第三十一章 入我相门，谨守根本

　　妈妈去做饭了，爸爸给我收拾东西，我没要被褥什么的，只拿了些可以替换穿的衣服、鞋袜，装进了背包里。

　　早饭吃完，我伤感着离开了家门。

　　妈妈没有送我，一扭头就哭着回了屋，爸爸也只红着眼站到院门口，冲我摆手：“走吧，走吧！好好学，保护好自己！记住，别学坏，做人一定要对得起自己的良心！有空了……回来看看爹娘……”

　　我大踏步往外走去，一边走，一边哭。

　　快要出村口的时候，遇见二娃子摇摇摆摆地晃荡出来，看见我，惊奇道：“吴用，你咋哭了？”

　　“滚你的蛋吧！”我骂了二娃子一句，道：“老子这是给沙眯了眼睛，没看见风大吗？”

　　“哎呀，哪儿有风啊，我都快热死了。”二娃子发憨道：“你就是哭了吧！”

　　我上前踹了二娃子一脚，道：“老子要出远门了！”

　　“你要去哪儿混？带上我吧！”二娃子立即兴奋道：“怪不得你背个包。”

　　我要走了，谁知道什么时候才能再回来，感觉二娃子也算是我的亲人，虽然小时候不讲义气了一次，但是到底是从小玩到大的伙伴，打打闹闹，感情能不深厚吗？所以，我也想多跟他说会儿话。

　　我说：“我这是要干玩命的事儿，你个信球敢去吗？”

　　“我不信球！”二娃子肃容道：“我敢去！玩命有什么不敢的！”

　　“行了，行了！”我拍了拍他的肩膀，道：“只能我自己去，去的时间可能会比较长，照看不了我爸妈了，你在村子里，我爸妈有什么事情，你去帮忙，听见了吗？不要再不讲义气！”

　　“别再拿以前的说事儿，那次是真冤枉，我以为你一直跟着我跑呢，谁知道你没跑。还叨叨我十几年。”二娃子信誓旦旦道：“放心吧，你爸妈，那就是我爸妈，你能做的事情，我都能做！”

　　“好！”

　　我又拍了二娃子一下肩膀，扭头走了。

　　“真不带我去啊？”二娃子恋恋不舍地又喊了一声。

　　“滚回家里去吧，你爹妈还等着你娶媳妇生孙子呢！”我一边笑，一边走，走着走着，眼泪又出来了，还好二娃子没跟上来，不然又该说我了，这个傻缺。

　　出了村子以后，我反而好了些，既然一切都尘埃落定了，改变不了了，那就不要再磨磨唧唧了。

　　男子汉大丈夫，不能英雄气短，儿女情长。

　　甩开膀子，大步流星，走了！

　　我一路疾行，直奔陈家村。

　　入了村子径直往爷爷家里去。

　　门上的锁开了，门是虚掩着的，这就表明我义兄已经到了。

　　我赶紧推门入内，等进去的时候，发现院子里已经被收拾地干干净净，义兄陈元方正在擦屋里的桌子。

　　江灵没在。

　　要是没有亲眼看见，谁也不会相信，堂堂的神相陈元方居然在擦桌子。

　　“归尘来了啊？”义兄笑道：“没少哭啊。”

　　“大哥早！”我有些难为情地打了个招呼，道：“是哭了，让大哥见笑了。”

　　“不见笑。”义兄道：“这说明你重感情，是个男子汉。不过你要知道，这世上往往只有寂寞孤独的人才能成功，你已经成年了，不能还在父母的庇护下活着，因此你也不用过分伤心。”

　　我重重地点了点头，心结确实打开了一些，略略舒畅，我道：“五叔怎么样了？”

　　“他没有大碍，昨天夜里已经送到了张熙岳那里，张熙岳亲自给他下针，灵儿也在守护，三天之后跟我走，道行和功力都会恢复过来。”

　　义兄擦了擦手，从衣内口袋里一抹，拿出来一本书，走过来递给我道：“去，把这书从头到尾读一遍。”

　　我接过来一看，不由得浑身一震，因为这是一本手抄书，书皮上面写着四个字：《义山公录》。

　　相术界的不二神作啊！

　　“只是半部。”义兄笑道：“快点去读一遍。你没有相术的基础，但你要自行去悟，有什么读不懂的地方，可以问我。我就在这里。”

　　“我……”我抓耳挠腮，想要说一些话，但却不知道该说什么。

　　别人梦寐以求的书，我就这么容易得到了，而且还会得到神相的亲自教授，这实在是命好的有点说不过去了。

　　“去看吧，看完了，我还要带走，不会给你复习的。”义兄笑着又去擦桌子了。

　　“大哥，我……我不太聪明啊……”我实在不知道该说什么，竟然不由自主地蹦出了这么一句话。

　　义兄又笑了，看着我说：“你人不错，从你的面相，还有昨天的所作所为我就看出来了，不但勇敢，而且善良，更懂得知恩图报，这些品质远远比聪明更重要。况且，你也不算太笨。”

　　我不好意思地低下了头，赶紧拿着《义山公录》去看。

　　《义山公录•开篇》第一段话是：“相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音，乃至天命地势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，于是乎，二术各得其道。而欲知相之前定者，非禀赋异常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？”

　　我到底是上过高中，而且古文底子还不错，能明白这些话的意思。

　　这一段话讲的就是世间万物包括人的相，都是天定的，没有一个人的相是他自己预定预知的，所以，万物之相都存在一定的玄机，这里面的玄机，只有那些学识过人、最够聪慧的人才能参悟出来。古时候的医学和相术同源同出，神农尝百草然后才验证了各种草药的功效。而伏羲分辨无数的人，才有了对相术的理解。

　　我看到这里，义兄忽然走过来道：“这世上的人，没有哪两个有完全相同的外表，包括面相、手相、肉相、骨相等，就连双胞胎也会有细微的差别，所以这世上的人，也没有哪两个会有完全相同的命运。所以说，不要对照别人的命来看自己的命，你的命，就在你的相里！相逐心生，心恶则相恶，心善则相善！这是我相门的根本！入我相门，谨守根本！”

　　我受教地点了点头，继续往后面看了下去。

　　《义山公录•开篇》中还讲了一件事，说古时候的相术大家，为了研究出人的手纹的奥秘，曾经对数以万计的早死之人的尸体做过研究，然后发现了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。

　　相术大家同样对数以万计的长寿之人、贫寒之人、富贵之人进行面相研究，然后发现他们也各有各的共同点，比如他们的牙齿数目，他们的三停比例，他们的眉相，他们的鼻相，他们走路的态势，他们的精气神等等，经过数千年的不断研究和经验总结，才有了许许多多的经验、结论和著述。

　　看到这里，我才明白，原来相术和中医一样，都是经过前人无数的研究和验证才得来的，有些人不分青红皂白，将相术完全归结为封建迷信，实在是不对的。

　　书中还提到，世上的相术派别有两大流派和一大家族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。

　　也有人将麻衣陈家称为麻衣道派。

　　但准确来说，麻衣道派并非是一个派别，而是一个家族，因为它直传一家一姓，千年不变，只在陈家。