孙王墓为苏州著名胜迹，位于盘门外（今南门路东段马路南侧），正对子城（苏州的城中城，为古代府治所在）中轴线稍偏东，是一座高大的长方形上丘。解放后，苏州市长王东年曾在墓前立碑题字，并加以保护。笔者早年曾亲临其境，至今记忆犹新。
在过去漫长的岁月中，此墓一直存在。“文化大革命”之后，因这座土丘，已被围人苏州染丝j一内。该厂造房，波及古墓。故于1981年4月，经市政府批准，由博物馆派人发掘清理，其墓门尚在，门媚上所刻古朴的青龙、白虎和羽人，还清晰可辨。经考证，可以确定为。座东汉时代的砖室墓。
孙王墓内所葬何人？据史料记载，说法不一：
一种说法，认为是孙坚和孙策的合葬墓。
孙坚是东汉未年吴郡富春（今浙江富陽）人，字文台。少为县吏，后任长沙太守，封乌程侯。他在征战中，于初平三年（192年）被刘表部将黄祖射死。孙策是孙坚的长子，字伯符。。少时居寿春，孙坚死后，收领其父残部千余人，归附袁术。至兴平二年（195年）率军渡江，据有吴、会稽等五郡。依靠江南士族，扩充势力，为建立孙吴政权奠定了基础。曹操任命他为讨逆将军，封吴侯。建安五年（200年）遇刺身死。据《吴书》记载：孙坚死时年37，孙策死时年26，其后，坚妻吴夫人死于建安七年（202年），合葬坚墓。孙权称帝后，追尊坚为武烈皇帝，吴氏为武烈皇后，策为长沙桓王，墓曰“高陵”。又据《晋陽秋》一书说：晋惠帝时，吴令谢询上表（表文载《文选》），求置守冢者五人，使四时修护扫除，诏从之，即盘门外大冢是也。查阅苏州较早的志书唐。陆广微所著《吴地记》，书中说：盘门东南二里，有孙坚、孙策墓。又宋。朱长文《吴郡图经续记》也说：孙坚及其妻吴夫人、孙策三坟，并在盘门外三里，乡俗称为孙王墓。宋人杨友夔曾做《孙豫州（指孙坚）墓》一诗云：“阖闾城南荒之丘，昔谁葬者孙豫州。久无过客为下马，时有牧童来放牛……”
另一说，认为是长沙桓王孙策之墓。
据南宋范成大《吴郡志》称：吴孙王墓在盘门外三里。政和年间（1111—1118年）村民掘得墓砖，上有“万岁永藏”之文。又得金搔头、金握臂、银杯、瓦薰炉等物。父老相传，此处为长沙王墓，长沙王即孙策。他又引证当时人腾宬的《孙王墓记》，复以史考之，认定为孙策所葬，与世俗相传长沙王之说，也稍相符合。范成大并作有《长沙王墓》诗一首：“英雄转眼逐东流，百战功夫土一杯；荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。”又据明代卢熊《孙王墓辨》引洪氏《三庚志》云：盘门外大冢，南宋绍熙二年，秋雨坟圯，乡人往视，圯处盖其隧道，见石刻隶书：“大吴长沙桓王之墓。赤乌三年。”凡12字。
考查历史：苏州曾作为三国东吴的都城达12年之久，直到孙权称帝后，于东汉建安十六年（211年），自吴迁都到建业（今南京）。孙策壮年时被刺身死，周瑜等人曾奔丧来吴。其时都城还在苏州，故孙策葬于苏州的可能性很大。但以上两说，还都存在一些疑点：其一，陈寿的《三国志》是一部信史，据《三国志》记载：孙坚死后，葬在曲阿（今江苏丹陽）。又按《丹陽图经》载：“高陵，在县西练塘乡吴陵港”，地点记载得很确凿。
其二，笔者查阅了上文所述宋代滕宬所作的《孙王墓记》，文中说：有人盗掘此墓时，得一断碑，上有“中平年”字样。按中平年（184—189年）系东汉献帝年号，此时孙坚与孙策都还健在，不可能是他们的墓地。经过近年发掘鉴定，也只能证实是一座东汉的墓穴，并不能确证为孙坚或孙策的墓地。从以上历史资料看，众说纷坛，自相抵牾。这个千古疑案，至今仍被迷雾烟云所笼罩着，一时难以破解，还有待于后人去进一步考证与探究。
（孙鹄）