这是汉章帝时，召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观讨论儒经异同的一次会议。
汉武帝时期，推行“罢黜百家，独崇儒术”的思想统汉政策。但由于诸经分派分支太多，儒家哲学内部产生今文经学与古文经学派。汉宣帝甘露三年（公元前51年）“诏诸儒讲五经同异，萧望之等平奏共议，上亲制临”。东汉光武帝宣布图谶于天下，进一步把儒家经义与图谶纬书等迷信东西结合起来，完成了东汉国教的形式。图谶是借助于趣义而附会的一种变相的隐语，预兆吉凶。纬对经而言，是解经家在经的章句以外附会出的一套迷信。谶纬即总集过去所有的具有一定性质的预言，而用以解释一般性质的儒家经典。因此，图谶纬书是神学和庸俗经学的混合物。至章帝时，承袭前人，诸儒集会白虎观，讲义五经同异；裁定对错，决定取舍，试图钦定结合儒学经典与谶纬迷信。会后，章帝命班固把讨论结果编成《白虎通义》作为官方典籍公布，影响深远。
（单春梅）