可是爱美国这个概念的第一个问题是：他们爱的是什么？不是美国这个集体，而是关于美国的一系列建国原则。这才是弗吉尼亚人，华盛顿、杰斐逊这些人为之奋斗和献身的真正的东西，就是美国的建国原则。在这些原则当中有非常重要的一条叫自由。当年为了反抗英国人，我们13个殖民地的代表坐在一起形成了这样一个国家，我们要的是什么？就是要独立和自由，就是要用我们的生活方式过日子的权力。
弗吉尼亚虽然后来在南北战争中加入了南方，虽然它也是一个蓄奴州，但是州内反对蓄奴的声浪是非常强烈的，其实只要让历史稍稍再给它一点点时间，弗吉尼亚可能自己就把奴隶制废掉了。事实上，弗吉尼亚州后来也确实分裂成两块：一块叫西弗吉尼亚州，西弗吉尼亚州就加入了北方，说我们坚决要把奴隶制废掉。另一块就是现在的弗吉尼亚州。
但是对于现在的弗吉尼亚州来说，1860年是必须要做出选择的年份，弗吉尼亚州的态度非常清楚。第一，我们反对蓄奴；第二，我们爱美国，我们反对南部的南卡罗来纳和佐治亚州退出美国。但是——这个“但是”就变得特别重要了——如果北方的联邦要用军事、暴力、军队把他们抓回来，剥夺一个州脱离美国的权力，对不起，我们不同意。不同意的方式就是我跟你死磕，我加入南方跟你死磕，这就是弗吉尼亚的态度。所以，弗吉尼亚州从来就不是为奴隶主，更不是为奴隶制来打这场战争的，它为的是先辈们留下来的那些关于美国建国的伟大精神而打这一仗的。
罗伯特·李将军的传奇
这个时候我们就不得不说到在南北战争中最重要的一个人，他叫罗伯特·李。这个人直到今天在美国人心中的形象都非常正面。而他生命当中的很多标签，我们现在看来完全没法理解。比如说，他是一个坚定的废奴主义者，他是一个坚定的联邦主义者，他认为南方不应该脱离北方，但是罗伯特·李还是谁呢？他是后来南北战争当中的南方总司令。他太会打仗了，以至于他是北方最凶恶的敌人。
罗伯特·李身上的故事几乎可以诠释南北战争当时美国的时代悲剧。罗伯特·李是一个非常优秀的军事人才，在当年美墨战争中*是一个战斗英雄。所以南北战争刚准备开打的时候，林肯瞄准的第一个北方总司令人选就是他，去找他说你能不能当这个总司令？罗伯特·李说这个事儿先缓着谈，我要看弗吉尼亚的态度，因为我是弗吉尼亚人，我不可能带着北方联邦的军队去打我的家乡、我的兄弟、我的父老，这是不可能的。
这里又出现了一个问题，就是美国人第一认同的共同体不是这个国家，而是自己的州。美国的州叫State，实际上就是国家的意思，美国只是一个联邦，是联合起来的国家，所以他们的认同更多的是自已所在的州。后来当弗吉尼亚加入到南方阵营的时候，罗伯特·李跟林肯说拜拜，他回到了南方担任南方的总司令。
所以，我们再细细地看南北战争内部的机理，我想说，历史上的是非远远不像一百多年之后的我们看得那么一目了然。实际上，当时冲突的双方各自有各自道德上的理由，各自有各自法律上的理由。但是，当这些理由经过酝酿、冲突、发酵，到1860年它们实在没有办法再在一个框架里共存的时候，战争就这样悲剧性地爆发了。
小编补充：美墨战争是美国与墨西哥之间于1846年至1848年爆发的一场战争。美国通过这场规模不算很大的战争夺取了230万平方公里的土地，一跃成为地跨大西洋和太平洋的大国，世所罕见。墨西哥丧失了大半国土，元气大伤。美国从此获得在美洲的主宰地位。
罗胖荐书：《美国人民》
作者：【美】纳什等编著
出版社：北京大学出版社
出版时间：2009-7
推荐语：本书为学生提供了一份对美国过往历史的引人深思的描述，追述了美国社会何以形成她今天这种样式，何以发展到如今的政治形态。