第58节

当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家瓦利哈拉姆?卡维尼格围着这些出土文物百思不解。于是，他立即组织力量，对这些铜管、铁棒和陶器进行研究和鉴定。不久，他宣布说：“我们发现了一个异常奇特的文物，其中有一个陶器，高15厘米，形似花瓶，呈乳白偏黄色，边沿已经破碎，上端为口状，瓶里装满了沥青。沥青之中，埋有一根铜管，直径2.6厘米，高9厘米。铜管内有一层沥青，包着一根铁棒。铁棒上高出铜管1厘米，高出的部分虽布满铁锈，但个别地方却有一层灰色偏黄的物质，看上去好像是一层铅。铁棒下端，则塞有3厘米高的沥青，使铁棒同铜管相隔离。”
后来一位德国学者艾林?艾杰巴得希特帮助了卡维尼格。他找到卡维尼格，并仿制了“巴格达电池”，制作了一些铜管、铁棒和陶瓶。然后取来新鲜的葡萄汁，倒入电池中，立即奇迹出现了，联接着电池的电压表显示出0.87伏特电压。电池发电性能确定后，艾林?艾杰巴得希特又作电解镀金试验。他将一个小雕像吊起，抹上一层金粉水，随后接通电池，通过电流，两个多小时后，一个栩栩如生的涂金雕像便闪现在他眼前。
除艾杰巴利希特外，美国科学家们也模仿巴格达电池进行了一系列试验。他们用复制品成功使用了葡萄酒、铜硫磺、盐硫酸等古代居民拥有的溶液作电池溶液。另外一项是对陶罐及其内装物质的复制品做了测试。把醋酸、硫酸或柠檬酸也行——当作电解质，注入铜管，模型便产生电压为1.5伏的电流，18天后电流才消失。　这些科学家们宣布，巴格达附近发现的铜管、铁棒和陶器只能被认为是用于制作化学电池。
如果这些结论能够被完全证明的话，那么这意味着，在公元前248年至226年之间，居住在这些地区的波斯人就开始使用电池了。并且这些电池的作用不一定是用来照明，而是用来制造手工艺品比如说镀金或者是用来制造兵器。还有其他人说，这些电池可能是用来麻醉人的，是当时一些医生用来作手术用的，代替数量稀少的麻醉剂。
唐云馨讲到这里继续又说：“其实不光在巴格达，美索不达米亚平原还有很多地方发现，还有埃及的金字塔里面，以及南美洲的印第安和玛雅文明中都有这样的古电池。”
徐平对这些不感兴趣：“可是，我们要上哪里找醋酸、盐酸、硫酸或柠檬酸，这里别说是这些，就连葡萄酒都没有，怎么发电？”
我一听也是，上哪里找这些酸碱之类的液体，难不成要重新回到小镇上面，拿到了这些我们再回来，那么耽误的时间可就多了。可是如果不回去，这些地方根本没有我们要的酸碱液体呀。
唐云馨笑了笑，然后一边从自己背包中找东西一边对我们说：“这个你们不用担心，我早已经想到了办法。其实电池不一定非要用酸和碱，只不过酸碱之类的东西能够让化学反应更快，所以一般的化学电池用都会用酸和碱。其实最早的现代电池不是用酸碱作为化学反应的，而是其他的东西。”
“找到了，在这里！”唐云馨从背包中拿出一大袋子盐，很高兴。
“盐，这能行吗？”我和徐平都在怀疑。
唐云馨忽略过我们的怀疑，继续讲解：“你们不知道吗？最早的现代电池是世界著名的物理学家伏特制造的。”
坐在一边的徐平突然很兴奋，举着手，就像小学生遇到了一个自己没法再熟悉的问题：“这个伏特就是我们说电压是220伏的伏特，我刚当兵的时候我们老班长告诉我的。”
幸亏旁边没有人，要不然我非离他远点，装作不认识这个人，你小学的自然课本撕了烧火了吗？
唐云馨举了举手中的盐说：“没错，就是他。就是他制造了第一颗现代意义的纽扣电池，所以电压的标准就是以他的名字命名，就像力的单位是以牛顿命名的一样。伏特的纽扣电池就是讲浸过高浓度盐水的绵纸一层层的叠起来，知道好几十层，然后用一块铁片和锌片包裹起来。就这样世界上第一颗纽扣电池诞生了，这颗纽扣电池能够发出很长时间的电流。正是因为这个道理，所以不用酸和碱，用盐水也是可以让这些电池发出电流的。”
我很好奇：“你怎么随身带着这么一大包盐呀！”
唐云馨不好意思的笑了笑：“除了咱们用来做饭吃以外，还有一个原因。我最初并不相信你的那个驱虫子躲避蚂蝗的秘方，我专门问国我爷爷。他是走过草地的，也遇到很多蚂蝗，当时他们的方法是用盐只要在蚂蝗身上一撒，蚂蝗就立马掉下来死掉。”
原来如此，我说呢，这倒是一个好办法。利用蚂蝗是淡水动物，不能见高浓度盐水的手段驱除蚂蝗的倒不失为一种好办法。
“好了，也知道那座长生府入口在哪里，也知道这些石刻上面画的是什么，手中也有盐来发电了。万事俱备，也休息够了，咱们赶紧挖开那长生府的大门，看看里面究竟是有些什么东西。”徐平抓起手中的工兵铲就直奔那个小土包去了。
我和唐云馨也跟着徐平到了那个小土包下面，这个高五米左右的土包不是多么大，我和徐平决定先从上面挖开再说。两个人开始从土包的最高处开始挖，但是挖了不过半米，就挖到了石头。这是怎么回事，我仔细扒开土中的石头，发现这个石头上面竟然刻满了文字和花纹。没错，就是它了，入口就应该在这附近。
让我们没有想到的是这个土包下面竟然是一整块的大石头，石头上面被覆盖了不算厚的一层土。估计是千年来的水流堆积来的，然后又带走不少，所以才不会很厚。我和徐平只能慢慢将土给向四周抛洒，经过近三个小时超强劳动，我和徐平终于将石头上面的土给处理掉了。
看着这块石头的轮廓终于显现出来了，是一整块的大石。这是一块四米多高的，直径有10米左右的巨石。在我的印象中似乎登泰山是被泰山顶上面的巨石给惊呆了，不过现在一看，泰山上面那块石头根本没法跟着一块相比，差的有点多。另外我突然发现这一块石头跟地面是连在一起的，根本没有缝隙。我特地用铲子往外扩了扩，下面似乎是还有一块更大的石头，上面这块石头下跟下面的那块是一起的，这只是上面的很小的一部分。
“这怎么有点像是冰山呀，露在海面上面的只是很小的一部分，海下面的才是大头。”我自言自语。
整个大石头在中午之前终于被完全的清扫出来了，整个大石就像是一个巨大的碗个倒扣了下来，又像是一个大馒头。看到这里我倒是饿了，刚才唐云馨去做饭，不知道做好了没有。过了一会儿唐云馨叫我们过去吃饭，我和徐平先去吃饭，吃完饭才有力气去干活。
吃完了饭，我围着这块大石头转了好几圈，上面的除了可刻着一些字以外，还有很多花纹。我特地跑到了比较高的地方想要把石头上面的文字，不过因为上面的土并没有清扫干净，所以都很模糊，只能作罢。要是正常的考古程序，我要拿着牙刷一点一点的个把土扫下来，不过现在没这些功夫。上面的花纹还能大体看出来，是一些龙凤麟龟一类的图画，还有一些不认识的花卉图案和人物图案。
就是不知道上面的子什么，也不知道是怎么排列的，要是父亲在这里就好了。这样就知道这些字什么怎么个排列方法，怎么读出来，究竟是什么意思。我只能单个的把他们给读出来，要是排列好也根本来不及。
我正在围着这块大石头团团打转找入口，可是这是一整块的的大石头，哪里有什么入口。昨晚上见到的那些鬼影们明明是朝着这个地方跪拜的，也只有这个地方有东西。难不成这块石头就是他们跪拜的神武，但不会要下这么大的功夫修建这些东西。
“冰阳，你过来看！”唐云馨在石头的另一边招呼我。
我赶忙过去看，唐云馨在这块石头的西面。唐云馨指着这块大石头的一处对我说：“你看这里是不是入口了？”
我顺着唐云馨的手看去，她着的是这块石头上面的一处很大的太极图案。在这块石头的西面几乎没有别的图案，只有这幅巨大的太极图，太极的圆直径足有3米，占满这一处弧面。我仔细的用铲子铲除太极图外面圆圈的土，果然，这个圆圈的刻痕要比周围的深很多，并不只是简单地雕刻在这里的。我使劲的朝着这幅太极图中间推了推，发现根本没有推动。如果这个太极图是一道石门的话，足有两三千斤重了。
我自己是干不动，一看不远处徐平正在抱着饭盒吃饭呢，叫他过两个人一起。我叫过徐平来，一人一边太极鱼，想要推开这扇石门。两个人费了九牛二虎之力，石门竟然纹丝不动。我和徐平都累得靠着石门做了下来，累得直喘粗气。
“你确定这后面是一扇门，我们不是他妈的在推这么一大块石头吧！”徐平汗流浃背，累得直说脏话。
一块上面印有太极阴阳鱼的巨大石头，这应该是我们要找的入口，可是怎么打开这个大门却是问题。
☆、第十四章 错误的太极图
第十四章 错误的太极图
我们在其中的一个山谷中发现了萤石石刻，终于借着石刻还有昨天雷雨夜看到的一幕，我们找到了长生府的入口。不过当我们将那个入口挖出来的时候，我们发现我们挖出来的东西不是一扇门或者洞口一类的，而是一块很大的石头。在这块石头上有着一副太极阴阳鱼，也许这是进入到里面的门，只是我们不知道怎么才能叩开这扇门。
我们费尽力气也推不动这块石头，我也累得只喘粗气，也随着他说了几句骂娘的话：“你他娘的怀疑老子的智商吗，不是一扇门我能这么费劲的推。再说了，我们能推动这块大石头吗，我们早他妈就成了超级赛亚人了！”
唐云馨看我也跟着爆开了粗口，对我们一皱眉头很不满，我和徐平赶忙闭上了嘴。两个人坐在石头下喝了几口水，准备再推一下。这次我用工兵铲使劲撬太极图中间的阴阳分割线，铲的火星子直冒都没有能够铲动。徐平同志继续延续他的老方法，建议直接上炸药，干脆炸掉拉倒。这块石头是花岗岩的，坚固程度难以想象，不是炸药能够解决的。
我和唐云馨都直接OUT掉了这个建议，我们必须要把炸药用到急需的地方，不能在这里浪费。另外万一真是入口，我们又没法掌握炸药的计量，一下子给炸塌了，那我们就得不偿失。不说是能不能进去，就是清理起来的时间我们也耽误不起。
正当我和徐平在为什么方法打开石门争论不休的时候，唐云馨对我说：“你有没有感觉这个太极图很奇怪呀。”
我听后停止和徐平斗嘴，急忙看，不过一时不会没有看出什么来，只能还是请唐云馨给我们指出这里面的奇特之处。
“一般看到的太极图是什么样子的？”唐云馨先问我。
这下问的有些其妙，我见到不都是这个样子的吗。一个大圆圈，里面被混沌线分割为阳鱼和阴鱼两个部分，在阴阳区域内各有一个颜色相反的鱼眼。《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”指阴阳，阴中有阳，阳中有阴。太极在道家中一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”
我上学的时候老师曾经说过，太极本来就只是一个园，里面根本就什么都没有。后世之人为了比较方面的表示太极，所以就用了两仪图作为太极的图案，这样比较辨认。黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳，太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。现在学术界正统说法太极图是宋朝的道士陈抟所画，就是那个陈抟一睡困千年的陈抟老祖。后世理学大家周敦颐在完善，配上伏羲的八卦方位图。
其实不然，经过考古发掘，发现在西周时期一些青铜礼器上面和墓画中见到了，同时还配之八卦方位图，没有现在这么的顺眼罢了。后世的道家和其他学说的人在经过完善的，才有了现在的太极图。
唐云馨这么一问有些莫名其妙，我只能回答说：“我实在没看出这幅太极图和外面的那些有什么不一样的，不过关于太极图的来历我倒是知道很多。”
唐云馨对着我说：“我们经常见到的道观中太极图的两个鱼眼是一上一下并排的，你看看这两个鱼眼是怎么回事？”
我一看，果然和我们平时在道观中见到不一样，道观中的太极图的鱼眼是是上下排列，也就是太极图中的阴阳鱼是一左一右的。刚才我没有仔细看，先入为主了，这上面的太极图的阴阳鱼竟然是一上一下，鱼眼就成了左右并排了。这样一来，如果说这太极图上面的阴阳鱼是门的两扇门板，哪里有门板上下开的，都是左右开。
我们现在看到的那些阴阳鱼一上一下排列的都是宋朝周敦颐所画的，代表的儒家理论中的太极，认为白色的是天，黑色的是地。天就是完全在上面，地就是完全被天压在下面，表示君君臣臣父父子不能变。可是道家的太极图根本不是这样，而是一左一右的排列，道家认为太极是阴阳交融，天地交融，所以阴与阳天与地是平等的。这样就表示你中有我，我中有你的，所以是左右并排在一起，而不是上下。
在秦朝的时候秦始皇焚书坑儒，恨极了儒生，怎么会用儒家的太极标志。而且有一点可以肯定，那个时候儒家根本不接受道家的太极思想，所以不会有太极图。儒学都自己说了，这个太极图是儒家大师周敦颐创造的，借着儒学正统的地位在世间推广。不过道家从来没有接受过儒家的这些理论，依然用着左右并排的太极图。
我明白过来了，指着这幅太极图说：“这幅太极图是错误的，根本不是上下的阴阳鱼图案，而是应该左右的。”