第282节

他们这个村子呢，也是属于靠山吃山，靠水吃水的那伙儿，只不过他们这吃法不一样，一不进山打猎，二不垦荒种地，他们吃的这碗饭来自于自然资源。
吕梁山那边是黄土高原地貌最典型的地方，算是山西经济比较落后的一块了，什么都缺，就不缺沙子和土！
陈煜他们这个村子陈家沟呢，吃的就是沙子这碗饭，这事儿他以前也跟我说过，说他们村子人不多，大概只有个三十来户人家，也就不到二百口人，因为老家那边不适合种地，所以村子里的人就合伙儿开了一个沙场，沙场的位置就在流经他们村子旁边的汾河水系支脉附近。
这沙场，就是他们全村人的生命线，也算是颗摇钱树了，夏天汛期到了的时候水一下来，冲刷的河床里面全都是清一色的水洗砂，等汛期结束了掏开河床上面的黄土皮，下面全都是夏天屯处下来的旱沙，一年四季都能产沙子，然后把这些沙子拉出去卖给工地也能挣不少钱，反正这两年山西吕梁那边正是大开发的时候，形形色色的工地不少，只要沙子拉出去就不愁没个销路，陈家沟跟着这沙场也算是发家致富了，每家人一年到头少说也能分个五六万块钱，这对于吕梁那边的农村来说可不少了，绝对算是富裕村子了，别村儿的农民要是遇着年景不好的时候忙活一年能挣到八九千一万的就求爷爷告奶奶了！
这一次的问题呢，就出在了陈家沟的生命线沙场上！！
去年夏天呢，吕梁山那头大旱，没下过几次雨，山上压根儿就没发几次水，拉过沙子的人都知道，这沙子其实就是发大水把山上的石头冲刷下来一路碰撞天然磨细碎圆润的，这山上要是不发水，河床里面就压根儿没沙子，所以去年夏天陈家沟压根儿没产出去多少水洗砂，山上冲下来的沙子一夏天早挖光了，等到了冬天河床干了的时候大家把河床里面的黄土皮一剔开，然后直接傻眼儿了，下面什么都没有，除了黄土还是黄土，根本没囤积下沙子！
夏天没产量，挣不着钱，冬天还产不出沙子，大家伙儿一起跟着喝西北风啊？
于是这陈家沟的老村长召集了村民一合计，咬了咬牙做出了一件竭泽而渔的事儿——继续挖，看看能不能挖出往年囤积下来的沙子！
这主意绝对算不上聪明，能产沙子的沙场全都是水位不深的河，因为沙子只往浅滩冲，这要是把河床挖的太深，明年山上的水冲下来以后可就留不住挟裹的沙子了，而且河床太深，你怎么进去挖？河里的水急，漫过腰就能给人冲走了，还怎么下河里干活儿？
但是没招，全村那么多的嘴等着吃饭呢，只能挖！
还别说，这一挖真给他们瞎猫蒙着死耗子了，一村子人挖了一冬天，多多少少产出了一些沙子，一直到年关的时候，那河床底下他娘的竟然产出了物件儿！
那是一尊黄金打造的小凤凰，二十公分高，得有好几斤重！
这下子可了不得了，挖沙子他娘的挖出了金子，整个陈家沟都沸腾了，这个村子一直都挺团结的，挖出了这东西大家竟然没红了眼去抢，跑去找老村长去了，那老村长也是个老学究，一看这金凤，顿时乐了，说这回可是捡到宝了，这应该是一件儿古物，看金凤的做工在古代绝对是皇家的工艺啊，底座还是一块玉，肯定得值老钱了，要是卖了村子里的人都能好几年不用干活儿了！
陈煜和我认识，以前那会儿就听我跟他嘀咕过这古董物件儿的诡异，再加上他自个儿就经历过的二口女的事情，深知脏东西的厉害，所以当时就劝村民不是自家的东西还是别碰了，结果话还没说完呢，就被他老子拖回家里好悬没给他打死，说让他别乱放屁，还说——老天爷既然让他们陈家沟挖出了那东西，都送到他们眼皮子下面了，那摆明了就是送给他们的，咋个就不能拿？村民忙活了一年没挣着什么钱，早就急的眼红的跟他娘的兔子似得就差咬人了，这时候他让村民们别拿，不是找死是什么？
后来，陈煜没法干涉这事儿了，老村长把那玩意卖给了一个收“荒货”的古董商人，倒手就搞了三百多万，陈家沟的人一家分了十多万，乐的嘴都合不拢了。
老村长也是吃水不忘打井人了，合计了一下就召集了村民说马上要过年了，大家都发财了也不能忘了送宝贝给他们的沙场，不如大家今年就一起过年吧，在沙场弄个大点的火笼，好好拜一拜沙场，毕竟沙场养活了他们挺多年，做人得感恩不是？
村民也同意了，于是除夕夜就在沙场里面热闹了，等热闹完了才各回各家睡觉去了……
结果，一觉睡起来，全村子的人都特么被剃了光头，还有挺多未婚少女失踪了，这一晚上的功夫发生了啥谁也不知道！！
听陈煜说完以后，我已经大概猜到他们怎么摊上事的了——他娘的，简直就是打着灯笼进茅坑，找屎（找死）啊！
……
第0297章 鬼剃头
为什么我说这一次的事情是陈家沟的村民自找的呢？
这其实也是我的猜测，听完整个事情的前因后果以后呢，我个人分析感觉陈家沟撞上这件事情是三分天意，七分人为！
这三分天意在哪？应在了他们的那个沙场！
挖沙子挖出了古董，这中情况只能有两种——第一，在流经他们村子的汾河支脉上游有一座古墓！古墓被河水冲刷可能有古物被冲了出来，然后一路冲到了下游埋在了陈家沟的沙场，结果被他们走了狗屎运一般的挖了出来。
第二，那就是他们的沙场底下就有一座古墓！！
根据我的猜测，我感觉第二条可能性比较大。
因为陈煜给我详细描述了那金凤的样子，出土的时候外面都是深绿色的包浆，如果不是弄出来的人狠狠搓了几下的话，谁都会以为那是个破烂！
金子没包浆，不会腐朽，这其实是扯淡说法。
纯金确实不会氧化，但是在古代的冶金技术条件下，金子的纯度可能达到百分之百吗？别说古代，就算是现在的冶炼条件也不可能让金子达到百分之百的纯度！！在古代的时候，金子纯度能达到18K就已经了不得了，18K的黄金里可是含着不少铜或者是其他金属的！！
金子不会氧化，但是它含的别的金属会氧化啊！
所以啊，这金子做的物件儿在地底下埋得时间久了，那些夹杂在金子里的金属会有氧化现象，也会形成现包浆，只不过它的包浆特别脆，一冲刷就没了。
陈家沟出土的那个金凤刚出来的时候全是包浆，根本就不像是被河水冲刷过的，所以相对来说我认为沙场下面有古墓可能性更大！
也就是说，他们搞出来的那物件儿是个贼新鲜的“鬼货”！
弄鬼货，那就是从死人手里面抢东西的买卖啊，很容易出事儿的！
老天把那金凤送到了陈家沟村民手里，也算是天意！
不过根据我的了解，似乎他们刚挖出那金凤的时候可没有出事儿呢，要我说啊，问题全出在了他们拜祭沙场的行为上了——你说你抢了人家的东西也就抢了，人家没吱声找你的麻烦就算了呗，闷声发财不是更好？你跑回去拜祭人家表示谢意干嘛！又是点火笼，又是放烟花的，欠不欠！！！这摆明了就是挑衅啊！！
想想吧，有人二话不说抽了你一个嘴巴子，你忍了忍没吭声，结果他抽了你还不算，又跑回来跟你说“真谢谢你啊，我心情正不爽呢，结果你把脸递过来让我发泄来了”，换了你你不生气？
泥人还有三分土性，更别说是死人了！！
而且，他们这拜祭的手法也有问题！
山西是产煤大省，所以这边一些边远地区春节的时候都有这么一个习俗——在除夕夜那天用煤炭堆一个篝火堆，里面塞上柴火，点火口要朝着大门口，当地人把这个篝火堆叫做火笼，然后在午夜十二点的时候点燃火笼，在火笼前放上祭品，放烟花，以此来迎接新一年的到来。
这个习俗流传了很多很多年了，绝大多数人都已经不知道为什么会有这样一个习俗了，只是祖祖辈辈都这么干，所以后代也就都跟着这么干了。
只不过，绝大多数人不知道为什么要这么做，详细研究过山西人文地理的我却知道这是为什么！
这种迎接新一年的仪式其实是一种古老的祭祀仪式！
山西在古代的时候属于中原的边缘地带，一直都处在和北方游牧民族交锋的最前线，所以这边古代战乱频繁，死者无数，哪怕是在天下承平的年代这边也仍旧在抵御北方游牧民族，仍旧在流血！
这种的独特的历史环境造就了三晋人民的特点——古时的三晋人民比其他任何一个地方的人都要期盼和平，都要期盼健康长寿，因为真的是流血流怕了！！
可惜，在那种时代那些帝王将相哪里会管老百姓的死活啊？于是老百姓就把希望寄托在了鬼神身上，希望在每年开始的时候能够请到一位神灵来庇佑全家！
这点火笼的仪式就是一种请神祭祀，古代的晋西北、晋北乃至吕梁山这边的人民就是用这种方式来请神灵进自己的家里，庇护全家人来年平安健康，免受战火荼毒之苦！
这每一个习俗之所以能流传那么久可都是有因由的，马虎不得，这陈家沟的村民可倒好，都不知道点火笼其实是一种古老的祭祀请神的手法，他娘的直接在一座古墓上请神，这不是诚心给自己找不自在？恐怕神没请到，鬼反而给请出来了，而且还是一个早就被他们惹得怒火中烧的鬼，这人家要是不跟着他们回村儿祸害他们，恐怕他们都不知道马王爷有几只眼睛！
这边是我说的七分人祸了！