“对中”是说所有对立力量的调和，这样，它们就不会把精力浪费在彼此无用的争斗上，而是将消极的力量转化为积极的力量，并相互作用。
“存在”的反义词是什么？脱口而出的回答也许是“不存在”，实际上却非如此，“存在”的反义词是“反存在”，就像“物质”的反义词就是“反物质”一样。在科学上，我们终于回归到前苏格拉底时代的哲学家赫拉克利特的观点。他说，万物皆流，万物皆动，万物都是一个过程。没有“事物”的本质存在。“无物”在东方语言中就是“虚空”。西方人认为“无”是空的、虚的、不存在的，而在东方哲学和现代物理科学中，“无”——“无物”——是一个不断发展变化的过程。
在科学中，我们致力于发现最基本的物质，但是随着我们把物质划分得越来越细，我们发现有更多的其他物质存在。我们发现了物质运动，而物质的运动就等同于能量：物质运动——冲击——能量，但是没有产生事物。事物的产生多多少少都是因为人们对安全的需要。你能操纵一件事，你就能玩拼装游戏，这些概念和事物在一起可能再组成一些别的事物。“某事某物”（something）是一件事，所以即使是一个抽象名词，也能成为一件事物。
过 程
要理解事物存在的意义，即要赋予事物以生命，我们必须再次把它们变成过程。实体化就是把事物变成过程，我把这一作用的过程称之为爆发、精神紧张或死亡层。
如果你拥有肉身，你就有心灵。很显然，身心这些东西都是属于“我”的物体。“我”就是那个傲慢的拥有者——或是受鄙视的拥有者，“我”即是心灵、身体、世界的拥有者。我只知道“在一定程度上，我是拥有身体的凡夫俗子”，而没有意识到，我就是身体心灵本身。在完形疗法中，我们通过观察一个人是如何运用语言的，就可以看出，他越是疏远自己，就越多地用名词替代动词，特别是用“它”这个词代替“我”。
如果是一件“事物”的话，我们就可以直截了当地说它没有生命力。作为一个活着的人，我活着的时候就要说话、喊叫。而当我死了以后，我只有通过书面词汇“发言”，这种语言会帮助我表达自己。你也许注意到了，这种描述大多是由一系列名词构成，而生命所要做的就是把它们串在一起。