第46节

苗君儒对佛教在西藏的发展历程，还是知道不少的。公元7世纪，佛教从大唐和印度两个方向传入西藏。大唐这边，自然是随着文成公主入藏带去的；而印度方面，则是一个经历了100年左右的弘法，到赤松德赞时，僧伽制度已初步建成，藏传佛教“不论大小、显密、禅教，讲修兼收并举，营造了前弘期的极盛时代”。他在研究西藏历史的时候，看到过有关堪布智者的史料。传说堪布刚开始的时候，并不是智者，名字也不叫堪布，姓什么名什么，已经无从稽考。他受释迦牟尼的指引，带着12个族人翻越茫茫雪山，步过万丈沟壑，经历了种种险难，终于到达了目的地。几年后，堪布带着当初同去的12个族人回到了西藏，俨然成了智者。他在藏王松赞干布的面前讲经说法后，得到藏王的青睐，在帮藏王制定了“十善法律”后得到了堪布智者的封号。在藏语里，堪布是个僧职。尽管堪布智者率领弟子一直都在努力地弘扬佛教，可受很多因素的影响，成效不是很大。直到文成公主进藏，佛教受到吐蕃王室和各级官员的青睐和信仰，并大力扶植，才迅速发展起来。
西藏史料以及佛教史料上，对于堪布智者的描述并不多，至于是什么原因，那就有待后人去研究了。
巴仲活佛继续说道：“当年大相带到大唐去的12个智者中，为首的就是堪布智者。大唐皇帝提出那六道难题，其实就是堪布智者教大相解答的！”
苗君儒皱了皱眉，低声说道：“虽然史料中没有那方面的记载，但是我相信你的话。不过，我想知道的是，你究竟想告诉我什么？”
巴仲活佛回身望了一眼大床上的那个活佛，低声说道：“在你面前的，就是堪布智者！”
苗君儒朝那个活佛望了一眼，虽然看上去像雕像，可怎么看，都同一个活人没有区别，并不似死了上千年的干尸。他知道有些佛教高僧在圆寂后真身不灭，形成琉璃金刚体。有一次去广东那边考古，苗君儒在韶关南华寺中见到了六祖惠能的千年真身。
苗君儒朝那具真身施了一礼，他这时候已经感觉到，活佛叫人把他带到这里来，绝对不是告诉他这点事那么简单。
巴仲活佛念了一声佛号，接着说道：“你既然是来寻找宝石之门的，自然知道桑布扎带人寻找宝石之门的事，也知道达达小赞普叛变后，遭藏王灭族的事！”
苗君儒问道：“难道守护神殿的阿图格部落，是堪布智者从藏王的刀口下救下来的？”
巴仲活佛微笑道：“当年堪布智者从藏王的刀口下救下了十男十女阿图格部落人，并命他们永远居住在那个山谷中，守护着神殿的秘密。可是过去了1000多年，终于有阿图格部落的人走出了那个山谷，破了堪布智者留下的戒言，灾难就开始降临了……”
他说到后来，就不再说了，口诵六字真言。
苗君儒说道：“我见过一个从神殿中逃走的僧人，正是他指引汉人从神殿偷走了绝世之钥。也见过几个神秘的藏人，我怀疑他们就是阿图格部落的人。而且我也见过神鹰使者……”
巴仲活佛缓缓说道：“你说的事我都知道。佛曰，种如是因，收如是果，一切唯心造。人无善恶，善恶存乎尔心。因果循环皆由天定，善恶本在一念之间，若无根源，何来因果？”
苗君儒似乎明白了巴仲活佛说的话，他问道：“你要我怎么做？”
巴仲活佛一边口诵六字真言，一边用手势引导着苗君儒跪在那具真身面前。令苗君儒惊奇的是，坐在大床上的堪布智者却抬起一只干枯的右手，将手掌平放在他的头顶。刹那间，他脑海中一阵混乱，紧接着却又明晰起来。发生在1300多年前的景象，如放电影一般，一幕幕地在他脑海中闪过。所有的事情，都是与堪布智者有关的，从远赴印度求法，到跟随禄东赞去长安求婚，是那么的清晰与真实。到最后，堪布智者坐在蒲团上，身边跟着几十个身穿红黑色袈裟的佛教弟子，正在接受藏民的膜拜，忽然从远处飞驰来一队人马，为首一个将军模样的人策马冲到面前，刚说了几句话，拔出刀当头砍下。
幻象在那一刻定格，苗君儒睁开眼睛，他的额头出现一抹冷汗。那只放在他头顶的手已经缩了回去，坐在大床上的堪布智者居然奇迹般地萎缩起来，最后渐渐变得如儿童般大小。
巴仲活佛早已经停止了念诵，从旁边拿过一个长方形的黑色大盒子，躬身将堪布智者的真身放了进去。
苗君儒渐渐恢复了神智，他闻到这屋内弥漫着一股沁人的檀香味。
巴仲活佛做好这一切，回过神问道：“智者告诉你什么了？”
苗君儒说道：“他好像并没有告诉我什么，不过，我不明白的是，什么人要杀智者？”
“问得好！”巴仲活佛说道，“你不是说见过神鹰使者吗？他们就是神鹰使者，是藏王的贴身护卫部队！”
苗君儒没有想到神鹰使者是藏王的贴身护卫部队，此前的西藏史料中也没有相关的记载，而史料中提到的是，神鹰使者是吐蕃王朝覆灭之后才出现的一个神秘组织，这前后差了两三百年，怎么对得上号呢？但是这个活佛这么说，自然有活佛的道理。他问道：“神鹰使者既然是藏王的贴身护卫部队，那为什么要杀堪布智者呢？”
巴仲活佛说道：“在度卢寺，你不是见过那块古梵文的《十善经》玉碑吗？那块玉碑，其实是堪布智者奉藏王之命刻下的。桑布扎一归天，就只有堪布智者知道玉碑里面的玄机了！”
苗君儒拿出康礼夫给他的那张拓片，说道：“那玉碑上刻的《十善经》里面，不是隐藏着进入宝石之门的玄机吗？”
巴仲活佛说道：“不错，这玉碑上面的玄机，包括如何找到宝石之门的所在，解开那三个机关，就可以用绝世之钥打开门！”
苗君儒说道：“是不是桑布扎死后，藏王想再一次派人进宝石之门取宝，于是要堪布智者说出玉碑上的秘密，堪布智者不肯说，所以就被藏王派来的神鹰使者给杀了？”
巴仲活佛摇了摇头，说道：“其实堪布智者被杀之前，就已经对那个将军说了玉碑上的秘密，没想到那个将军有了私心，得到玉碑上的秘密之后，却将堪布智者当场杀了！可是他并不知道，堪布智者深谙佛法，并已达上乘，肉身虽死，可真身不灭。”
苗君儒问道：“那个将军是谁？”
巴仲活佛并没有回答苗君儒的问题，而是说道：“这1000多年来，神鹰使者都在想方设法进入宝石之门，可是他们都没有成功。”
苗君儒微笑道：“其实堪布智者被杀之前，只说出了一部分玉碑上的秘密，对不对？”他看了看手中的拓片，接着说道，“要是堪布智者没有替我灌顶，我都无法看出玉碑上的玄机。现在我要不要这拓片都无所谓，因为那三个谜题我都知道了！”
巴仲活佛点了点头，说道：“就算知道玉碑上的玄机，也不一定能进入宝石之门。所以，这么多年来，神鹰使者始终都在宝石之门外游荡。”
苗君儒说道：“能不能告诉我，那个杀死智者的将军是谁，也许我能够找到一些线索！”
巴仲活佛说道：“你见过的，他给你身边的尸王灌过顶！”
苗君儒惊道：“就是那个我见过的活佛？可是那个活佛是活人，而那个将军，却是1000……”
他说到这里，突然把话停住，若是那个将军得到某种秘术，就能拥有千年不死之身。在处处充满神秘力量的西藏，这种情况是极可能有的。他上次来西藏考古，在靠近青海那边的一个地方，就见过一个自称活了300多年的人，那个人对当年清朝皇帝皇太极进兵西藏，击败和杀死统治西藏的藏巴汗的事情一清二楚，并能准确说出几个主要战场的情况。除了研究西藏历史和相关工作的人员，一般人是绝对不知道那些历史事件的。
巴仲活佛说道：“不错，其实他已经死了，只是他生前修炼了古印度邪教的秘法，不断吸人血才得以活上1000多年。”
苗君儒惊道：“既然这样，他就是吸血邪魔，佛教高僧能坐视不管么？”
巴仲活佛一脸惭愧之色，说道：“1000年前，就有活佛想诛灭那具邪魔，可惜都被他逃过了。300多年前，18位活佛联合起来想消灭他，结果……唉……”
苗君儒缓缓说道：“道高一尺，魔高一丈，要怎么样才能消灭他？”
巴仲活佛摇了摇头：“此魔的行踪一向神出鬼没，加之精通邪教秘法，因而无人能找得到他，就算找到他，单凭几个活佛的法力，也无可奈何！”
苗君儒说道：“难道就没有对付他的办法么？”
巴仲活佛说道：“此魔游离于世已有1000多年，魔性高深莫测，以我们活佛的浅薄法力，只怕无能为力，不过……”活佛的目光深远起来，接着说道，“法力无边洞悉一切的佛祖，已经派人前来收服此魔了！”
苗君儒笑道：“你该不会说那个人就是我吧，我除了会一点汉人的道教法术外，可是连一点法力都没有的！”
巴仲活佛双手合什，说道：“我看出来了，你与别人不同，你的头顶有佛光普照，除了你之外，没有什么人能够对付得了他。一切因缘结果，日后自有定论。当我看到你的时候，我就替堪布智者感到心安了。也许上天就是这么安排的，你一个没有法力的人，却是他的最终对手！”
苗君儒想到，也许这个活佛预感到只有他才能对付那具邪魔，但是那具邪魔在见到他的时候，怎么没有预感到他对其产生的危险呢？反而那么轻易地把尸王还给了他。活佛有预知能力，那是众所周知的，作为修炼了1000多年秘术的吸血僵尸，怎么会没有这种能力呢？如果那具邪魔有这种能力，那为什么要轻易放过他呢？蓦地，他想到了那串舍利佛珠，莫不是那邪魔忌惮舍利佛珠，所以不敢和他硬碰硬。
巴仲活佛接着说道：“此魔游荡于世间，就是想打开宝石之门。唯有打开宝石之门，才可引此魔现身，借用无上的佛法将此魔诛除。”
苗君儒说道：“你的意思是，要我想办法打开宝石之门，引那个魔头现身？”
巴仲活佛微笑道：“我还要提醒你，提防你身边的那个女人，她才是真正的不祥之人！”
听了这话，苗君儒心中暗惊，他虽然觉得小玉与普通人不同，可也没有想过要提防她。
巴仲活佛继续说道：“你去吧，在最关键的时候，佛祖会保佑你的！”