家仙如果对于所处的家庭不满，便要有所表示，最普通的情形是借家中一个成员的位（附体）说话。但是能借位说话的家仙，道行已经相当的深，道行较浅的还不能说话，只有飞砖扬土，移动家具，作为扰乱家宅的手段。若是由于家仙借位说话，便可以知道家人在某某方面引起家仙不满，须要如何禳解了。家仙虽然可以借位说话，但是很少是附体之后立刻表示意见的，总是使被附的人表现各样症候，例如昏迷、呓语、发烧等等。必须要旁人问他，他方说出原由。家仙使人发生各种症候，俗语谓之“拿法”，这一类的事实在乡间是屡见不鲜的。“拿法”的动机有下面几种。
第一种是要求“仙楼”。前几年，黄永昭的妹妹忽然生病，发烧昏迷，她母亲往清河蒋香头“坛口”上求香。蒋香头指示她家中的“常爷”没有地方住，只得住在树上。凡人还住高大瓦房，仙家反倒无处可住，所以仙家“拿法”人乃必然之结果，若手中富裕时，可与仙家修一座仙楼。当时黄家已然有一座仙楼，因为“常爷”家庭人口生殖日繁，不够居住，所以一部分“常爷”不得已住在树上，自然还须要再修一座仙楼。然而黄家经济状况不佳，未能修起。不久此小女孩被“拿法”又病了，她母亲又到清河仓营村开香头“坛口”上求香，其家仙同她母亲一齐去了。到了“坛口”上，便借开香头位说话，仍是表示地方不够居住，她母亲应允回家另修仙楼，此小女孩病体痊愈。
另一种是因为凡人得罪家仙而被“拿法”。某一年于念生太太的两个小孩泻肚，于是到开香头“坛口”上。开香头乃是第一次与于念生太太会面。开香头见面便道：“这是你家财神爷‘拿法’的。我把它（财神爷）拘来，你们对说对讲。”说完此话，开香头便将于家的财神爷拘到，乃是一位“白爷”，停在“坛口”的地上。于念生太太便向它说：“财神爷您来啦，我们有什么不是的地方您只管说！”财神爷便借开香头“位”（附体说话）说：“我在你们家里都没有地方住，就住在喂牲口的草屋子里。你们不烧香上供，只顾自己吃喝，每逢你们喝酒吃饭时觉得挺高兴，其实我正在你们旁边抢嘴吃。你们两口子抽大烟，弄得屋子里头尽是烟油子味。你们要是戒烟，我往后保护你们，让你们小孩病好不泻肚，你们也不用给我修楼，每天在草房子（放草料的房子）土堆上烧三炷香就成了。我再显点‘感应’（灵验）给你们看，今天晚上我到你们屋子里去，你们听见三声咳嗽，就是我来了。”于念生夫妇夜间带其女孩子睡觉，当女孩子睡觉间突然咳嗽三声，这乃是财神爷借位咳嗽。
还有一次，于念生太太的娘家父亲看到家中两条狗性交，急忙将狗拴在后场院西北角财神楼旁边。她祖母并不知此事，忽然学狗叫，并且说：“为什么把狗拴在我这里吵我？”她父亲忙将狗解开，向仙楼烧香磕头祝念，她祖母便复原。
上面两个都是冲撞财神爷的例子。下面又有一种是财神爷复仇的例子。
于念生当年十三岁的时候，曾与同学并做活的长工打死三个小刺猬。念生是否亲手打，不得其详。但是乡民认为如果财神爷遇难，袖手旁观的人更应得重罪，因为见死不救尤不可恕。念生等一伙人将三个小死刺猬扔到花秸垛旁，在花秸垛中住的老刺猬不答应，将念生“拿法”几乎致死，家中已然替他预备后事了。后来请清河中滩邱香头诊治，香头令其吃药，并许愿修财神楼，病便痊愈。
在平郊村东边双泉堡田家香厂有个女孩田秀兰年十一岁，去年腊月突然得病，腹痛，满炕打滚，请双泉堡景香头看病。原来是秀兰的二哥在前十几年打死一个“白爷”，剩下十三个小的“白爷”，香厂中的伙计便将这些小“白爷”放在一笼子内，给秀兰的二哥担着玩。过了两天，这些小“白爷”有的饿死有的跑了。如今前来复仇“拿法”秀兰的乃是死去的老“白爷”三世后代。这是香头所指示的。
最后，我们要谈到有些“家仙”“拿法”人，纯为恶作剧。在刚秉庙附近有一个孟姓青年，十九岁，前二年娶一妻，不久妻死，最近又娶一妻作为续弦。刚娶过十二天此女便被仙家“拿法”，仙家向她说话，她一人听得见而旁人都听不见。有时，仙家借她“位”说话，家中人方知道乃是一位“黄爷”“拿法”。每一次当“黄爷”“拿法”时，她便要死过去，须三四个小时方能苏醒过来。“黄爷”告诉她如果不与她丈夫性交便“拿法”她，所以她同她丈夫方一停止性交，便被“黄爷”“拿法”死过去。后来，孟姓青年因性交过度，面黄肌瘦，但是“黄爷”毫不顾惜。孟家请捉妖者施法，并无效力。“黄爷”说：“你们请捉妖的，我也不怕。”有人将刚秉庙李香头介绍前去，李香头到达孟家，所顶的“大老爷子”（乃是“胡门”的）降坛，吩咐说：“这是二尺多长的一条母黄鼠狼，我已然把她捉着了，我把她带到东山（丫髻山）扣起来，令她清心修道。”自此，孟氏恢复原状。
海淀张香头提到前数年在成府有一个卖糖的，家中有母亲和妻子。他的家仙是个“黄门”，“拿法”他时常说呓语，并且告诉他，说他妻子有外心，须要注意；一方面又向此人的妻子说她的丈夫不务正。搅得此卖糖的不能做买卖，并且将其家中财物搬运他处。一次借此人“位”向其母说话，假作此人亡父的语气，表示淫亵的辞句，其母破口大骂。此黄仙始终不断“拿法”，此卖糖的无法可施，只得跑到张香头坛口上求老神仙救命。“老二姑姑”（张香头所顶的神仙）降坛便说：“你的家仙跟你来了。”黄仙借此人“位”哈哈一笑，说：“姑姑，您真有道行，知道我来了！”于是，跪在坛前，“姑姑”便训诫他一番，令其修正果，不可搅乱家宅，须将以前搬运的财物都还与卖糖的。黄仙说：“我已然搬运五年了，一时取不回来，须要一百天限期。”“姑姑”允许了。不料此卖糖的回到家中之后，黄仙依然闹祟，卖糖的只得又到张香头坛口上来。“姑姑”降坛问：“你来了？”黄仙依然借此人“位”大模大样道：“不错，我来了！”“姑姑”责备他为何上次应允，回去又食言？黄仙说：“上一次，你可把我欺负苦了，我可不能受你辖治！”“姑姑”说：“你来到坛上，为什么也不给我磕头？”黄仙强横地说：“我是不能给你磕头！”“姑姑”焉能忍受这等强横，一把将黄仙胸口揪住（按，即卖糖者的身体。此人身体强壮高大，张香头瘦小无力。但是，“老二姑姑”“借位”运用神力，立刻将黄仙按在地下，不能动转），“姑姑”打了黄仙三掌，打去五十年道行，打得黄仙滋滋乱叫流尿，屋中黄鼠狼尿气味令人作呕。街巷行人、邻居等都听见这样声音，一齐来围观。“姑姑”将黄仙压在东大山（丫髻山）山坡上，不能脱身，卖糖的自此痊愈。
苏钦孺先生谈有一个熟悉的人家，住在成府北十余里萧家河厢黄旗。其家有狐仙作祟，无故从外面向院内抛砖头。她家中以为是院外树神作怪，焚香祝念无效，这样有三年之久。所抛的砖头集起来，可以够砌一圈围墙。一日，狐仙在屋中说话，自称是江西人，从此便常常住在她家中。如邻居愿意与狐仙说话也可以，只是看不见它的形状。它行走时的脚步声旁人都可以听见。如果家中要买烧饼，狐仙便将锁在柜中的钱搬运出来，将烧饼买来，一个一个从空中落在桌子上。如果家中有客人来，需要备饭，狐仙就常说：“吃包饺子吧！”只闻屋中有动作的声音，不一刻狐仙便将饺子包得。狐仙总将留客备饭当做自己的责任，如果家中钱不足，狐仙代为典当衣物。家中急忙持当票往当铺查问，当铺中人说适才有一个小老头，身体很矮，前来当东西。家人如果要雇驴外出，狐仙预先就知道，代为雇驴，家中有几个人要出去，狐仙便雇几个驴。家人问起驴夫，驴夫齐说有一个小老头来雇驴，家人因此知道此狐仙常化为小老头。此家中有一个及笄之女，狐仙说与她有一段宿缘，特地前来相会。但是它对于此女始终没有任何暴行。一日此女突然跑到佛前跪倒，她的父亲知道要有变故，急忙将自己的红缨官帽与他女儿戴上，因为清代红缨官帽是有辟邪之用的，戴上后果然无事。此女当三十余岁方出嫁，仍然是处女，并未曾遭狐仙污辱。这个狐仙在此家住了十六年之久，方才离去。