第二十五章 王道士？

    道士扯的我都有点听不懂了，什么他家祖师，什么地藏王菩萨什么，听起来倒是挺玄乎的，可是这跟我父亲他们有什么关系啊这，可是我又不能打断他，那多不礼貌。

    “世人皆知敦煌王圆箓道士为了几个银钱就出卖莫高窟经，成了千古罪人，可是又有几人明白王祖师宁为天下唾弃的深谋远虑，道门自是从宋开始堕落不堪，可是要说糊口，哪里的大户人家不对精通风水堪舆的龙虎山天师礼敬有加，会下作到出卖国宝去度日的境界？想想便是可笑，赵小施主，你可知其缘故？”

    我摇头，这次是真不懂，敦煌有个王圆箓道士，这我知道，基本上已经是遗臭万年了，敦煌还有个王道士塔，来莫高窟的游客很多都忍不住唾上一口，谁让这厮出卖国宝，莫高窟多少经经这家伙之手卖给了洋人？现在听这道士说貌似这王道士就是他口的那个布下三十六天罡七十二地煞跟地藏王菩萨赌佛道两家气运的高人祖师，难道这其，还有隐情？

    “百年前王祖师下山钱，在龙虎山上留下一幅对联，“敦煌莫高窟王道士塔，潼关兵马俑秦始皇陵，”至今让人看了不忍哀悼，王祖师这是冒了必死遗臭万年的决心，这句话，你可明白？”

    如果说没有被阴兵追赶，没有和朱开华讨论阴兵，没有从他口知道秦始皇陵兵马俑远没有我们认识的那么简单，如果不知道那些杀伐之气浓烈的军马只是如同兵马俑般的存在，我肯定只认为这是一个对仗工整的对联。

    可是没有如果，这个对联的意思，我懂。

    跟潼关兵马俑秦始皇陵对应的，不是王道士塔，而是隐于敦煌这边的万千阴兵。

    这下道士前面的话的意思便已经明了了，王圆箓是知敦煌有万千阴兵而来敦煌，下龙虎山是为了破此地的尸煞？这么说来，这个遗臭万年的王道士，不是个小人，而是一个心系天下的天师？那么，正史所谓他的行为，还真的是另有隐情?

    可是我转念一想，貌似有点不对劲儿，就开口问道士：你家王圆箓祖师是百年前的人物，可是这座雷音寺的历史要悠久很多吧，地藏王菩萨那更不用说了，间相差那么多年，怎么会有斗法之说？况且地藏王菩萨法身在这里这么多年，明显都奈何不了那些阴兵，你家王祖师就能破的了这里，不就是斗法赢了？

    道士叹了口气，终于脸上不是那种安详的笑，而是换上了苦笑，道:“祖师若是能破了这里的阴兵，那你们还能见着那千军万马的气势？”

    我想想也对，我们来时候不是还被阴兵们给追杀了么，这说明这地藏王菩萨还有龙虎山的王天师都没奈何的了他们，不然还能被我们给见着么？这时候我又糊涂了，就对道士说：仙人，你把事情稍微有条理的说下，小子这脑袋都被你绕晕了。

    “此地的尸煞之祸不知道源于什么时候，唐代新罗国僧人金乔觉修行于九华山，佛家曰此人是地藏王转世，后来他其实是坐化在了这里，想用众生念力破关，当年佛家昌盛道家沦丧，被认为是妖言惑众，龙虎山当代祖师便与他打了个赌，赌破此地者必不是佛家之人，金乔觉法身在此，敦煌千年平静，只是到了百年前，国内忧外患尸横遍野，死气高于生气，王祖师怕尸祸再起，之后便有了大阵，更有了那个被国人唾弃至今的王道士。”

    “可是这跟我父亲他们有什么关系？”我实在是忍不住了，问了这个道士一句。

    “当年的赌，谁也没赢。并且那些阴兵活动也有规律了起来，一个死循环，是二十年，上一次，来这里的是赵建国，也就是你的父亲。”

    我父亲，他来这里干什么？难道也是为了此地的尸祸？开玩笑，连地藏王菩萨都奈何不了的东西，他凑什么热闹?

    见我不吭声，道士继续道：赵建国说此地是一个局，九华山老和尚破不了，龙虎山天师也解不开。他能。

    所以他让我守在这里二十年等一个赵三两，我等。

    “局?我父亲没有说什么局？”

    “不可说，说不得。”

    “又是说不得，那我父亲除了这个就没有说别的？”

    “有”

    “说了什么？”

    “与虎谋皮，夺天命也需尽人事。”

    这他娘的到底什么跟什么啊，这话像是我老爹赵建国那种粗人能说出来的么？他走的时候我是小，是不懂事，可是他的狂野可是在赵家村人尽皆知的，不然会有赵狂人这个绰号？他会说出这么邹邹的话来？可是眼前这个道士，也没有撒谎的必要啊，莫非我还真是看走眼了，我老爹还真是个人墨客？

    我就问道士，我老爹说要去破这里的尸煞，他什么人我清楚，别跟我说心系天下苍生的屁话，他不是什么高人，难道是他吃饱了撑着的跑来玩的，还是这里有什么宝贝？

    道士苦笑道：赵小施主，你不懂，你不知道你老爹在雨林山李忠志墓里得到了什么，更不知道那东西的含义，赵建国不想那么做，可是不得不做，有些事，是由不得个人喜好的。当年他们一行人甘心涉险，扯进去容易出来难，现在你可以体会王祖师的苦心了吧，敦煌莫高窟牵扯的东西，远远超出了我们能理解的范畴。

    我一听就不乐意了，我对道士说我是不懂，也不知道我老爹在雨林山墓里到底经历了什么，您老懂，可是你倒是告诉我啊。

    道士道：我不知道，真的不知道，我若是知道，就不会在这里等你二十年。

    后来我跟道士的谈话就乏味可陈，也不知道能读到这个故事的人是否能看明白事情的大概，因为我本身，就不是一个善于叙事的人，只能在这里大概的梳理一下情节，这也是当时我的想法。

    秦始皇陵跟这里，都存在那种我们在沙漠里遇到的阴兵，鸣沙山里的雷音寺，其实是九华山地藏王菩萨的肉身葬地，世人广为流传的“我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛。”地藏王的本意，应该是不破除这里的阴兵就不成佛。但是显然，他失败了。

    之后便是百年前的龙虎山王道士，他应该也知道这两地阴兵的存在，于是来到的敦煌，想用道教的天罡地煞大阵破除阴兵，这应该是他在明知不可为而为之，不然也不会在下龙虎山前就留下敦煌莫高窟王道士墓这幅对联，可是道教势微，他不得不破釜沉舟，想靠此斗法斗过佛家，为道教博几百年气运，但是王道士不管出于什么目的，对敦煌化的损害是必然的，其功过更无从说起。

    再然后便是我父亲赵建国，我不知道他为什么会来这里，推测为他在雨林山李忠志墓里得到了关于这里东西，其又有什么隐情逼迫他不得不来这里破除阴兵，在出发之前，他遇到了这个对自己祖师相当崇拜的小道士，并嘱托他在这里等一个人，就是我赵三两，而且是在二十年后。

    这个二十年，才是这里面的关键。

    不仅仅是这里的阴兵现世是二十年一个循环，还有就是谋算，二十年后我会来到这里，并且遇到这个道士。

    假如这是我父亲一手所布的一个局，那未免太大了。每一步都是如此的准确。从我收到信，进李忠志墓，在山下村落里挖出石雕，得到佛画，并由佛画里知道来敦煌寻找。再见到道士，这个布置，虽然说大的令人发慌，准确的抓住了每一步，可是按常理来说，我父亲如果算计得当，还是可以实现的，但是这其还有一个步骤是可以省略的，那就是进李忠志墓。

    如果是来敦煌，并且找到这个道士，我们就只用去雨林山下的那个村落里挖出石雕找到他当年遗留的佛画就可以了，并不需要去雨林山李忠志墓。

    这不会是他算计的纰漏，更不可能因为他的纰漏把我们推进那么凶险的地方，那么这个多余的一个环节，就不仅仅是多余的，而是必须的。

    再仔细想一下我们在李忠志墓里得到的信息，就完全可以理解，这个貌似多余的环节，只因为一个人，那就是我二哥。因为他在雨林山墓里得到了那个神秘的黑盒子，而且我也听他说，那是一把钥匙，一把前路上的钥匙。

    但是如果是这样，那问题就又出来了，下面的问题可能比较绕脑，但是的确是却是存在，所以，在听我讲这个故事的朋友，不要以为我是在啰嗦，请务必仔细的思考每一个细节。

    我二哥说，我父亲在出发之前，留给他了那半张帛书，当然，肯定还会告诉他他们的目的，他们要做的事。

    记住，那是在他出发前，是出发去雨林山李忠志墓之前。请记住这时间差。这是问题的关键。

    我二哥去雨林山墓里取出来那个黑盒子，是我父亲在出了雨林山墓之后所需要的钥匙。同样的，也请记住这句话。

    现在我们来把上面的内容拆开去理解。

    我父亲在出发去雨林山墓之前，嘱托的我二哥，其可能包括去雨林山墓里取那个黑盒子。

    这说的通么？

    好，就算是张凯旋曾经说过，我父亲曾经在一本古籍里知道李忠志墓的存在，也知道那个黑盒子的存在。

    可是他都要去雨林山墓了，为什么不自己取，而是嘱托我二哥在二十年后去取？

    可是这只是问题之一。

    道士也说，按常理更可说，我父亲他们的最初目的，是李忠志墓里的上马石，可是在李忠志墓里得到了另外的东西，所以开始了二十年的失踪之路。这二十年，我们姑且称它为旅途。

    我们可以理解为取上马石是目的，得到另外的东西是意外，就是这个意外导致了后面的旅途，既然是意外，就是不在他考虑的范围之内，那么，他怎么可能在去李忠志墓之前就嘱托我二哥，去取他之后旅途之用到的钥匙——也就是那个黑盒子呢？！

    那么，就只有一个解释。

    他在去雨林山墓之前就已经知道了可能会得到的东西，并且知道这个东西会导致他一路追寻下去！

    可是如果真的这么解释，疑点又回到了问题之一。

    他若是知道了可能会得到的东西，也知道了得到东西会导致的一切，为什么不自己去取黑盒子而是嘱托我二哥呢！

    这其一定有问题，可是问题在哪呢？

    还有一个非常非常迷茫的问题，这个道士口的王道士，也就是王圆箓，是不是我在雨林山下遇到的那个道协的？

    他跟那个所谓的“王圆箓”长的一样的脸，又是怎么回事？

    我直想的头疼欲裂，当我从这个问题走出来的时候，看到眼前，朱开华张凯旋还有那个道士，都在安静的看着我。