宋尚斋何平译注
【说明】
本传除记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁鲍的事迹。
季布和丁鲍曾是项羽的部下，在楚汉战争中替项羽攻打刘邦，这本是很自然的事情。但在刘邦战胜项羽后，他们都遭了殃。刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的要夷灭三族；丁鲍在与刘邦的战斗中被其诈骗，事后却以对项王不能尽忠，使项王失去天下为名斩首示众。栾布因对刘邦猜忌功臣不满，在彭越被杀后毅然为其收尸，结果被捉来要用汤镬煮死，幸而据理力争，才得以免祸。文章中的这些叙述和描写，揭示了封建时代的一条规律：胜者王侯败者囚。同时也揭露了刘邦的气度狭小、狡诈和残忍。司马迁对刘邦这样一个开国皇帝的揭露，充分表现了他的进步思想和大无畏精神，这是后代正统史家所无法相比的。
季布和栾布，都出身社会下层，他们讲义气，重信用，爱打抱不平，具有侠客的特点。季布作战英勇，扬名楚地。他不阿谀逢迎，不随声附合，也不惧权贵，即使在吕后面前也敢直言进谏。栾布知恩报恩，重义轻生，视死如归。在他们身上，体现了我国古代劳动人民的许多优秀品质。
司马迁写这篇传记是饱含感情的。他一面赞扬季布、栾布的优秀品质，称赞他们是英雄好汉，视死如归，重义轻生，死得其所，一面又对刘邦的奸诈、猜忌、残忍和气量狭小等丑恶方面进行大胆的揭露，使其形成鲜明的对比，从而表现了他强烈的爱憎感情。文中有些对话，像季布当廷对樊哙的指责，栾布对刘邦的反驳，理由充分，说理深刻，有极大的说服力。语言符合人物的身份，从而也表现了人物的性格。
【译文】
季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮陽一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛陽去了，拜见了汝陰侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。
汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单（ｃｈáｎ，缠）于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。
楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！
季布的弟弟名叫季心，他的勇气胜过关中所有的人。待人恭敬谨慎，因为好打抱不平，周围几千里的士人都争着替他效命。季心曾经杀过人，逃到吴地，隐藏在袁丝家中。季心用对待兄长的礼节侍奉袁丝，又像对待弟弟一样对待灌夫、籍福这些人。他曾经担任中尉下属的司马，中尉郅都也不敢不以礼相待。许多青年人常常暗中假冒他的名义到外边去行事。在那个时候，季心因勇敢而出名，季布因重诺言而出名，都在关中名声显著。
季布的舅舅丁鲍担任楚军将领。丁鲍曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁鲍说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁鲍领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁鲍拜见高祖。高祖把丁鲍捉拿放到军营中示众，说道：“丁鲍做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁鲍啊！”于是就斩了丁鲍，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁鲍！”
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王朝进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王朝召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛陽城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快把他烹杀！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥陽、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，没有彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。
汉文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对曾经有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。
汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
太史公说：以项羽那种气慨，季布靠勇敢在楚地扬名，他亲身消灭敌军，拔取敌人军旗多次，可算得上是好汉了。然而他遭受刑罚，给人做奴仆不肯死去，显得多么卑下啊！他一定是自负有才能，这才蒙受屈辱而不以为羞耻，以期发挥他未曾施展的才干，所以终于成了汉朝的名将。贤能的人真正能够看重他的死，至于奴婢、姬妾这些低贱的人因为感愤而自杀的，算不得勇敢，那是因为他们认为再也没有别的办法了。栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！
【原文】【注解】
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵②，数窘汉王③。及项羽灭，高祖购求布千金④。敢有舍匿⑤，罪及三族⑥。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家⑦，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭⑧。”季布许之。乃髡钳季布⑨，衣褐衣⑩，置广柳车中?，并与其家僮数十人?，之鲁朱家所卖之(13)。朱家心知是季布，乃买而置之田(14)。诫其子曰：“田事听此奴(15)，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛陽(16)，见汝陰侯滕公(17)。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上(18)，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳(19)。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人(20)，何示天下之不广也(21)！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也(22)。君何不从容为上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所(23)，乃许曰：“诺。”待间(24)，果言如朱家指(25)。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔(26)，朱家亦以此闻名当世。季布召见，谢，上拜为郎中(27)。
①为气任侠：好逞意气而以侠义自任。气，意气。②将：率领。③数：屡次。窘：困迫。汉王：指刘邦。④购求：悬赏征求。⑤舍匿：窝藏。⑥三族：指父母、兄弟、妻子。一说指父族、母族、妻族。⑦迹：追踪。且：将要。⑧自刭：自杀。⑨髡钳：古代的一种刑罚。剃去头发，颈上束铁箍。这里周氏是让季布扮作一个犯罪的囚徒。⑩褐衣：粗布衣服。?广柳车：运输货物用的大车。一说是运棺材的丧车。?僮：奴仆。(13)“之鲁”之“之”：到……。朱家：汉初著名游侠。(14)置之田：指安置在田地中耕作。(15)田事听此奴：谓田里的事情听这个佣人的吩咐。(16)轺（ｙáｏ，肴）车：小型轻便的马车。(17)汝陰侯：即夏侯婴。以其曾任滕县令，故称滕公。楚人称县令为公。(18)上：指汉高祖刘邦。(19)职：指职分内的事。(20)独：只，仅。(21)不广：指气度狭隘。(22)伍子胥鞭荆平王：指伍子胥为报杀父、杀兄之仇，鞭打楚平王（即荆平王）之尸事。详见卷六十六《伍子胥列传》，参见卷四十《楚世家》。(23)意：猜测，预料。(24)待间（ｊｉàｎ，见）：等待机会。(25)指：通“旨”，意旨。(26)多：称赏。摧刚为柔：指改变气质，变过去的刚强性格为柔顺。(27)拜：授给官职。
孝惠时①，为中郎将。单于尝为书嫚吕后②，不逊③，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中④。”诸将皆阿吕后意⑤，曰：“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城⑥，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡⑦，陈胜等起⑧。于今创痍未瘳⑨，哙又面谀⑩，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝?，遂不复议击匈奴事。
①孝惠：即汉惠帝刘盈。②单于：匈奴君主的称号。嫚：侮辱。吕后：即吕雉，汉高祖刘邦的皇后。③不逊：指有不敬重的话。④横行：往来冲杀，无所阻挡。⑤阿：附合，迎合。⑥困于平城：汉高祖七年（前200），韩王信勾结匈奴谋反，刘邦领兵四十余万前往平息，在平城被冒顿单于围困达七日，后用陈平之计方得解围。事见卷八《高祖本纪》、卷五十六《陈丞相世家》、卷九十三《韩信卢绾列传》等。⑦秦以事于胡：秦王朝因为对匈奴用兵。⑧陈胜等起：指陈胜、吴广起义。⑨痍（ｙí，夷）创伤。瘳（ｃｈōｕ，抽）：病愈。⑩面谀：当面逢迎讨好。?罢朝：停止朝议。
季布为河东守①，孝文时②，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近③。至④，留邸一月⑤，见罢⑥。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者⑦；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也⑧。”上默然渐，良久曰：“河东吾股肱郡⑨，故特召君耳。”布辞之官⑩。
①守：指郡守。②孝文：即汉文帝刘恒。③使酒：发酒疯。④至：指到达长安。⑤邸：客馆。⑥见罢：指文帝召见完了。⑦以臣：“以誉臣”的意思。⑧有识：指有识见的人。窥：窥测。⑨股肱：比喻辅佐。股，大腿。肱，手臂。⑩辞：指辞别文帝。之官：回到河东郡守的原任。
楚人曹丘生①，辩士②，数招权顾金钱③。事贵人赵同等④，与窦长君善⑤。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者⑥，勿与通⑦。”及曹丘生归⑧，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下⑨，足下无往。”固请书⑩，遂行。使人先发书?，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰?：“楚人谚曰：‘得黄金百（斤），不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下(13)，顾不重邪(14)？何足下距仆之深也(15)！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
①生：犹言“先生”。②辩士：擅长辞令的人。招权：借重权势。顾：通“雇”。酬。④贵人赵同：即当时的宦官赵谈。司马迁的父亲名谈，为避讳，改“谈”为“同”。⑤善：指有交情。⑥长者：厚道人。⑦通：交往。⑧及：等到。⑨说：同“悦”。喜欢。⑩固请：坚决要求。?先发书：犹言先把介绍信送去。?揖：拱手礼。旧时行拱手礼表示不亢不卑。(13)游扬：到处宣扬。(14)顾：难道。重：有力量。(15)距：通“拒”。深：甚。
季布弟季心，气盖关中①，遇人恭谨②，为任侠，方数千里③，士皆争为之死④。尝杀人⑤，亡之吴⑥，从袁丝匿⑦。长事袁丝⑧，弟畜灌夫、籍福之属⑨。尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼。少年多时时窃籍其名以行⑩。当是时，季心以勇，布以诺，著闻关中。
①气：指勇气。或谓指义气，亦可通。盖：超过，胜过。②遇人恭谨：待人恭敬谨慎。③方：周围。④为之死：替他效死。⑤尝：曾经。⑥亡之吴：逃跑到吴地。⑦匿：隐藏。⑧长事：用对兄长的礼节事奉。⑨弟畜：像对待弟弟一样对待。畜，对待。⑩窃：偷偷地，暗地里。籍：通“借”。假借，凭借。
季布母弟丁鲍①，为楚将。丁鲍为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接②，高祖急，顾丁鲍曰③：“两贤岂相厄哉④！”于是丁鲍引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁鲍谒见高祖⑤。高祖以丁鲍徇军中⑥，曰：“丁鲍为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁鲍也。”遂斩丁鲍，曰：“使后世为人臣者无效丁鲍⑦！”
①母弟：即舅舅。②兵：武器。③顾：回头看。④两贤：指丁鲍和刘邦自己。厄：煎迫。⑤谒见：拜见。⑥徇：示众。⑦效：模仿。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时①，尝与布游②。穷困，赁佣于齐③，为酒人保④。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖⑤，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
①家人：平民。②游：交往。③赁佣：受人雇佣。④保：佣工。⑤略卖：被人劫掠出卖。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反①，夷三族②。已而枭彭越头于雒陽下③，诏曰：“有敢收视者④，辄捕之⑤。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之⑥。吏捕布以闻⑦。上召布，骂曰：“若与彭越反邪⑧？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之⑨。”方提趣汤⑩，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥陽、成皋间，项王所以（遂）不能［遂］西⑾，徒以彭王居梁地⑿，与汉合从苦楚也⒀。当是之时，彭王一顾⒁，与楚则汉破⒂，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王⒃，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封⒄，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁⒅，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见⒆，以苛小案诛灭之⒇，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
①责以谋反：以谋反的罪名责罚。②夷：灭。③枭：悬首示众。④收：收殓。⑤辄：立即。⑥祠：祭祀。⑦闻：指报告皇帝。⑧若：你。⑨趣（ｃù，促）：通“促”，赶快。亨（ｐēｎｇ，抨）：同“烹”，古代用鼎镬煮杀人的一种酷刑。⑩提：抬起。趣：奔赴。汤：汤镬。⑾遂西：顺利向西进发。汉王刘邦困彭城、败荥陽等事见卷八《高祖本纪》等篇。下文所谈彭越在汉楚之争中的作用云云，参见卷九十彭越本传等。⑿徒：只。⒀合从（ｚòｎｇ，纵）：即“合纵”，这里是联合的意思。⒁一顾：调头一走。指与楚或汉一方分裂。⒂与：联合，结盟。⒃微：非，没有。⒄剖符：古代帝王分封诸侯或功臣时，把符节剖分为二，双方各执其半，以示信用。⒅征兵：指汉高祖十年（前197），陈豨（ｘī，西）在代地谋反，刘邦前往征讨。至邯郸，向彭越征兵，彭越托病不行，刘邦以为他谋反。事见卷九十《魏豹彭越列传》。⒆见：同“现”。⒇苛小：苛求小事。案：通“按”，判罪。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰①：“穷困不能辱身下志②，非人也！盎贵不能快意③，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴（军）、［楚］反时④，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社⑤，号曰栾公社。
景帝中五年薨⑥。子贲嗣⑦，为太常，牺牲不如令⑧，国除⑨。
①称：宣扬。②辱身下志：曲身受辱而降志。下，降低。③快意：遂心满意。④吴、楚反：指汉景帝三年（前！”５４）以吴王刘濞为主谋的七个诸侯国发动的武装叛乱。事见卷一百六《吴王濞列传》。⑤社：祠庙。⑥景帝中五年：公元前145年。⑦嗣：继承。⑧牺牲：古代祭祀所用牲畜的通称。不如令：不按照法令规定。⑨国除：封国被废除。
太史公曰：以项羽之气①，而季布以勇显于楚，身屦（典）军搴旗者数矣②，可谓壮士。然至被刑戮③，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材④，故受辱而不羞，欲有所用其未足也⑤，故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳⑥。栾布哭彭越，趣汤如归者⑦，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士⑧，何以加哉⑨！
①气：气慨。②屦：践踏，一说“屦”当为“覆”，消灭。搴：拔取。③被：遭受。刑戮：指受髡钳之刑。④材：才干。⑤用其未足：发挥他未曾施展的才干。⑥计画无复之：指打算谋虑无法实现。⑦趣汤如归：意谓把死看得像回家一样。⑧烈士：指重视建立功业或重义轻生的人。⑨加：超过。