全本得意缘汪志奎──狄龙康叶盛兰──卢
盖三省──ㄚ头章遏云──狄
芙蓉草──郎霞玉马富禄──太
搜孤救孤孟小冬──程婴魏莲芳──
赵培鑫──公孙杵臼裘盛戎──屠孙养农谈冬皇旧事
孟小冬卽因「搜孤救孤」一剧，红遍天下，被誉为「余派唯一传人」，而且她也由于这一次的演出，和杜月笙结了不解之缘，为杜月笙晚年生活，凭添几许欢愉。杜月笙和孟小冬之相恋，过程极为感人，因此，这一段佳话，必须从头说起。
孙养农在他的「谈余叔岩」一书中，曾经特别指出：
「民国二十七年十月二十一日，孟小冬拜余（叔岩）氏为师。这是余氏的艺术得有传人，而足以『纪念』的日子。
「孟（小冬）氏在还没有列入余氏门墙之前，已经是名闻南北，震动整个梨园的了。她那时的嗓音非常之动听，做工相当的细到，大家都已认为绝非池中物。这当然因为她本是梨园世家，学有根底的缘故，但也是她天资聪颖，鉴别力强之故。她一向对余氏的艺术倾倒万分，加上她好学不倦，所以祇要听说任何那一个人，对于谭（鑫培）或余（叔岩）的艺术，祇要有一知半解的，她是无不卑辞厚礼，请教殆遍，一如余（叔岩）氏当时学艺的情形一样。像对陈彦衡、王君直、孙老元等，他都曾不厌其详的求教过。早期并且用孙老元为琴师，以收烘托之功，达七八年之久。
「孟（小冬）氏之学识，与旁人迥然不同，她完全是基于艺术崇拜，名利二字在所不计。因为在未拜余氏为师之先，她已颇着声誉，每一露演，座无隙地。而她在经杨梧山先生介绍
投入余门之后，毅然放弃舞台生活，专心学艺。把这样一个大好的赚钱机会，弃如鄙屣，眞是能人所不能。足证她对师艺之敬仰，志趣之高超，确乎不同凡俗的了。
「曾记得在她（孟小冬）未曾拜师的两三年前，我（孙养农）因事去北平，有一天到余家闲谈，适巧名小生冯蕙林也到余家来，代上海一位票友请求拜师，余（叔岩）氏当时就一口回绝，因为他那时已经明白，要传授一个弟子，必须要选择良材，一切条件具备，否则是白白费尽心力，徒劳无功的。等冯氏走后，他就对我说：在他心目中，内外两行，一切条件接近他的戏路，如果经他指点能接受他的传授，而可以学得成功的，就祇有孟小冬一人而已。其余的人，他就是肯教，也是白糟塌时候。那个时候，他们师生二人（余叔岩与孟小冬）尚未见面，离拜师时期，还有两三年之久，而他已认定，祇有这么一个人可以传他的衣钵。观乎孟氏今日的成就，眞可算是巨眼识英雄了。
「孟氏自投入范秀轩为弟子，每日到余家用功，寒暑无间。余氏嗜烟，所以说戏总要到子夜之后，遇着老师兴致好，身体好的时候，就多说一点；如果这天精神欠佳，就停止讲授。余氏身弱多病，常常不能教戏，但是她仍旧每天的去，而从不间断；这种百折不挠的精神，不畏艰辛的毅力，眞同程门立雪一样。所以后来为老师所契重，竭力造就，卒底于成。
「她（孟小冬）在学戏期间，除老师（余叔岩）允许，认为可以出而问世者外，绝不轻易登台露演；她这种敬师重艺的行为，为人人所称道而赞许的。因此世人对于欣赏他艺术的机会太少，尤其我远在上海难得回平，所以更是望梅止渴，机会难得了。」……
孙养农记孟小冬又谓：
「后来余（叔岩）氏病势日深，到德国医院割治，孟氏帮同余氏家人，侍奉汤药，衣不解带者凡一月有余。后来出院回家调养的时候，余氏觉得她这种敬师之诚，情逾骨肉，为之感动；更因为自己知道，经此一场大病后，将永无登台的希望，为了不使绝技失传，所以就加紧的教授，有时甚至不顾病痛，还要比划身段给她看。每授一戏，举凡唱腔白口，身段眼神，无不仔细讲解，先后约数十出。一直到民国三十二年，余氏病故，前后五易寒暑，以孟氏之天资及根底，加以苦心揣摩，专心致力于艺术，并且得到余氏亲授时间如此之久，焉得而不成为余氏艺术的继承人呢？」
末段，孙养农直率的说：
「孟（小冬）氏自嫔杜月笙先生后，就未对外演出，偶有雅集，也不过是小试歌声，咳吐珠玑，名贵已极。嗣杜先生逝世，就屏绝剧事，出演更难想望，幸去年赵培鑫、钱培荣、吴必彰三位先生，拜孟氏为师。孟氏也一本余氏的教授精神，循循善诱，三位弟子也勤奋好学，余氏的绝艺，或能因此再传，而发扬光大，则孟氏之功伟矣。」