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第306章 故事(2)

    阿修罗其中的一个象征意义是欲望,我想问一下各位,人的欲望之中,那一个是最大的?

    有兄弟可能要说,当然是生殖欲望了,老子单身了二十几年,现在看我哥们都感觉是眉清目秀。

    也有的人可能要说,应该是名誉,人嘛,活着不就是为了活出个脸面,让人瞧得起。

    我要说的是,人的欲望之中,生理欲望是最重要的,而生理欲望之中,食欲是又排在首位。

    说白了,就是得吃饱饭,如果连饭都吃不饱了,其他所有的什么爱情,名誉,信仰都是扯淡,吃不饱饭,甚至连最基本的伦理道德都没有意义。

    生殖欲望虽然也属于生理上的欲望,但老话说得好,你得要酒足饭饱才会思淫欲,吃不饱饭,男女那点事儿你也不会有心思去琢磨。

    大饥荒之下,人饿极了,人吃人的事情都可能发生。

    阿修罗的母亲在生下他之后,头几天还在想着要怎么照顾这个孩子,可是又饿了几天之后,她的想法开始转变了。

    我们有时候骂人会说,你饿疯了吗?实际上,饿到一定程度,人真的会疯掉。

    再后来,这女人看着怀里的孩子,渐渐已经不觉得这是自己的儿子了,觉得这更像是食物。

    在某一个晚上,精神恍惚女人在破庙外生了一堆大火,饿得眼冒金星的她,一把将光溜溜的阿修罗投入了大火之中。

    本来这孩子就该这么没了,可就在他被丢入大火的一瞬间,天空突然响起一阵雷声,紧接着下起了暴雨。

    大火顿时被雨水熄灭,然后又是一阵惊雷而下,阿修罗的母亲被雷劈死了。

    几年之后,大灾荒已经过去,但是当地的山里却出现了一个吃人的怪物。

    据说这玩意儿长着猿猴的身体,大脑袋,满身长毛。

    他的手里一直握着一柄铁斧头,这家伙是非常的凶猛暴戾,见活人就杀,杀完就拖回去喝血吃肉,当地人对这怪物是闻风丧胆。

    后来当地有一些壮汉组织起来,准备了一些兵器,想要进到山里除掉这个怪物,不过最后他们都是有去无回。

    事实上,这个所谓的怪物就是阿修罗,他从出生之后就见识到了这个世界的残酷,甚至差点被自己的亲生母亲给吃掉,所以,他对这个世界以及人满怀怨恨的,因此他便以吃人为生。

    再后来,有一个和尚来到了这里,和尚听了当地人的苦恼之后,决定进山,帮他们除掉这个怪物。

    当地人当时就劝阻和尚,说这怪物凶猛异常,很多壮汉带上武器进山都不是他的对手,你这一个人进去,必定是九死一生。

    但那和尚却满不在乎,他说听他们的描述,那个怪物应该是人,既然是人,就不能用暴力去抓捕他,而应该用佛法去教化他。

    这和尚念了一辈子的经,满脑子都是佛家的那些大道理,什么慈悲为怀,普度众生之类的。

    因此后来这和尚就没听人劝,固执地只身一人进到了山里,很快,他便遇上了手拿斧头的阿修罗。

    由于当地人都恐惧山里的怪物,那时候已经很少有人进山,阿修罗也是饿了好几天没吃东西了。

    他见到和尚之后,就像是咱们饿了一天之后见到了一盘红烧肉,这哪能忍得住呀,于是拿着斧头冲上去就打算开饭。

    和尚见到朝着自己扑上来的阿修罗,不但一点不害怕,反而是当着他的面默念起了佛经。

    而这时阿修罗也停了下来,他听不懂佛经的内容,但他觉得这个和尚很有意思。

    因为在他的印象中,人都是自私胆小的存在,一般人见了他,第一时间都会选择逃跑,而这和尚却是这么的淡定,他还是第一次见到这么特别的人,后来就有点不忍心对他下手。

    佛家中有个故事,佛祖割肉喂鹰,这和尚也想效仿一下佛祖。

    觉得你不是想吃人肉吗,那我就给你吃。

    和尚走到阿修罗面前,一把抢过他手里的斧头,阿修罗以为对方要对他动手,一时间还很是警惕。

    但是接下来这一幕却是把他看傻眼了,只见这和尚手起斧落,硬生生的把自己的左臂给砍了下来。

    然后他强忍着疼痛,捡起自己的手臂,把它递到阿修罗的面前。