第342节

我心里啧啧称叹，若这些都是商代器物，保存到此时，足有三四千年的历史，这些石头也不知道是何材质，居然如此坚实耐久。
在我观察四周景观之时，张坎文也停住了脚步，他并未像我这样四下乱看，而是目光紧盯着前方，眼中精光闪烁，显然实在盘算着什么。
我随着他的目光看过去，这才发现，前方同样又出现了几条甬道，他显然是在寻找通往春祀之所的道路。
这事我也帮不上忙，索性走到一个距离我最近的器物旁观察起来。
这是一个类似于后世箱子模样的东西，通体石刻而成，外面雕刻着繁复的花纹，最上方摆放着一张纸，我定睛一看，居然是用现代简体汉字写着——“商代石雕衣箱376号”。
我楞了一下才反应过来，这应该是已经被考古发掘过的地方，可能是这些石雕之物不方便移动，或者弄出去之后不好保存，这才编号遗留在这里。
我顺手掀开了衣箱，里面空空如也，不过最右边的边角处，有一个指甲盖大小的贝壳静静躺在那里，我顺手拿了起来，放在手里把玩。
正在我无聊准备查看下一件石雕器物时，张坎文终于停住了沉思，伸手指着前面左数第二条甬道，开口道，“应该是这条路，咱们走！”
我闻言连忙带着小僵尸跟了过去，结果进了甬道内没几步，前方却出现一条石壁，这竟是一条绝路。
我刚想问张坎文是不是带错道路了，他却率先对我开口道，“周易，你拉住我的手。”
我一愣，还没反应过来，张坎文却已经转过身来，左手拉住了小僵尸，同时对我伸出了右手，开口解释说，“这里并非绝路，而是一处机关，要想过去，必须得用秘法。你拉住我，我带你们俩过去。”
我这才明白他的意思，有些尴尬的伸手抓住了他的手臂。接下来张坎文嘴巴微动，默念了几句，然后我便看到他胸前一个书页大小的东西显现出来，隔着衣服，露出浓烈的金光。
这金光只显露了大约五秒钟，然后便陡然收敛起来，似是融入进了张坎文的身体中。
与此同时，张坎文身上的气势一下子变了，再度出现当日面对陆承一时那种天师独有的气息。
我这才一下子反应过来，张坎文竟是又用了《正气歌》古本之力，临时进入了天师境界！我忍不住抬眼看着眼前的石壁，这是什么机关，居然要天师境界才能通过？
正在思索间，张坎文抓着我和小僵尸，双脚猛地一踩地面，身体直接跃飞起来。
这条甬道，虽然比从最外面进来时大了不少，但高也不过三米左右，张坎文这么一跳，脑袋肯定得撞到山壁上去，不光是他，连带着我和小僵尸肯定也得遭殃，只是我根本来不及反抗，身子就被他带了起来，张坎文此刻的天师之力，根本不容我有任何反抗。
就在我几乎惊叫出声的时候，脑袋却并未感觉撞到山壁，只是有股撞开了一层薄膜的感觉，然后身体便不停朝上飞了起来。我连忙四下查看，发现自己已经来到了一处毫无一丝光线的空旷空间内，凭着修为，我大概能看到，这是一处极为开阔的空间，甚至比当初深圳那个地下百余米见方的大殿更为宽阔。
张坎文此时终于停住了朝上跃飞的动作，在空中稳住身形，然后缓缓下落下来。
一直下落了足有数十米，我脚下一震，这才终于感觉到了地面。
落下来之后，张坎文口中传来一阵激烈的气喘，匆匆嘱咐我道，“你帮我护法，我要调息一阵。”
说完，他直接便盘腿坐下，压住口中的喘息，用道炁调理身体。他进入天师境界毕竟靠的是《正气歌》古本，不是自身实力，方才带着我和小僵尸一番飞行，体内道炁估计已经耗费一空。
这殷商王陵之内神秘而陌生，我不敢怠慢，交代让小僵尸过去张坎文身体的右侧警戒，我守在左侧，同样盘膝坐下，调动体内巫炁，密切注意着周围的一切情况。
四周非常寂静，这种寂静在外界很难体会到，是一种绝对的安静，没有任何一丝声音。
一开始，这种安静让人很舒服，但经过十几分钟之后，这种安静便让人皱起了眉头，因为在这种绝对安静中，自己的呼吸声，乃至于心跳声都能清晰的传进自己耳朵中，让人心里莫名产生一种慌乱感。
而到了一个小时之后，耳朵旁除了呼吸和心跳声之外，陡然多了其他声音，这种声音说不上来是什么，只是一种无意义的杂音，一开始很是细微，但随着时间的推移，越来越大，直至让人感觉如雷鸣一般。
此时我耳朵旁就出现了这种声音，不过我能清醒的意识到，这只是一种并不存在的声音，类似于耳鸣一般，是人凭空幻想出来的声音。
我眉头微皱，调动体内巫炁，在全身游走一圈，很容易就把这种不存在的声音驱逐而去。
就在我准备转头查看张坎文此时调息状态时，忽然感觉手心里有些微微发热，我低头一看，却是之前在殿外我拿到手里把玩的那个小贝壳。
这贝壳为什么会发热？我微愣了一下，想起来刚才用巫炁游走全身，似是巫炁也接触了这贝壳……
如此一想，我连忙再度调动巫炁，朝这贝壳上涌过来，不出所料，贝壳果然又发热起来。
我心里有些惊疑，这殷商王陵内的一个普通贝壳，怎么会对巫炁有这么大的反应？
第八十五章 巫道之争的本质
我眉头微皱，心里冒出来的第一个想法，就是南宫。怪不得他忽然出现，还非要跟我一起进来，多半跟这贝壳和巫炁的感应有关。而且再回想一下当初在深圳发现井鬼的那个洞穴里，千年前文天祥意图制造龙脉，特意摆出商代祭祀之法……在深圳的时候我没有多想，但此时回想一下，文相爷在当时那种情况下，不惜召唤商代祭祀阴魂来制造龙脉，还匆忙建造了那么大一个地穴，由此，很容易就能推断出来，当时文相是不得已而为之。换句话说，商代祭祀之法可能是制造龙脉唯一的法子。
我低头看着手里的贝壳。心里一下子豁然开朗了，制造龙脉用的就是巫炁和道炁转换之法，既然商代祭礼是唯一的方法，那极有可能说明，巫炁和道炁的争锋便始于商代！更有可能巫炁和道炁其中之一。便是在商代时候才首次出现在世间！
而且猜测其中具体细节似乎也不难，毕竟深圳地穴内那祭礼便是将太岁转换为真龙脉，换句话说，就是将巫炁转化为道炁！
由此可以大胆猜测，道炁是商代时候才出现的。而且是由巫炁转化而来！
这个结论并未让我太过震惊，事实上，当初目睹那太岁转化为真龙脉仪式之时，我心里就想过两者之间的关系，只是当时身处险境，不暇细想，一直到此刻见这贝壳对巫炁有感应之时，当初那些心思才一股脑儿的重又涌了出来。
太岁是应岁星而生，存于世间不知有多少岁月了，而每一次四余星当空出现。便是相应的太岁亡故之时，这千万年的岁月过去，太岁之尸，早不知积累了多少。既然商代有将太岁之尸转化为真龙脉的方法，焉知这世上所有的真龙脉是不是皆有此方法而来？
我越想越是心惊，如果真相的确如此的话，那巫道之争似乎也有了缘由，巫炁来源于太岁之尸，就像我在深圳地穴内那半具太岁尸身旁仅仅修炼了两次，便一举从识曜一星晋升到了识曜四星一般，若有太岁尸身的帮助，修行巫炁之人，境界提升实在太过容易了！
同理，修行道炁之人，在修行之初，根本无法吸收天地元气，道炁增长唯一的办法也只有真龙脉！
巫道之争，究其根本，争的不过是修行资源罢了。千万年来，太岁之尸虽然积累了许多。可再多也总有定数，这么多年过去了，太岁之尸虽然每隔一些年会新诞生一具，可诞生永远没有消耗快，随着修行资源的愈发紧张。巫道之争的程度肯定也会愈发激烈，也怪不得玄学会中人，会说出“巫族之人，人人得而诛之”之类的话。
中世纪时，西方的信仰之争便能杀个血流成河，绵延两百余年而不休止。资源之争的残酷比信仰之争更甚，你多一丝资源，我便少一丝资源，完全是你死我话的交锋，其中的残酷可想而知。
而从这些年我在玄学界的见闻来看，修行巫炁之人，也就是巫族，怕是早就被修行道炁之人斩杀殆尽了，否则的话，玄学界也不会根本没有巫族的消息。
说起来也是挺可悲的，时间原本没有道炁，道炁只是从巫炁之中转化而来，到了最后，反倒是道炁获胜，几乎将巫炁完全剿灭。
这种情况听起来一点也不正常。泯灭的历史里究竟发生了什么，到如今，或许只有南宫才知道吧。
只是有一点我还想不明白，修行资源的再生率虽然很低，但每隔一些念头。总还是会有四余星当空之时，新生的太岁尸身是修行资源唯一的源头，巫族几乎泯灭，这些太岁尸身绝大多数肯定是被修行道炁之人得到。但千年前文丞相那种名垂千古之人，想将太岁尸身转化为真龙脉都费尽周折。现如今，修行道炁之人，得到了太岁尸身之后，还有没有能力将其转化为真龙脉？
我忍不住想起了尸阴宗那具天道之尸，还有黑衣阿赞说过的大王宫之中那什么九灵之力，莫非这些太岁尸身都是最近这数百上千年新生的太岁尸身？
太岁尸身的力量必然是巫炁无疑，如果近期的太岁尸身都没有转化为真龙脉的话，那类似尸阴宗和泰国大王宫这种依靠太岁尸身修行的宗派，照理来说都是巫族才对。可无论尸阴宗还是大王宫之人，大陆玄学界之人都是知道的。他们为什么没有对这些人赶尽杀绝？
再往深处想一下，修行资源是永远不够的，玄学界之人多半也知道太岁尸身转化为真龙脉的道理，绝不会放任新生的太岁尸身不管，但如果近期诞生的太岁尸身转化为真龙脉的话，又是什么人或者什么势力操作的这一过程？