第1454节

为了旅行方便，旦玄这一次没有穿僧袍和袈裟，而是穿的一套便服，他头上戴着一顶帽子，将佛珠缩到袖子里，背上旅行包，遮盖了他出家人的身份。
旦玄本就白净，穿上便服之后看起来还挺帅气的，而且有一种不食人间烟火的气质。
弄的胖威一路上不停的夸奖他是九天仙男下凡尘……
做了一段汽车之后，他们很快就坐上了前往甘肃的飞机。
这趟飞机上的人很多，有些嘈杂，陈智他们几个人早已经习惯了长途旅行，上了飞机之后，就跟普通的游客一样闭目养神。
而大徒弟和两个科研人员却颇为紧张。
那大徒弟姓杨，是个地道的南方人，据说他原来家里很穷，是农村考出来的博士生，因为在食堂的时候经常吃五毛钱的馒头，所以绰号杨五毛。
杨五毛在后面和两个科研人员叽叽咕咕的说了半天之后，在后面不停的拉胖威的胳膊。
“哎呀~~，胖哥啊，有件事儿我还是不放心呢！”
“哎呀，有什么事儿你就说吧！”，胖威半闭着眼睛，满不在乎的说道。
这时候就听见杨五毛磕磕巴巴的，
“那个……
上次去那个塔里面，可把我们吓得不轻啊！
我们这些人可不像你们呀，我们都是在实验室里的人，胆子都小得很，可见不得这些奇奇怪怪的东西。
其实你们的事情我们也听说过，知道你们都是办大事的。
但当时廖教授跟我说，危险的事情不需要我们去做呀，好好的你们这又把我们带到甘肃去，看什么佛洞！！
那……，那地方可没有什么吓人的东西吧？我……，我可有心脏病啊！”
“放心吧！”，
胖威半闭着眼睛，回头应付着：
“你当人家那东千佛洞是什么地方？
人家那早就是著名的风景名胜区了，一般人想去还要花钱呢！
我们这次其实也是去玩儿，看你们这几天挺辛苦的，所以你陈哥特意照顾你们，带你们去公费旅游。
我跟你们说啊，这一路住的都是五星级酒店，吃喝玩乐一趟全是最好的，你们就偷着乐去吧，别啰嗦了！”
“哦，那就好，那就好！
谢谢谢谢！”，
这杨五毛是个很单纯的人，竟然被胖威这几句鬼话给应付了，笑着推了推瓶底儿厚的眼镜，和旁边的几个科研人员，开始谈论起敦煌的风景来！
然而他们还不知道，这次等待他们的……
第三十五章：昔日痕迹
而陈智这一路上都在翻看着手机屏幕，这是他这段时间结合各方面的所有资料，汇总的千佛石窟关于孙悟空这个人物的所有材料。
其实从古至今，尤其近现代考古文明突飞猛进的发展，很多人已经对孙悟空这个形象产生了兴趣。
11年的时候，甚至还有当地的村民声称，发现了孙悟空的坟墓，后来被证实只是同名同姓而已。
翻阅重古至今的文献，孙悟空一直都是西游中的主要形象，担任了西游团队最重要的任务。
唐玄藏是一位佛教的忠诚信徒，他西去取经，孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者，相对于斯文的唐玄奘来说，他充当了一位武者的形象。
现在中国学术界中，对孙悟空这个形象的来历，也做出了很多研究和猜测。
有人认为他是唐玄藏在进入西域之后，收到的一位徒弟，这个徒弟是一位猢人，名叫石槃陀，他帮助唐玄藏进到沙漠之后，因为害怕被玄藏通缉的身份所连累，所以将他抛弃。
还有一种说法，那就是一位后期的得道高僧释悟空，他也是一位佛教的虔诚信仰者，在后期陪同唐玄藏一同西游，所以流下了这个传说。
但是这些论据都非常的不完全，尤其是释悟空这个角色，后来证明其年代晚于玄奘40多年，根本就是子虚乌有的事情。
而且现在有确定的史料证据，当时的玄藏的确是混入灾民中，独自一人离开了长安。
所以说，玄奘一定是在西行途中认识的第二位西行者，他也许是西域人，但并没有像石盘陀一样抛弃他，而是一路陪他走到印度，再一路陪他回到了长安！
两个人结下的深厚友谊，是普通人难以想象的。
而《玄藏取经图》出现在敦煌石窟壁画中，是有一定历史原因的。
据敦煌研究院分析，这些壁画出现在中晚唐时期，而那个时候还没有西游记小说形成。
但敦煌藏经洞出土的文献中，有关玄藏西游取经的事迹多有记载。
其中包括玄藏西行取经路过瓜州时，得到地方官吏和民众的冒险帮助，再次归来的时候，当地百姓夹道欢迎的内容。
这也就是说，当玄藏取经归来的时候，身边跟着一位伙伴，这件事是被当地很多百姓看到的。
当时的西域人民不使用汉语，不善于文字记载，于是他们口耳相传，代代歌颂。
后世的画师们便根据这些传下来的事迹，发挥艺术的想象力，讲这段故事画上了墙壁，所以当时出现的那些壁画，应该是最有说服力的。
当然手机上也有敦煌佛窟的一系列壁画，其中就有那幅榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”壁画。
在这幅壁画中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边，双手合十，礼拜观音，非常的虔诚。
而他身后的孙悟空毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，大为不敬之态跃然壁上，野性未泯。