第566节

“已经不少了。‘他们来了’这四个字，至少可以证明了对方的数量，以及他们到底是哪一类的物种。显然，何老他们遇到的是类似于人类的东西，但又好像不是人。究竟是不是人，估计他也无法肯定。既像人。又和人有着极大的差距，而且诡异恐怖的，所以才会被定性为鬼。简单来说，何老这四个字已经告诉了我们，他们好像是遇到了鬼，而且还是很多很多的鬼。这些鬼的身份，恐怕何老还比较熟悉。如若不然，他应该会喊‘鬼来了’，而不是‘他们来了’。”
秦震愣愣的看着羽东，显然被他的分析给彻底震住了。
羽东接着缓缓的说道：“至于那勾牒。这两个字给我们传达的信息就更多了。我说了。勾牒是道教的词汇。这一次，恐怕我们必需要用道教的方式才能得以解决这场麻烦。”
“道、道教？这你也懂？？”秦震诧异的瞪大了眼睛，见识过了羽东对大乘佛教、婆罗门教、印度教、藏传佛教以及巫教等等宗教的各方面的理解和本事……却没想到他对道教也还有研究。
羽东回到招待所拿出了两个强光手电，然后一边循着何希父亲的血迹缓缓前行。一边对秦震闲谈似的说道：“你知道。佛教、道教、伊斯兰教、以及基督教。是中国的四大宗教。佛教起源于印度，于两汉时期正式传入中国。伊斯兰教起源于穆罕默德的出生地沙特阿拉伯麦加，于隋唐之际传入中国。至于基督教。最早传入中国时名为景教，于唐朝时期最为兴盛。而且除了景教以外，当时还有祆（xian)教、摩尼教，这些外来宗教并称为大唐三夷。
而唯有道教，才是彻头彻尾中国人的宗教。创始人为东汉张道陵，也就是我们后世人所称的张天师。他奉老子为教主，以道为最高信仰，符录斋醮为手段，是‘土生土长’的中国宗教。”
秦震跟在羽东的身后，深感自己又一次长了见识。也许是因为他自己本就是没有什么宗教信仰的人吧，所以对于这方面的历史，所知甚浅。
不过听羽东说了那么多，秦震也能明白羽东话里所要表达的意思。他无非就是想说，道教为中国宗教。他既连别的国家的宗教都能相知甚多，又怎么可能不懂自己国家的？
可是一提起道教吧，秦震首先就会想到那些茅山道士和八九十年代的僵尸电影。一直都觉得那是很神秘、也很神奇的教派，从来都是当做神话来看，没有想过真的有一天能指望这个来救命。或者说，秦震从前压根儿就不相信能指望任何一个宗教来救命。
不过现在看羽东的这个架势，他倒是很有些马上就要“捉鬼降魔”的架势。
不知不觉他们已经走进了这片黑暗的树林，脚印和血迹都突然消失在了树林边。这个现象看起来就十分的诡异邪异，怎么也想不明白，那些人究竟是怎么凭空消失在这树林边上的呢？而秦震和羽东又是怎么正常走进来的？
刚走了一小段，羽东就让秦震开始往回走。秦震很纳闷儿，难不成是这爷们儿害怕了？不可能啊！他还没有害怕呢，羽东怎么可能害怕？再说了，什么可怕的地方没见过？怎么可能会对这一片树林有所畏惧？
看到秦震那疑惑的表情，羽东淡淡的说了句：“他们根本就没有走到里面，我们还往里走干什么？就在这片树林的边缘找，一定能找到些线索。”
说着，羽东就快步走出了树林，沿着边缘地带开始一寸一寸的寻找。
虽然说秦震不太理解羽东的这推断和指示，但是既然领导发话了，那当然要服从才是。只不过这大半夜的在树林子里没有目标的找任何像是可疑痕迹的痕迹……还真不是正常人干的事。
可也别说，老天好像总是能给秦震提供一些瞎猫碰死耗子的立功机会。才走出没有十几步，秦震就看到一棵树的树干部分好像有些刻痕。蹲下身用手电仔细一照，才惊讶的发现那竟然是一个带血的‘东’字！东字的下面好像还有一个歪歪扭扭的撇的笔画，应该是一个字没有写完。
这下子，秦震顿时精神了！他马上回头喊道：“喂！夏羽东！你赶紧过来看看！这儿有咱们自己同志给你留下的记号诶！”一看到东这个字，秦震很自然的就想起了羽东。而且刚刚看到那位何老爷子听到羽东名字时候的眼神，明显就是认识他。谁知道这是不是特意给他留下的线索？
羽东走了过来，蹲在秦震的旁边，用手电照着那个‘东’字看了半天，然后又皱着眉头思考了好一会儿。直到秦震等的不耐烦了，推了他一把问道：“喂，这到底是什么意思？这是想告诉你什么？”
“你从哪儿看出来的这是想要告诉我什么？”羽东用很奇怪的眼神看了看秦震。
秦震理所当然的说道：“这不是写着东了吗？下面的这个撇，没准儿就是少字的开头啊。那不是有话要留给你，还能是留给谁？”
羽东听后面无表情的斜睨着秦震反问道：“你在要死的时候，留线索还得带上称谓？”
呃……
这好像是不太可能，一个人在极度危险的情况下，应该不会有闲心写下‘东少，冒号’这之类的话语……
羽东很认真的在观察着那血字，然后对秦震说道：“你看这东字下面的撇，明显是一个横撇。我想……这应该是个岳字。这个人想写的，应该是东岳大帝。”
“东岳大帝？这哪儿挨哪儿啊？泰山爷啊？”秦震越来越糊涂了，每一次出发都有个主线，可是这一次，横生枝节却太多太多了。以至于他根本就弄不明白，这些复杂诡秘的线索到底都是什么意思！
羽东端详着那个血字，倒是很有耐心的对秦震解释道：“东岳大帝的确是你说的泰山爷，他是五岳至尊不错。但是在道教中，他也掌管着天下三百六十五路的诸神鬼怪，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。”
“管鬼的啊？”秦震此刻的费解已经完全超越了他的恐惧。
虽然说这管鬼的职务似乎能和眼前的事件联系起来了，可是也许是自己孤陋寡闻，就没听说过泰山爷是管鬼的。所以秦震这时候小心翼翼的说道：“原来……阎王爷上面还有领导呢……”
羽东站起了身，看了看四周说道：“在不同宗教中，管理阴曹地府的各路鬼神也都不同。佛教中地位最高的是地藏王菩萨，道教地位最高的是东岳大帝，而所谓的阎王，原本是古印度神话中的阴间主宰，掌管着地狱的轮回，是统筹十八狱王的唯一上司。后来传入到了中国以后，在唐代开始有了冥府的信仰出现，并且被分为十个不同的部分。各有各的官吏掌管，这就是中国民间所谓的十殿阎王。十路阎君职司不同，审判着亡者生前所犯的罪业，并施以刑罚。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。”
秦震听后不禁苦笑，想当初自己还给老顾讲述过阎王的历史呢！现在倒是听着羽东在自己的面前侃侃而谈那十路阎君和东岳大帝。
秦震发现羽东从刚才说起东岳大帝的时候，他就一直心不在焉的在东张西望。就好像是他在寻找着一个什么合适的位置角度，可却也不知道他到底是想要干什么。
当羽东就这么有一搭没一搭的和秦震说完了阎王的典故历史之后，这才看着秦震简介扼要说出了四个字：“跟我上山。”
第九十七章观天之道
“上山？干什么去？”秦震还准备等着何希他们回来呢！而且这大半夜的往那鬼山上跑，可实在不是秦震愿意干的事。%
“今夜有星星。”羽东仰着头，十分认真的轻声说道。
可是这简单的五个字却差点儿没把秦震噎死！
“你这心可真是越来越大了，漏风程度直逼老顾！现在都什么节骨眼儿了，你竟然还有心思去看星星？！你疯了吧你？！”秦震大为吃惊的看着羽东，深感自己真是看不透他的一言一行、一举一动。
羽东这时收回了目光，看着秦震冷声说道：“九鼎有变，龙脉动荡。观天之道，才能执天之行。今天这样的夜空是个难得的机会。你要么就和我一起上山，要么就自己回到招待所里等何希回来。”
秦震下意识的回头看了一眼不远处那幢黑漆漆的建筑，那个只亮着一个房间的灯显得甚为诡异……最后，他也只好干咽了口唾沫，故意装的若无其事的看着羽东说道：“看星星啊……那、那走呗……”
羽东冷冷的瞥了秦震一眼，便没有再多说什么，开始前行带路了。
本以为上山的路应该是那条大路，可是没想到，羽东所谓这个上山，竟然是穿过树林，经由小路到达半山腰的一个岩石平台处。
虽然说今天确实是一个朗星夜空，但是这深更半夜的穿梭于山林之中也不是一件容易的事。秦震在后面一边艰难的走着，一边用警告的语气说道：“夏羽东……你最好一会儿能观出来什么天之道。否则我做鬼也不会放过你……”
脚下的路荆棘丛生、坎坷不平。这明明根本就没有路，羽东却硬要从这个地方走过去。秦震现在很怀疑他是成心的，非要挑这么一条受罪的道。
羽东在前面带着路，这时候沉声开口道：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之则昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。今天九曜共明。这是一个太难得的机会。我也没想到。在这样的地方竟然能有机会观测到九星变化。星象所预测之果，不仅能告诉我眼前发生的事情，或许还能预测之后的事情。”
羽东刚刚所说的那番话，是出自于黄帝所留的经书。《阴经》是与《老子》《庄子》齐名为中国的道教圣典。
秦震倒是也能明白那段话中的意思。大概的意思就是说只要观察天体的运行规律。掌握其规律并按其规律去做。则天地阴阳动静的之道就全部都包括在内了。天体有五行之气，五行相生顺时而行，则万物昌盛。了解和掌握了五行生克制化之理。合天而行。那么宇宙就能掌握在心中，万物就生乎在身上了。
这么说，秦震也就理解了羽东要去“看星星”的原因了。自从九鼎有变之后，似乎一切都失了秩序。不知道星象五行是不是也能看出来这些，何希说过，正是因为五行阴阳的失序，诡异离奇的事件才会接二连三的发生。
既然明白了羽东要去“看星星”的真正原因，秦震也就只好默不作声的跟着爬山了。
万幸的是这里没有什么太难攀爬的悬崖峭壁，在经过了一番“披荆斩棘”之后，他们也总算是到了羽东指定的那个地点。
这里是一处岩石平台，于山腰之上十分突兀。由于地势险峻，所以不被作为观景地点，平常人是很难爬上来的。