“这位是我那过世儿子的遗孀,本不该让女人出来接贵客,但后面正给我那儿子办丧礼,请各位多担待吧……”
“遗孀吗?”,
陈智脑中动了一下,立刻明白了这位校花出现在这里的原因。
原来高中毕业之后长久的日子里,这位昔日的校花已经嫁到了蒙古,成为黄金家族的少奶奶了。
老筋斗听到后面在办丧事,立刻强烈的要求要去看看,说要代表鲍家去上柱香,这些社交礼仪既繁琐又复杂,老筋斗这种老油条自然不会差一个步骤的~~
老筋斗和姆尔特老爹互相寒暄着向后院走去,陈智他们和呼蒙王子就跟在后面,老筋斗一路上都在说些节哀顺变等宽慰的话,甚至还像模像样的哭了两声,弄得气氛非常沉重。
胖威看了看前面那个戴着纯金首饰的付媛媛,然后回头轻声对呼蒙问道:“哎!王子哥们儿,那位遗孀和你们蒙古的女孩不太一样啊!如果我没看错的话,那应该是个中国人吧!”
|“你猜的没错~~”,
呼蒙有些不正经的笑道:“那是我叔叔从中国弄来的女人,我叔叔很喜欢她,把她弄来后就娶了她……”
“啊?”,胖威闻言非常不理解,
“我说呼蒙王子,连你岁数都不小了,你那叔叔最少不得50多岁了啊?怎么娶了个这么年轻的?”
“这有什么呢!”,呼蒙不在乎的回道:
“我们黄金家族是蒙古最富有的家族,我们家族的男人都有很多女人,每个都年轻漂亮,我将来也是一样~~~~
我叔叔去世的时候已经59岁了!这是他的正妻,他生前的情人数都数不清~~
现在我叔叔不在了,那个女人就是我们黄金家族的寡妇,但她没有孩子,也许会再嫁人。”
“啥?”胖威听后有些惊讶,
“你们想的够开的呀!你叔叔这边还扮丧礼呢。就着急让你婶子嫁人啊~~”
“无非就是个中国女人罢了~~”,
呼蒙不屑的看了前面的付媛媛一眼,像是在看一件东西一样,
“这女人和她脖子上的那些金子一样,都是我叔叔留下的遗产,完全属于我们黄金家族的男人,我们每一个嫡系子孙,都有资格分享她~~”
第二百八十五章 蒙古丧礼
呼蒙不屑的看了前面的付媛媛一眼,像是在看一件东西一样,
“这女人和她脖子上的那些金子一样,都是我叔叔留下的遗产,完全属于我们黄金家族的男人,我们每一个嫡系子孙,都有资格分享她~~”
“我靠!!这话让你说的,你们这些蒙古人,我可真tnd理解不了……”
胖威听后十分气愤,摇摇头不说话了。
陈智在旁边默默的听着这一切,对呼蒙的这些话并不感到奇怪。
从古至今,游牧民族的风俗就是如此,尤其对贵族而言,女人就是一件附属物品,哪怕是高贵的王妃,大汗死了之后,遗孀都是给后人留下的财富!
过去蒙古的大汗死后,他所有的王妃都留给自己的儿子,也就是下一任的汗王。贵族们的哥哥死后,遗孀就留给自己的弟弟,就像是财富继承一样,即便是和亲到蒙古的公主,也要接受这种恶心的风俗,有的王妃,甚至要侍奉三代汉王~~~
到了现代,蒙古婚姻法已经不允许这种荒唐的**行为出现了!
但对于这种游牧民族的贵族来说,过去的传统依然非常深刻,上一代亡人留下的遗孀,虽然不能与继承者结婚,但基本都沦为家族中男人的情妇了。
大家都在默许着这个恶劣的传统,一代又一代,虽然荒唐,但没有人去管……
陈智他们一路走到了大宅的后面,只见这里白布连天,最中央还搭着灵棚。
蒙古人的葬礼非常有特色,和汉人的丧葬习俗完全不同~
过去蒙古族的丧葬仪式一般分为火葬和野葬,人死后将尸体放在木轮车上拉着跑,一直到掉下来为止,然后将尸体置于荒野,认为这样死者的灵魂能进人天堂。
但现在蒙古人已经逐渐文明化,丧葬基本以土葬为主,传统的木轮车只是装饰所用的。
蒙古葬礼上一般不设灵床,没有供品,不穿孝服,不烧纸钱,不放哀乐。
他们给死者净身,然后全身涂上酥油,裹上白布,连同死者生前所爱之物一同放在木轮车上,那木轮车可以根据使者的身份进行装饰,有钱的人可以在车上镶金嵌宝。
然后请喇嘛念经,之后在家人们的陪同下,前去墓地埋葬。
在这个过程中,妇女是不能参加的,一切由本族男子徇矩而行。
送殡人回来后,人、畜、物品等都必须从事先点燃的两堆火中穿过,意在以圣火消毒,手要以白酒搓洗后,才能进入蒙古包。
然后亡者家属再摆出奶食、面食招待送葬人~~
而在孝期内,本族男子不理发、不刮须、不杀牲,不食肉,所有招待客人的食物,以素食和奶食为主。
这个葬礼的场面非常盛大,来宾们都是盛装出席,看得出大部分的蒙古国的头面人物都来参加了。
灵堂外的台子上,摆着很多奶饼子和酥油茶,大家都排着队,在前方遗体那里表示哀悼。
陈智没有过去,但远远的,他能看见那盛放遗体的木轮车金光闪烁,而且内部宝光环绕,可以想象与遗体一起下葬的有很多宝物,光那纯金镶嵌的木轮车就价值不菲!
“这帮子蒙古贵族,真是够有钱的,死了还这么风光……”
胖威在陈智耳边小声说着,
“你说死人带这么多东西下去有什么用?等回来得空的时候,胖爷我就把他丫的斗给倒了!
让他这么大岁数,还睡年轻的中国媳妇,死了还带这么多好东西下去……”
“这就是他们的习俗,现在已经很不错了……,”