第388节

“对。”凌志飞沉声道，“凭空消失了，连一点痕迹都没留下，我甚至根本就指不出之前见到它时的确切位置，并且怀疑自己有没有见到过并走进去过。”
“师父怎么说？”我心道，师父一定会有所见解。
“师父布了一个阵，然后用罗盘探测过后，说那一带有未知的东西，存在很强烈的阴性磁场。也就是说，我应该真的闯进了某个未知的领域或者空间里。师父嘟囔道，半月形土楼，月半，月圆…月圆之夜是一个月中山里阴气最盛的时候，月圆之夜惨死在山里的人，不大容易转世轮回，甚至有可能会变成厉鬼，四处游荡，那族长为什么要选在这样的一个晚上灭族呢？…思来想去，师父觉得这其中隐藏着某种不可告人的秘密。
“晚上的时候，我们终于找到了我的女人，她晕倒在了一个小山沟里，不知道怎么会跑到了那里。师父给她把了把脉，又探查了一下，说她体内的胎儿很安稳，阴性磁场也减弱了许多，不知道是什么原因。这种情况，倒不急着帮她除胎了。主要，师父对于《殡葬全书》还没参悟透彻，不敢轻易动手。师父说，他想尽一切办法，必须要有十足的把握保住我的女人，在这样的前提下，才可除去胎儿。
“我感激无已，师父两次以德报怨，不管出于什么目的，我如果再敢存有害他之心，当真连猪狗畜生都不如了，死后都会下十八层地狱。师父不要钱，我实在不知道该怎样报答他。想来想去，决定像你一样做他的徒弟，像儿子一样报答并孝敬师父。”
后面这几句话，凌志飞说的极是诚恳，我叹了口气，“好吧，难得你有这份心，后来呢，你们又是怎么施计策，师父又怎么被那些族人关了起来？”
“当时师父想，离月圆之夜还有些日子的，他很担心你的安危，决定出了山以后，想办法联系你，先去对付那些人贩子再说。那天从山里出来，已经是半夜了，颠簸了一天一夜，我们个个浑身透湿，手机也进了水。镇上的小店都关了门，没法打公用电话联系你。更要命的是，我们的车都不见了，可能被人偷了。师父雇的那辆车的司机哭喊着要赔他车，我甩了一张银行卡给他，并且让他保证，绝不能把所见所闻泄露半句，然后将他打发走了。
“当时那情况，只得先找个地方凑合一夜，第二天再想办法离开。在镇上转悠了一圈，别人都睡下了，师父不愿去吵别人借宿。我们找了处屋檐，就那样东倒西歪的躺在了那里。
“睡了不一会儿，师父突然坐了起来，说他好像想到什么了。我们都不敢吵他，过了一会儿，师父从口袋里掏出了那半本残书，翻到其中一页，声音有些激动的指着其中一张小图说，是了，是了，志飞，你看到的那是鬼宅！”“鬼宅？”我心里一凉。
这时候，已经是后半夜了，蜡烛燃的只剩下了一小截，河道里的湿气不断沿着门缝渗透进屋里来。
“那幅小图，是那本书所记载的风水篇里的。图案很简单，只有寥寥的十多笔。我当时一见那图案，整个人就像掉进了冰窟窿里。因为，那图案里所描绘的半月形建筑，和我站在崖顶时望到的那座土楼简直太像了。
“图案下面注解的有字，我是看不懂的，没有标点，而且古文很费解。师父说，翻译出来，大体的意思是说，这种建筑格局和远古的客家文化有关…”
在夏商时期，岭南属于番邦蛮夷之地，和中原地区基本上没有沟通和往来，文化差异很大。到了战国时期，一些中原的汉人为了躲避战乱搬到了岭南，把中原文化带了过来，成为最早的客家人。当时的岭南十分荒蛮，风水恶劣，野兽横行，再加上当地土著的侵扰，那些客家人的生活苦不堪言。他们聚族而居，害怕漆黑的夜晚，因为那是野兽出没的时候，土著也喜欢在夜黑风高的时候前来偷袭。因此，他们崇拜月亮，认为月亮可以带来光明，有助于他们防御外来之敌。
到了后面，他们根据月亮的形状发明了一种城堡式的建筑，那就是土楼。不仅可以居住，储存粮食，还可以作为防御工事。最早的土楼是分作两半的，中间用墙隔开，一半住活人，一半住死人。之所以这样，是因为当时的客家人很迷信，他们有很深的祖先情结，也就是祖先崇拜。自己的住宿安全问题解决以后，生怕先人的遗体埋在外面被野兽给糟蹋了，或者被土著给催残了。那怎么办呢？把他们也请进住所里来。
土楼建好以后，那些人把他们先人的遗骨挖了出来，请了进去，棺材里放一些防臭或者防腐的东西。为了显示同等的待遇，那些死人住的地方和活人住的地方格局是一样的，储藏室则用来放他们生前的遗物。虽然现在没那种吓人的‘住法’了，但很多客家人依然保留着先人入葬以后，过段时间挖出来再重新埋葬的习俗，这就是所谓的二次葬。而先人遗体‘入住’，则改成了牌位‘入住’，这就是祠堂的由来。据说，八卦太极里的‘阴阳’，就是根据上古客家人的土楼格局衍生出来的，具体就不得考证了…
客家人第一次大规模迁袭，是在先秦时期。最早的土楼出现在战国，当时客家人还很少，土楼建造的工程十分庞大，比较稀有。一直到了唐宋时期，才大规模流行起来，质量上也有了改进，并且出现了一种更加新颖的建筑，那就是‘围龙屋’，围龙屋就是根据太极阴阳格局构建的，不过，与本文无关，暂且不表…
继续说土楼，当活人和死人的住所安全问题都解决以后，那些人欣喜若狂，这下好了，以后啥也不用担心了。可是没过多久，一个新的问题出来了，那就是死人的住所不够用了。我们知道，那时的人的寿命是很短的，吃的差，又没有先进的医疗条件，别说七十古来稀，能活到五六十的都算高龄，很多人在青壮年时期就死了。死了的人不断往土楼里塞，哪有那么多地方？没地方塞了，怎么办呢？当时有一个族长很有魄力，咬牙一跺脚，没地方塞了，我们再建！
也许是为了节约工程量吧，他们认为，只给死人住，建个半圆的土楼就可以了。全体老幼齐上阵，用了将近半年的时间，终于又建好了一座，这么一来，死人住所的问题又解决了，维持个几年料来不成问题，可是他们却并不知道，自己无意中犯了风水学上的大忌！
看到他们建了，其它几个土楼的族长也有些蠢蠢欲动了。如果不是后来发生的一件事，我想，上古时期那种愚昧的行为很可能流传至今，岭南根本就没有什么墓庐，坐椅地堂之类的坟墓了，到处都是死人住的‘楼房’…
那座半圆，也就是半月形土楼建好以后，族长很是风光了一阵子。行走在荒山野岭时，见到其他族的族人都是挺胸凸肚，牛逼兮兮的，瞧瞧，谁有咱有魄力。这么一来，搞的其他族的族人艳羡不已，纷纷叫嚷着也要建。就在其他族长犹豫不决的时候，在那座半月形土楼建好，死人入住之后的一个月圆之夜，出事了…那个族的族人一夜之间全死了！但令人奇怪的是，在死人里面，并没有发现族长的尸体…
谁也不知道发生了什么，一时间，人心惶惶。直到最后，所有外族的人都把目光移到了那座半月形的土楼上，因为他们发现，那座土楼移了位置！往东移了大概有十多米！
那些人都吓坏了，这不是见鬼了吗？土楼怎么会动？有个族长安排了几个胆儿大的去那里面看，进去以后才发现，所有入住那座土楼的死尸也都不见了，就这么的，凭空消失了。那几个人屁滚尿流的跑了出来，其中一个从惊吓中回过神以后，对其他人说，他在路过一间屋子的时候，听见里面有个人在叫他…族长听说以后，打算派人去查探那间屋子，可是，谁也不敢去，只得作罢。
这么一来，其它土楼的人再不敢说建半月形的土楼的事了，入住本楼的那些死尸也纷纷搬了出去，重新埋进了土里。他们以此又发明了一种新的习俗，那就是二次葬。
然而，故事并没有结束。从那以后，那座半月形的土楼就成了禁地，再没有人敢接近。直到又一个月圆之夜，那天晚上，临近的一座土楼派出来守夜巡逻的两个人正拿着猎叉闲逛，月上中天的时候，其中一人突然指着远处说，快看，怎么有个人在那里！另一个顺着他手指看过去，果然有一个人，准确的说，应该是一张人脸，月光下，看起来即恐怖又妖异！
在好奇心的驱使下，那两个人拿着猎叉慢慢的走过去，离的近了以后才猛然醒觉，出现人脸的地方，是那座半月形土楼所在的位置，而那张人脸，正是出现在那座土楼的墙上！当他们看清那张脸以后，登时便吓得尿了裤子，因为，是那个失踪了的族长！
他的脸就像一个巨大的怪物，贴附在那墙上，摇摇晃晃的，眼睛直勾勾的盯着那两个人。那两个人吓得一动也不敢动，任凭尿水在裤管里面滴沥。过了一会儿，那张巨大的人脸冲他们笑了笑，慢慢的隐去了，随同隐去的还有那座土楼，就像消失的影像一样，一点一点的不见了…
有人说，那些族人是被族长给杀了的，他好像发现了什么秘密，和那座半月形的土楼融为了一体，所以，那土楼活了，会动，如今不知跑去了哪里…总之，众说纷纭，而那座土楼就成了众人口口相传的鬼楼，也就是‘鬼宅’。据说，那鬼宅一直游荡在广东的深山里，数年以后，有人见过它。但是，当秦始皇统一六国以后，那鬼宅就再没有出现过了，不知道跑去了哪里。一晃几千年过去了，关于‘鬼宅’的传说，早已经湮没进了莽莽的时间流沙里…
凌志飞讲完以后，我已经听出了一身冷汗。
“没想到，消失了几千年，在《殡葬全书》里才有记载的鬼宅，竟然会出现在这里。”凌志飞说。
“《殡葬全书》里，有没有解释‘鬼宅’形成的原因？”我问。
“据那书里面说，那些族人应该就是那族长所杀的，鬼宅的构建，违背了风水的宗旨，死人应该长眠地底，却把他们往楼里弄，‘抬升’到了地上，没有了像先前那样阳气的牵衡压至。而人死为阴，月本为阴，再加上山地聚阴，阴上加阴…这种情况，如果再有外力作用的话，极有可能冲破结界，进入另外一个空间…”
“你的意思是说，那鬼宅根本不属于这个空间，那个族长也去了另外一个空间？”
“有这种可能，师父也是这样分析的。他觉得，眼前这个族长想杀掉同族的人，并不是只破咒那么简单，说不定和那鬼宅有关。因此，师父改变了主意，决定留下来调查真相。当时我们并不知道这个镇叫什么名字，直到第二天早上，敲开一户人家一问我才恍然知道，卢有顺当初和我约好的事成以后碰面的地方，就是这里…”
第272-273章 狐狸尾巴


第两百七十二章狐狸尾巴凌志飞告诉我说，卢有顺当初和他约好，除掉师父和佘义以后就到这个镇上来等他。凌志飞当初租车时随口说的也是到这个镇上，但他并不知道这个镇的位置，只知道名字，决定到时候再打探。
当师父知道卢有顺会过来以后，更加确定了留在这里。我潜伏进人贩子里，和那卢有顺在一起，到时候应该也会过来。思前想后，师父放弃了给我打电话的念头，怕万一卢有顺在旁边，惊扰到他，反而会穿帮，那样我就会有危险了。当时师父想，这个族长想要灭族，说不定就是受卢有顺蛊惑煽动的。卢有顺不知道凌志飞已经‘叛逃’了，因此他们相当于还是一起的，如果让他表明自己，前去探问一下，应该能套问出内情。可是，那族长显得很迷惘，好像并不认识卢有顺，凌志飞自然也不敢提‘灭族’的事。
师父觉得，如果那族长灭族真的和那什么鬼宅有关的话，自己拿出《殡葬全书》说能破解诅咒，就没有用了。思来想去，师父决定另行一招棋，让凌志飞押了自己，去和那些族人说他是邪术师，江里的女尸是他放出来并弄活的，至于佘老伯，也一并押着，说是师父弄活的活死人。而凌志飞过来，就是为了捉住那跑掉的女尸，帮族人破解诅咒的。其实所谓诅咒，只是一个传说，到底是什么样的，那些人并不是很清楚。他们只知道，当年有个道人让住在这里，说可以驱灾度劫，现在所有人集体做梦被女尸咬死，如果不是那道人的方法不灵验，就是有人搞的鬼。因此，说有人用邪术捞出并弄活了那女尸，半数以上的人会信。这么一来，那族长就没有了杀死族人的借口，师父也不会暴露自己手上有书，而三人却可以借机打入那些族人的内部，伺机而动，里应外合，随时保护他们的安全。再者，凌志飞活动在外面，还可以等待那卢有顺，可谓一举四得。
为了戏演的逼真，师父和佘义当着那些族人的面挣断了绳子，露了几手‘邪术’，在众人惊慌失措中，被凌志飞力斗之下给‘制伏’了。这么一来，不由得那些人不信。那天晚上，可谓惊心动魄，愤怒的族人要将师父和佘义就地正法，被凌志飞拼力拦住了。凌志飞告诉他们说，这两人已被制伏，再也挣不脱了，不足为惧，还有些事要着落在他们身上，先关起来，多派些人手看管着，到时候再处置。至于那村女，凌志飞说是他的女朋友，被师父和佘义害成这样的，自己要施法帮她化解身体里的邪气，命族人找一个偏僻的所在给他居住。那些族人中倒也不乏精细之人，反复询问，见凌志飞所答无误，没有漏洞，也就没说什么了。那村女就像个快死的病号，看起来连一点反抗能力都没有，因此没有人往别的地方联想。
不过，那些族人中倒有个说漏嘴的，那人是个偷鸡摸狗的无赖，听凌志飞说车丢了以后，不知是脑袋短路还是怎么的，冲口而出说车在他那里。那些愤怒的村民无可发泄，便将师父他们雇的那辆面包车推进了河里…凌志飞对他们说，这些内情必须严格保密，不可以泄露出去，不然到时候私自处死人，追查下来，谁也脱不了干系。凌志飞俨然已经成了那些人眼中的权威人物，每一条命令都好比圣旨，众人无不言听计从。看那族长时，情绪很平静，只说来了救星，希望一切顺利，至于月圆之夜的事，提都没有再提。
凌志飞告诉族里那老头子，有什么事就前去向他汇报，并且描绘了卢有顺的相貌，说镇上如果来了这么一个人，也前去告诉他一声。后面这段时间，一切都很平静，凌志飞也没有等到卢有顺的消息…
凌志飞讲完以后，我把我这段时间的经历也讲了一遍，凌志飞听的眉头紧皱，连连嘟囔：“星妹她…到底是怎么了…”
“不知道。”我一阵纠心。
凌志飞直直的看着我，“你是说，那些人皮里的符号钻进你身体里，你就变这样了？”
“你知道那些纸皮是人皮做的？”
“我当然知道。”凌志飞苦笑道，“当初萧伯伯拿了一张去化验，回来以后说，是无数张人皮压缩做成的。后面我们联合起来陷害你和师父，把剩余的那些纸皮也从你们的住处取走了…”
“那萧山当时有没有说那些纸皮有什么用处？”我问。
“没有。”凌志飞摇了摇头。
眼看天就快亮了，我决定回去。至于师父和佘义，凌志飞说被那些族人关在了镇东的一个山洞里。
回去的路上，我思前想后，觉得凌志飞的话里并没有什么漏洞，不过，心里还是有些不踏实，决定前去看看关师父的地方。