第139节

第四十三章 印度湿婆像
这是一座因为陨石撞击形成的特殊的山丘，整座山丘是一整块被溶化后重新凝结的巨石。玻璃化的黑色山石上面均匀的布满了大大小小的窟窿，像是一座巨大的蜂巢。
但是我们一直没有找陵寝的入口在什么地方，但是我们完全可以确定南越王赵佗陵寝就在这下面。我在半山处发现了一处没有窟窿的平整地带，这块地面上因为徐平碰倒水壶而显现出来一些图形，指示着我们入口就在下面。
看来唐云馨和我想到一块去了，深谷边上的树是一种叫黄桑的树。南方的一些少数民族喜欢用这种树的树叶和嫩树枝揉碎了泡水，然后把织好的土布放到里面去，这样土布上面就会被染上一种淡黄色颜色，晒干后洗都洗不掉。
这是一种现成的天然的画笔，希望我们能在这种黑色的石头上面看出来。我和徐平赶紧奔到深谷旁边找到那几棵黄桑树，找准那些比较嫩的树枝砍了一堆，然后迅速的跑了回来。就这样一人手中几支，都在地上找那些图案。
我试着用树枝使劲的在地上划了　一下，还算可以，虽然在黑色的石头的颜色还是淡淡的，如果仔细看的话还是能够分辨出来的。就这样，有胜却无，四个人和时间赛跑迅速的在地上画着。
还好地上的图案已经被我们之前用水给找出了一半了，剩下的一半只要顺着这些线条向外扩散就行了。很快我们就在这块石头上找不到线条了，看来一幅完整的图案已经被我们找全了。这块图案正好就在我们所占的这块平整的石头的中央位置，和整块石头相比并不是很大。
说不是很大，那要看什么作为参照物，和整个地面比起来的确是很小，但是和我们比起来，这可能要掉个个了。这一整幅图案大约有十几平方米大，这可能比起圣彼得大教堂米开朗基罗所画的创世纪壁画小不到哪里去。
所有的线条倒是都找出来了，也就是图案都全了，但是我站在这里嘬牙花子，这要怎么看啊。我们站的这个地方是一块稍微有些斜坡的平台，根本没有制高点。要是跑到山上去，那么图案就小的可怜不说，颜色根本看不出来。这可不是秘鲁的纳斯卡图案，要动用航空拍摄才能看的完全。我这个要是动用航拍，要多少倍的高倍镜头才行。
这个时候唐云馨似乎是看出了我的无奈，她走到我的身边。我没有很注意，不知道她要做什么。唐云馨出乎意料的绕到了我的身后，然后时间拍了拍我的肩膀，还用力的往下压。我回头看了她一眼，不知道她要做什么。
唐云馨对我说：“蹲下啊！”
“啊，蹲下干什么？”我有点丈二和尚摸不着头脑。
唐云馨还是在使劲的压我的肩膀，想要我蹲下，一边让我蹲下一边回答我说：“你不蹲下，我怎么上去，我要你驮着我。”
我终于明白了唐云馨要做什么，她要骑在我的脖子上面，这样就变高了。我有180多，她也170多，就算不用站在我的肩膀上，骑在我的脖子上面，也绝对比小巨人姚明高了。这个高度我想应该够用了，唐云馨真的很聪明。
我蹲下身子然后将唐云馨驼在肩膀上，唐云馨在上面很高兴的说：“上面的视野不错，空气也很不错。”
我没法抬头看她。只能梗着脖子说：“现在不是感叹二楼空气不错的时间，你赶快看看能不能看清楚这些图案。”
唐云馨听见我这样回答她似乎有些不满，使劲用手按我的脑袋，估计想要把我的头按到肚子里面去。这样的话，我就不会再说多余的话了。我心说弄不好你是在报那次在北京我看你裸体的仇，这可真是公报私仇。不过已经被人骑在脖子上面了，还是一个大美女，我总不能把她给扔下来。我这个时候心里面有个龌龊的想法，要是唐云馨穿着裙子就好了。
“看的还算可以，有些地方稍微差一些，需要你近一些才能行。”唐云馨的声音从我的头顶上面冒了出来，紧接着又说，“珊珊，从我的背包最外面的空袋中拿出纸和笔，然后递给我。”
万珊珊找出一个小的笔记本和一只铅笔递给了我头顶上面的唐云馨，看来唐云馨准备还真充分，纸笔都已经准备好了。这个时候感觉头上被放上了什么东西，不用问，肯定是唐云馨把笔记本摊在我的头上，把我的头当做桌子用。我的头又不是平的，肯定不怎么好用。
正当我心里在默默地画个圈圈诅咒唐云馨对我非人待遇的时候，唐云馨不断地要求我走老走去，这样方便她将图案画下来。我只能按照她的要求做，稍有怠慢就会被敲头，看来我之前没有发现她的暴力的倾向。我现在越来越怀疑她是在公报私仇，肯定还在记恨之前的事情。打架打不过我，只能用这种方法给自己找回点便宜和心理安慰了。
要是唐云馨的速度还真不是盖的，不到十分钟就已经把地面上的所有的图形都已经描下来了。这个时候大雾岭中明显变的比较暗了，看来不出两个小时就会完全黑下来，必须在天黑之前把入口这件事情给搞定。
“好了，冰阳，放我下来吧。”唐云馨在我头顶上说，一边说还一边敲我的头。
我小心的蹲下来，将她放下来，唐云馨在下来的时候偷偷在我的耳边说：“这是对你上次好色的报复。”
好家伙，我就说肯定是在为这件事情报复我。我也不敢大声的声张，我怕会在以后招致更大的报复。不过这点报复对于我上次赚到的便宜来说，还是很合算的。
“已经画好了，这个给你！”唐云馨把手中的笔记本交到我的手上。
我接过来看了看这上面的图案，唐云馨原原本本的将线条描下来的，只是比例缩小了很多。我看着上面画着的应该当初赵佗修建这个陵寝的东西，是一些人还有一些符号。看来赵佗陵墓的入口就应在了这上面了。
这上面虽然仅仅是用线条进行描述，但是画的还算形神兼备，各种事物画的比较全。最中央的是似乎是一个洞，看位置的话应该是我们所站这个地方。看来这个地方的确是陵墓的入口，我的猜测没有错。只是这个陵墓的打开的方式很特殊，上面的这块地方的一个圆形的区域正在下降，露出了一个向下的入口，然后是很多人在抬着一个棺椁往里面进。
“咦，这是什么意思？”万珊珊和徐平也为上前来看这幅画面表达的意思。
“有点像是升降电梯啊，可是电钮在哪里？”徐平很惊奇地说。
这次我没有说徐平，因为我第一眼看到这个图案上面的入口出现的时候，我突然也是想起来这像是一个升降电梯。在抬棺的图案上面是一个圆形的东西，中间是一个三头六臂的人，六只手和三张脸朝向了不同的方向。在这个三头六臂的图案周围是十六个不同的图案，这个人物的手和脸似乎各自指向了其中的一个图案。整幅画就只有这个三头六臂的人物图案刻画最精彩最细致，下面的抬棺图反而是不怎么重要了。
“奇怪了，这个图形中三头六臂的人像是印度神话中的湿婆大神啊。”万珊珊指着这个三头六臂的人说。
听万珊珊这么一说，我感觉也像是。但是似乎时间有些对不起来，印度教是和佛教一起传到中国，印度教的一些神被佛教广泛吸纳为护法神，像是这个湿婆大神，在佛教中就是大自在天。同样的还有印度教中的创世神大梵天在佛教中是大圣天，印度教中的帝释天同样是佛教的护法神。但是佛教传入中国是在东汉明帝的时候，印度教传入中国只会比这个晚不会比这个早的。赵佗是在秦朝末年西汉初年，两者相差200多年了。
万珊珊似乎是印证我的想法结论，但是又失声说：“可是印度教不是在很晚才传到中国的吗？”
唐云馨问万珊珊说：“你能确定这是你说的那个湿婆大神？”
“对啊，会不会是那个什么哪吒呢，哪吒不也是三头六臂的吗，你看这上面还有有火，应该是风火轮了！”徐平指着这个神仙后面神光火焰说。
万珊珊又看了看点了点头说：“不会错的，你看三头六臂，中国早期神话中没有三头六臂之说，直到南北朝时期才吸收了佛教神话中的元素，中国的神才会三头六臂的。三头六臂的神是印度教独创的产物，第一个三头六臂的神是湿婆大神，大梵天因为是创世神，所以是四头八臂。原先他是五张脸的，还有一张朝上，因为娶了自己的女儿，所以让湿婆大神给毁了一张脸。中国的五方天帝也是这样，也有的说是天帝五张脸，分别看着上下左右前后的。”
我也对唐云馨和徐平说：“应该是湿婆神没错，你看这个人的姿态是跳舞的样子，底下还有一个像是侏儒的东西，这在印度教中代表着物质，湿婆也是印度神话中的乐舞之神。另外他的两只手中抱着宝轮，这也是湿婆的专门武器。”
问题是这里是广东，是中国的地界，在古时候是越人统治的地方，后来一直受到中央政府的管辖，怎么会有湿婆神的存在呢。要知道南方的古老民族向来是崇拜自然的，也就是崇拜天地万物的神灵，从来没有崇拜专一的神的，这还是一个国外舶来的产品。
地面竟然是一幅舶来的神像，而不是中国本土传统的神，这让我们有些糊涂。
☆、第四十四章 中印合璧
第四十四章 中印合璧
这是一座很特殊的山丘，是有一整块被陨石坠落高温融化的巨石组成，玻璃化的岩面上布满了大大小小的石孔。但是我们却不知道入口在什么地方，只是知道就在这座山丘下面。
我发现半山腰有一处空地，地面上有一幅神像，似乎只是入口的开启方式。但是让我们感到有些无语的是，在中国的地面上竟然是一幅湿婆神像。
我想了想，只能解释说：“我想应该是这样的，古老的南越地区和中南半岛相连，而中南半岛的西边就是印度了。我猜想当时处于吠陀时代的时候，湿婆神的崇拜通过中南半岛传到了这里。我记得在报纸上看到过，广西的那个地方专门的崇拜大梵天湿婆和毗湿奴这三个印度教神话中的三个主神。有专门的学者专家去调查过，都不知道这种异国的神崇拜是什么时候传过来的，好像不下于两千年了。”
徐平这个时候看着我们对这个图形上面的这个神讨论来讨论去有些不耐烦了，于是对我们说：“管他什么劳什子鸟神，赶快看看有没有打开墓室大门的方法。”
我心说，也对，现在又不是做学术研究的时候，还是找到开门的方法最要紧。看来开门的方法就应该落在这幅图画上面，一定要解开这幅图画才行。要是老爸在这里就好了，这是他的强项，用不了多长时间就会给我们一个答案的。
下面的那半幅图案似乎给不了我们什么，只是一个送葬的仪式罢了。看来这个还是要落在这个湿婆神上面，不过这个湿婆神究竟是代表这什么意思。我们就席地而坐，一起参考一下这个图形。
突然唐云馨说：“你们说，会不会是这个湿婆神的手臂和脸的指向有问题呢？”
我听了唐云馨的话，赶忙看了看这幅图形，果然湿婆神像的手臂中间的两只一直握着那个宝轮，这叫做天舞宝轮。但是其余的手臂指向了不同的方向，每个手臂指着周围的一个图案。周围一共是十六个图案，各自代表不同的含义。其中有的像是水，有的是风，有的是火，还有山一类的。一共花了十六种图形，四只手臂指着不同的图形。
这和我们平时见到的湿婆神像不太一样，平时的湿婆神像的四只手是分别指向左右两侧而且是对称的。但是这上面画的湿婆神像却指着不同的方向，也不对称，有上有下有左有右。看来这应该表示着什么，像是在给人们指着一个正确的方向。
“应该是了，这应该是指着不同的方向，这些图形就是表示着方向。可是我们没有看到地面上有表示这样的图形的东西，我们再分头找一找，看看有没有这样的图案。”我对唐云馨他们说道，看看还有没有我们漏下的东西。