第231节

　　铃声就从巴图手中一个铃铛中传出，他现在的打扮很怪，也不知道从哪买个假发带着，穿着一身道袍，赤着脚扭着腰跳着怪怪的舞蹈。
　　尤其令我苦笑不得的是，老巴身后还跟着五只狗。
　　这五只狗脏兮兮的，一看都是村里流浪的野狗，只是没想到这年头流浪也招麻烦，竟被巴图临时抓来当劳力。
　　我没急着下墙，一来怕自己贸然下去别坏了巴图的什么好事，二来我看他那失心疯的样儿，心说别我一下去被他逮到也做了“劳力”。
　　我就这么坐着看了一会，只是越看我心里越觉得不对劲。
　　巴图走路怪异也就算了，没想到他身后的五只狗走路也怪，往美化了说，都昂首挺胸的走正步，往邪了说它们就是地道的行尸。
　　我觑个眼睛盯着野狗身上看，试图找出这帮畜生到底被巴图怎么了。
　　可这时巴图猛地一转身，用手中桃木剑指着我哇的吼了一嗓子，尤其在他的带动下，这帮野狗也嚎叫起来。
　　我冷不丁吓一激灵，而且差点从墙上侧歪下来。
　　巴图嘿嘿笑了，把铃铛往地上一撇，大步向我走来。
　　说来也奇怪，他这铃铛一脱手，这帮野狗也都失了魂般的躺在了地上。
　　巴图半扶半拉的把我从墙上弄了下来，我赌气哼了一声，“老巴，你怎么回事？突然吓我干什么？”
　　巴图一掏兜拿出那封信，“建军，你半夜往我家院里丢东西算什么？也就冲着你，换做别人，昨晚我早就一砖头丢回去了。”
　　我明白了，合着巴图是借机“报复”我一下，其实我半夜丢信多少有点不地道，只好尴尬一笑算把这事扯过去了。
　　但望着原封未动的信封，我又特意指了指，那意思你怎么没看呢。
　　巴图又无所谓的把信揣了回去，“这信看与不看没用，我都知道上面写的什么。”
　　我一愣随后回过神来，心说巴图的脑袋也不是一般人能有的，他前阵时间足不出户的，肯定光琢磨也能把裂头杀星相关的事想个明白。
　　我又一转话题，指着院子里这些怪东西问巴图，“你想干什么？”
　　本来巴图还笑嘿嘿的，一听这话脸一沉，他没接我话回答，反叹了口气，“我又失败了。”
　　我犯起了迷糊，心说你失败个什么了，逗狗未遂？不过看架势这帮野狗都被你遛的团团转你还想把这些狗折磨成什么样呢？
　　巴图不再解释，反而招呼我进屋，“建军，咱们又要‘出门’啦。”
第二章 赶尸传闻
　　我知道巴图说的“出门”可不是一般出门这么简单，弄不好又有什么地方出现妖了。
　　尤其我还联系着他刚才的一举一动，怀疑的问道，“这次的妖跟道士有关？”
　　巴图琢磨一下，“算跟道士沾点边吧，这次咱们要去湘西，恐怕要接触到赶尸术了。”
　　“赶尸？”我嘴里念叨着这两个字，随后摇摇头，其实别看我俩天南海北的闯荡一番，奇闻异事见得不少，但对赶尸我还是持否定观点的。
　　我接着说，“老巴，你认为这世上真的有这种‘神术’么？还是它压根就是一种‘神棍术’。”
　　也不怪我这么问，我心说何为尸体，那就是死后留下的躯体么，既然人都死了，机体都坏了，又哪有重新站起来走路的说法。
　　看我这态度，巴图嘿嘿笑了，“建军，你也别那么固执，依我看真有这种神术也说不定。”
　　我对巴图的话很在意，尤其能从他嘴里说出赶尸术确有其事，这让我不得不端正态度重新思考起来。
　　尤其我还用的反推法，从一个尸体能站起行走的论点出发，一步步的反推，只是推来推去的过了半天，我也只能想到作假的字眼。
　　巴图在家很懒，特别是他自己单身，整个炕上不仅放着被褥，隔远还有没洗的碗筷。
　　我顺手拿了两根筷子过来，比划道，“老巴，你说会不会是那所谓的赶尸匠拿着竹竿带着尸体走呢？”
　　巴图笑了，“建军，你猜的倒挺大众化，对于湘西赶尸术，很多专家的结论都是这个，赶尸匠用竹竿做戏掩人耳目。”
　　“难道不是么？”我反驳的来了一句。
　　巴图吸了根烟，给人一种很轻松、悠闲的感觉，“今天早上我特意拿野狗做了实验，验证了我猜到的两个可能。”
　　看我一副被吊起胃口的样，巴图把身子凑过来，“第一，赶尸术是假中有真，第二赶尸术是真的有假。”
　　我自认自己的领悟力一直很强，可面对巴图天书一般的回答，我有种极度崩溃的感觉。
　　但我也没那么容易“挫败”，就着话题往下说道，“你先说说假中有真。”
　　巴图拿出一副回忆状，“我有个朋友以前见过赶尸，据他说，赶尸匠和尸体在山间的移动速度不慢，尤其他带的那几具尸体的走法，拿翻山越岭来形容也不为过。”
　　“什么？”我惊讶道，“老巴，你没说错吧，尸体还能翻山越岭？”
　　巴图肯定的点着头，尤其他还强调一句，“建军，你别说我那朋友眼花不靠谱这类的话，他是个务实的人，甚至从这类人口中说的来的话，实际往往比他说的还神奇。”
　　我愣住了，其实也不怪我拿出这种表情来，我心说也别说那个尸体了，就算在活人中又有几个能有翻山越岭本事的，总不能老巴那朋友赶得很巧，正好碰到一个赶尸匠赶的全是国内顶尖特工的尸体吧。
　　巴图给我一阵思考的时间，又接着解释，“建军，照我说我朋友见到的压根就不是尸体，是活人，而且这些活人中还有人擅长用毒，他们靠着毒性的刺激大幅度提升自身潜力，从而达到翻山越岭如履平地的假象。”
　　我觉得巴图这说法解释的通，可反过来看，如果真像他所说的那般，赶尸是个假中有真的“神术”的话，我不明白这么做赶尸匠能落下什么好。
　　我索性问道，“湘西的赶尸匠都这么无聊么？面上找人假装尸体满山溜达，可暗地里却另找他人偷偷运尸。”
　　巴图指出我的错误，“你知道么？相传用赶尸术运的尸体能尸身不腐，就算过上个把月赶到目的地时，他们的容貌也不会发生多大变化。”
　　再不用巴图说什么我就把这里面的内涵琢磨明白了，说白了赶尸术就是个暴利行当，拿在古代来说，为了能把客死他乡的亲友接回家安葬尤其还让他在安葬时保持原貌，有钱没钱的人家肯定都会花大把银子请赶尸匠去走一趟的。
　　而且按巴图的分析，赶尸匠找来助阵的朋友中肯定还有人会用毒护颜的本领，那样的话出去赶趟尸绝对能挣不少的“辛苦钱”。
　　我也明白巴图这假中有真的意思，合着赶尸是假，本领是真。