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血债一定是要还的

在不远处行宫中的孝庄帝元子攸在屠杀中又如何表现呢?

元子攸对尔朱荣杀戮大臣的计划是知情的(尔朱荣以元子攸的名义召集群臣,事前动静闹得很大,说元子攸不知情说不过去)。而且,元子攸甚至可能参与了谋划。和尔朱荣一样,元子攸也是轻而易举获得胜利,当上了皇帝。他同样对自己不自信,害怕日后被人推翻,所以赞同用杀戮来立威——他也有仇家,也有杀心。然而,元子攸万万没想到,尔朱荣的动作这么大、这么残忍。原本是一场有限的诛罚,却恶化成了一场惨烈的大屠杀,而且连忠于自己的大臣也被尔朱荣杀了,元子攸始料未及、追悔不已。元子攸知道:千万不要用血腥屠杀来立威,那样做非但对帝王的威望不利,反而会动摇人心、危及政治根本。

当声声惨叫传来时,元子攸和哥哥、彭城王元劭及弟弟、霸城王元子正一起走出帐外,正要看个究竟。迎面走来二三十个持刀武士。元子攸强装镇定,喝问来者。冲过来的武士借口护驾,几个人抱起元子攸就往帐里走。剩下的人乱刀齐下,将彭城王、霸城王杀死。这些武士是尔朱荣派来看管元子攸的。至此,元子攸命悬一线,就看尔朱荣的意思了。

眼看着王朝很可能要亡在自己手中,元子攸恨自己助纣为虐,又很担心自身安危。他不是一个懦弱无能、束手等死的人,写了一道诏书,买通武士传递给尔朱荣。诏书说:“帝王迭袭,盛衰无常。将军仗义而起,前无横陈,此乃天意,非人力也。我本相投,规存性命,帝王重位,岂敢妄希?直是将军见逼,权顺所请耳。今玺运已移,天命有在,宜时即尊号。将军必若推而不居,存魏社稷,亦任更择亲贤,共相辅戴。”元子攸屈身说自己对帝位无所留恋,如果尔朱荣再紧紧相逼就将帝位传给尔朱荣,如果尔朱荣想保存北魏社稷就听任尔朱荣掌权。同时,元子攸又搬出“天意”、“天命”来,提醒尔朱荣之所以能大获全胜,是天意使然,不要逆天而为。这番话柔中带刚,以退为进,把球踢给了尔朱荣。

清洗了大臣、草拟了禅让诏书,皇帝元子攸也服软了,尔朱荣接下来怎么做呢?他会不会灭亡北魏呢?

尔朱荣屠戮群臣的本意是要立威,要杀死一批老人换上亲信,可随着鲜血越流越多,他的野心也在不断膨胀。北魏的中央政府在河阴基本上被摧毁了。面对唾手而得的洛阳,畅想创建一个新王朝的美好前景,尔朱荣心想:为什么我不自己当皇帝呢?他的部下已经在高呼:“元氏既灭,尔朱氏兴!”都督高欢甚至公开劝尔朱荣称帝。

尔朱荣决定为自己铸铜像,看看天意如何。第一次,没成功;尔朱荣又铸了一次,还是没成功;尔朱荣寄希望于第三次,依然没成功。尔朱荣还是想当皇帝,就铸了第四尊铜像,还是失败了。“难道天意不让我当皇帝?”尔朱荣不甘心,又让平日信任的阴阳术士占卜吉凶。结果,占辞说:“今时人事未可。”铸铜像不成,占卜又不吉,尔朱荣灰心丧气了。部将贺拔岳于是劝谏说:“天不亡魏,主公登基还为时尚早,不如先尊立元子攸。”

尔朱荣决心退回来,继续当北魏的“忠臣”。他赶到元子攸的营帐,“叩首请死”。元子攸自然不会让他死,“热泪盈眶”地扶起尔朱荣,说了很多安慰的话。尔朱荣又一次自我批判,还说了许多效忠朝廷、死而后已的话。最后,君臣俩“皆大欢喜”,约定进入洛阳。

走到洛阳北面的邙山,尔朱荣看着洛阳城阙,心虚起来。城中家家户户几乎都有人被杀,笼罩在一片愁云凄雨之中。悲痛的气场让尔朱荣心怀畏惧,不敢上前。身旁部将苦苦相劝,尔朱荣这才答应入城。入城后,尔朱荣及其部队人不卸甲、刀不离手,连进入宫殿都全副武装、骑马进出——可见他们紧张到了何种程度。

尔朱荣部队怕洛阳官民,洛阳百姓更怕涌进来的胡骑,爆发了大规模的恐慌。大屠杀消息传来,人们惊骇万分。等到铁骑入城,谣言四起,有的说尔朱荣要迁都晋阳,有的说胡骑要大掠洛阳城,还有的说要强迫洛阳百姓迁往北方,官民人等少数闭门不出,多数人离城而逃。侥幸躲过大屠杀的文武官员更是惊弓之鸟,携家带口地逃亡。那个受到尔朱荣尊重的元顺,事先得到通知留在洛阳,但听说大屠杀后还是吓得离城而逃,在途中被乱军所杀。“洛中草草,犹自不安,死生相怨,人怀异虑。贵室豪家,并宅竞窜。贫夫贱士,襁负争逃”。洛阳城中人口很快只剩下一二成。

元子攸回宫,发现“直卫空虚,官守废旷”,官衙和宫殿里空空如也。皇帝进宫时,只有“值班”的散骑常侍山伟一个人跪拜迎接。

河阴之变的消息传到外地,郢州刺史元显、汝南王元悦、临淮王元彧、北青州刺史元世俊、南荆州刺史元志等宗室吓得魂飞魄散,一溜烟儿地都向南方的梁朝投降。他们不是携家带口逃亡南方,就是割据辖区、率领军队集体倒戈。尔朱荣急需恢复洛阳的秩序、维护国家机器的正常运转。大屠杀的善后工作千头万绪,非常繁重!

正当尔朱荣四处扑救之时,元子攸偷偷向他举起了屠刀。大屠杀种下了两人分裂的恶果,残存的大臣们更是怂恿元子攸铲除尔朱荣。经过两年韬光养晦,对尔朱荣言听计从的日子,元子攸在北魏永安三年(530)引诱尔朱荣父子入宫,亲手刺死了尔朱荣。尔朱荣最终偿还了血债,元子攸因此成了中国历史上唯一一位“手刃”权臣的皇帝。

自古以来,至高无上的皇权要巩固自身的权威,必须依靠自身力量去消灭权力威胁,而不能借助外部力量,比如宦官、外戚、将领等。借助外力来巩固自己,本身就是皇权衰落的表现,“巩固”的结果必然是“驱虎吞狼”,刚出狼爪又入虎口。这是中国历史的一条规律,也是河阴之变教给后代皇帝的宝贵经验。