第一节 时间局的编排
一、年柱的编排
年柱的干支是某人出生之年阴阳历的天干、地支。如2007年出生的人，年干支为丁亥。
年柱的编排是以立春为起点，立春前出生的人为上一年，立春后出生的人为本年。
例如：2007年2月4日13:14分前出生的人，年柱是丙戌；2007年2月4日13:14分后出生的人年柱是丁亥。因为这个时间点是立春点。
二、月柱的编排
月柱上的地支是固定不变的。以阴阳历排序，正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。
月柱上的天干不是固定不变的，是由此年的年柱天干来推定的，自古流传的口诀为：甲己合土，丙为首；乙庚合金，戊为头；丙辛合水，寻庚上；丁壬合木，壬水流；戊癸合火，甲上求。
如：2007年丁亥，推算一年开始的正月寅月的月柱天干。丁的合化对象是壬，丁壬合化木，生木的为水，阳性的水为壬水，因此丁亥年的正月的月柱天干是壬水。因月柱的地支是固定不变的，正月的地支为寅，因此丁亥年的正月是壬寅月。推算出了丁亥年的正月为壬寅月，根据天干、地支的顺序排列，得出丁亥年的二月是癸卯月，三月是甲辰月，四月是乙巳月，五月是丙午月，六月是丁未月，七月是戊申月，八月是己酉月，九月是庚戌月，十月是辛亥月，十一月是壬子月，十二月是癸丑月。
三、日柱的编排
日柱的推算法是以子时为分界线。从上一天的晚上11时起算至当晚11时止为当天。
例如：2007年3月27日23:30分出生的人。2007年3月27日的年柱、月柱、日柱原本是丁亥、癸卯、庚申，但由于此人是在23时之后出生的，因此日柱成为：辛酉。因为日柱不是以我们通常认为的晚上0时为一天的开始，而是以晚上11时作为新一天的开始。
日柱的排法一般查万年历。但也有日柱的推算方法。笔者在请教了上海唐洪生老先生的基础上研制了二套日柱推算法。
1．日柱推算法之一：
（1）熟记三个“世纪常数”
（2）熟记十二个月份的常数
（3）公式
A．（取年的最后两个数字）×21&pide;4＝（取整数）＋世纪常数＋月份常数＋日数＝（数值总和）
B．（数值总和超过60）-60＝（余数）
C．余数按60甲子的排列，得出该日的日柱。如：所得余数为25，则是戊子
举例：推算2003年7月2日的日柱
计算：（03）×21＝（63）&pide;4＝（取整数15）＋世纪常数55＋月份常数1＋日数2＝（73）-60＝13
13即为丙子日柱
2．日柱推算法之二
（1）熟记年份常数
从1900年开始，每隔四年（闰年）有一个常数，在两个闰年之间的每一年加5，到第四年（即第2个闰年）加6；超60减60后的余数再按前面方法计算。具体数值见下表：
（2）熟记十二个月份的常数
（3）公式
A．年份常数＋月份常数＋日数＝（数值总和）
B．（数值总和超过60）-60＝（余数）
C．余数按60甲子的排列，得出该日的日柱。如：所得余数为25，则是戊子
（4）举例：推算2003年7月2日的日柱
2000年的常数是55，到2003年期间，每1年加5，超60减60后的余数再加5。
即：2001年：60；2002年：（60-60）＋5＝5；2003年：5＋5＝10
计算：（10）＋7月份常数1＋日数2＝13，即丙子
3．日柱推算法之一、之二的特例：
计算每个闰年的2月29日之前的日柱时，在按公式计算出的数值基础上，再减去“1”。
举例：推算1984年2月6日的日柱
1984年是闰年，常数为31，2月份常数为31，
计算：年份常数31＋月份常数31＋日数6＝68-60＝8 应为：辛未
但由于1984年是闰年，2月6日在2月29日之前，故要减去1，得数7，日柱为：庚午。
举例：推算2011年10月30日的日柱
2008年常数37，故2011年常数＝37＋5＋5＋5＝52
计算：年常数52＋月常数33＋日数30＝115-60＝55
对应六十甲子，55为戊午，故2011年10月30日的日柱为戊午
四、时柱的编排
时柱的地支是固定不变的，23时—1时为子时，1时—3时为丑时，3时—5时为寅时，5时—7时为卯时，7时—9时为辰时，9—11时为巳时，11时—13时为午时，13时—15时为未时，15时—17时为申时，17时—19时为酉时，19时—21时为戌时，21时—23时为亥时。
时柱的天干是由日柱的天干所决定，流传的口诀为：甲已合土，甲为首；乙庚合金，丙为头；丙辛合水，寻戊上；丁壬合木，庚金位；戊癸合火，壬上求。
举例：日柱辛酉，推算一天开始的子时的时柱天干。
辛的合化对象是丙，丙辛合化水，克水的为土，阳的土为戊土，子时的天干是戊，即戊子。推算出了辛酉日子时的时柱为戊子，根据天干、地支的顺序排列，得出丑时是己丑，寅时为庚寅，卯时为辛卯，辰时为壬辰，巳时为癸巳，午时为甲午，未时为乙未，申时为丙申，酉时为丁酉，戌时为戊戌，亥时为己亥。
月干与时干的推算区别。月干的推算法：生年干的合化五行（阳性）；时干的推算法：克日干的合化五行（阳性）。一生一克的区别。
第二节 时间局的大运、流年的编排
大运、流年是命理学中的术语，是生辰八字学中最基本的概念。大运是由月柱推导出来的，流年是由年柱顺排而来的。大运、流年主要用来分析、判断重大事件，在千百年的实践中，证明这种分析方法是有一定哲理性的。
一、时间局大运的编排
一个时间局的大运是从月柱推算出的。根据性别的不同和出生年的年干的阴阳不同分为顺排和逆排两种。
男（乾）：年干为阳，顺排大运；年干为阴，逆排大运。女（坤）：年干为阳，逆排大运；年干为阴，顺排大运。阳年干为：甲、丙、戊、庚、壬；阴年干为：乙、丁、己、辛、癸。通俗的记忆方法：同性顺排，异性逆排。
例一：丙戌 辛卯 丙午 壬辰，推算大运
1．如是男（乾），年干丙为阳性，大运则顺排。因月柱是辛卯，大运依次顺排为：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申……
2．如是女（坤），年干丙为阳性，大运则逆排。因月柱是辛卯，大运依次逆排为：庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌……
例二：丁亥 癸卯 庚申 庚辰，推算大运
1．如是男（乾），年干丁为阴性，大运则逆排。因月柱是癸卯，大运依次逆排为：壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌……
2．如是女（坤），年干丁为阴性，大运则顺排。因月柱是癸卯，大运依次顺排为：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申……
二、时间局大运起运数
起运数是指几岁开始交大运。起运数也分为顺排、逆排。
顺排，从出生日顺行至本月气终时的天数，按三天折一年、一天折四个月、一个时辰折十天计算，有几年几月几天，就为几岁几月几天开始交大运，一大运为十年。逆排，从出生日逆行至本月气始时的天数，按三天折一年、一天折四个月、一个时辰折十天计算，有几年几月几天，就为几岁几月几天开始交大运，一大运为十年。“气”指节气的气，月分节和气，如卯月，惊蛰为节，春分为气。
男（乾）：年干为阳，顺排大运；年干为阴，逆排大运。
女（坤）：年干为阳，逆排大运；年干为阴，逆排大运。
例：乾：丙戌 辛卯 丙午 壬辰（2006年3月18日辰时出生）
说明：年干丙为阳，顺排大运。从3月18日顺数到3月的气（春分）终时，是4月5日，共18天。按三天折一年计算，正好6年，故6周岁开始交大运。年干丙为阳，顺排大运，因月柱为辛卯，故：
大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
年龄：6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
三、时间局流年
时间局所经历的年份称为流年。如2006年为流年丙戌，2007年为流年丁亥。
例：乾：丙戌 辛卯 丙午 壬辰
流年：壬辰（2012年）壬寅（2022年） 壬子（2032年） 壬戌（2042年）
四、空间局大运
在太阳系的空间里，最重要、重大的空间中心是太阳。因此在地球上的朝向是以太阳为参照体论东南西北的。在行星中最大的行星是木星，木星是地球的三千多倍，每十二年绕太阳一圈，共有十二个位置，每个位置就是一个“生肖”，也称“太岁”。俗话说的“太岁头上动土”，就是在木星转到的空间位置上动土修建。另一个行星就是土星，绕太阳一圈约三十年，每二十年和木星相会一次。木、土二星对地球的影响非常巨大，古人根据这个天文规律，以土星、木星二十年会合一次为一个运程来论空间局的大运。根据九星的配合不同，根据九宫八卦图，空间局分为九个运程，每个运程20年，九个运程共180年，一个循环。由于木星公转十二年、土星公转三十年的最小公倍数为60年，因此以60年一个甲子称为一元，这就是风水书中提到的三元九运说。
三元九运如下：
上元：一运 1864年——1883年（甲子年至癸未年）
二运 1884年——1903年（甲申年至癸卯年）
三运 1904年——1923年（甲辰年至癸亥年）
中元：四运 1924年——1943年（甲子年至癸未年）
五运 1944年——1963年（甲申年至癸卯年）
六运 1964年——1983年（甲辰年至癸亥年）
下元：七运 1984年——2003年（甲子年至癸未年）
八运 2004年——2023年（甲申年至癸卯年）
九运 2024年——2043年（甲辰年至癸亥年）
三元：即为三个花甲，共180年，一个花甲为上元，一个花甲为中元，一个花甲为下元，三元也称为一个正元。
五、空间局流年
空间局的流年就是时间在空间的投射，也可以说是阳性空间和阴性空间相互作用的应期。比如说：一个空间中，阳性空间是午，阴性空间是寅。寅午合局的时间应期就是寅年和午年。又如：一个空间中，阳性空间是午，阴性空间是子。子午相克的应期流年就是子年或者午年，子午相战冲的应期流年就是丑年或未年。其用法和时间局的用法一样。
第三节 时间局、大运、流年的关系
时间局是第一中的第一；岁运（流年称“岁”、大运称“运”）是象、是数、是应期。大运、流年是时间局的展现，是对时间局的时间应期和象的说明。
时间局是内因，岁运是外因。内因是本质，外因是条件。没有内因，外因起不了作用。没有外因，内因没有引发条件。
具体实践中，大运是对时间局大的阶段的描述，流年是对时间局小的阶段的描述；大运宏观，流年微观，流月更微观。
关于时间局、大运、流年三者的关系有很多的论述，笔者的论述有两种，一种是基于逻辑；另一种是基于想象。
一、基于逻辑阐述的时间局、大运、流年的关系
1．原局和大运的关系
原局是主，大运是客。
基本法则：大运作用原局。当大运的字是原局里的某个字时，这个字就反客为主。也就是说，这个原局的字的应期到了。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
大运：丙戌，丙是原局的字，那么这个大运的丙，原来是客，但现在反客为主，就是原局丙的应期到了。戌不是原局的字，那么论述的时候，戌是客，原局是主，论戌作用原局，并通过这种作用关系看原局的运行情况。
2．大运和流年的关系
大运是主，流年是客。
基本法则：流年作用大运。当流年的字就是大运的字时，称为岁运并临。同样存在反客为主。也就是说，这步大运的这个字的应期到了。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
乙酉大运，乙酉流年。说的是这个乙酉流年是实现这部大运最重要的时间点。
3．流年和原局的关系
原局是主；流年既是大运的客，也是原局的客。
基本法则：流年作用原局。流年的字，就是原局的字时，反客为主。也就是说，原局中的这个字在这个流年应期到了。论大运作用原局时，重点在流年的这个字。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
大运是乙酉，流年是壬辰。由于地支辰是原局中的字，反客为主，地支辰的流年回到了原局，在这步大运的这个流年，论酉用辰。由于天干流年是壬水，原局没有，就是客。大运是天干乙是主，这个主是原局的字，反客为主，回到原局中。按照客作用主的原则，那么就是壬作用乙。
原局、大运和流年三者的关系，原局是第一中的第一，所有的判断标准是原局。大运和流年如果是原局的字，就是原局的应期到了。如果不是原局的字，就是对原局的影响，这种影响可能帮助原局的意向成立，也可能干扰原局意向的成立。
二、基于想象阐述的时间局、大运、流年的关系
原局、大运和流年的关系。原局是人生的一个剧本，其中主角是日元，另一个主角是日支，其他都是配角。人生的剧本就是要演绎原局的内涵。大运就像剧本的一个章节，流年是这个章节的某一篇幅，流月是这篇幅的一个段落。如果大运或者流年的标题就是原局的某个字，那么就是这个字在这个章节、这一篇幅中的演绎。演绎的内容主要看这个角色和主角的关系。如果大运的字是主角，那么就是主角的演绎以及这个主角和其他配角的相互演绎。如果，大运或者流年的字不是原局的字，那么就是在这个章节或者这一篇幅中出现了新的角色，这就要看这个角色和原局中角色的关系，根据他出现后对原来角色的影响，判断这个剧本局的演绎情况。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
解读：
这个局论结婚：结婚对象很明确，就是正财辛金和正印卯房子有关系。丙戌运中，有一个藏在戌里的辛。这个辛不是本局的主要演员，是一个大运中的临时演员，这个演员在戌里，无法进入夫妻宫辰，这是一段恋情。
在乙酉运中，酉可以进入夫妻宫辰，时间应期是乙酉流年。这个进入夫妻宫的女人，陪嫁带着房子，符合原局的演出，是真正的妻子。
三、应期
圣经说：凡事都有应期。具体到五行学上，一生的起伏看的是大运，一年的起伏看的是流月。由于阳性的人，喜欢出发，喜欢离开，喜欢一生都有新的梦想。于是岁运交接的时候，事件会提前些。阴性的人，喜欢停留，喜欢长久，喜欢安定和缓慢的成长，于是岁运交接的时候，事件会拖后些。
人生就像一棵树，如果每根树枝代表一个大运，那么树丫就是流年，树叶就是生命的每一天，全部的树叶和树枝加起来就是你的一生。
常常有朋友问我，为什么你说的好运，我感觉却不怎么好？
我说，从云到雾，从雾到雨，从雨到汇成的涓涓细流。人生是一个过程，是一个心理量的积累。每一个后来幻化的像都是以前一个像为前提的。时间可以淡化前面运程的问题，但能愈合的往往是那些流血的伤口，而心中不肯愈合的却是那些不流血的伤口。事件和身体，顺着岁运，顺着季节在缓慢而又稳定地前行，而心灵的秩序和潜意识的行为模型却一直在循环停留。因此当一个人没有办法意识到或者摆脱自己以往命运中的纠缠时，好的运程也感觉不到有什么质的改变。
如果你想知道是什么导致了今天的你，那么我告诉你，在消失的记忆的某个段落里，当你遇到他或她时，你还是一张白纸，在这张白纸上写下第一个字的人，就是由来。在五行学的世界里，无论是亲人，友人，爱人，那能看见的只是一种生活方式，那看不见的却是情谊。我以为当一个人行好运的时候，比如洞房花烛夜，金榜题名时，仅仅代表这个人得到了上天给予他（她）的一次成长机会，好让他（她）能有机会调整自己的心灵秩序，愈合以往看得见或看不见的伤痕。而不是用得到的机会再一次循环自己以往的程序。
六十年一个甲子循环，主要是指向年上的应期；五年一个甲子循环，主要是指月上的应期；六十天一个甲子循环，主要是指日上的应期；五天一个甲子循环，主要是指时辰上的应期。一个循环一个太极，看上去是那么的不同，实质上却是那么的相似。只要你认真的回顾，仔细的思索，你会发现脚下的路，一共就这么几条，所有的像都是一种变形的五行展现。只不过，当上演的人不是你自己而是周围人的时候，你无法察觉而已。循规蹈矩的人在那里停留，不循规蹈矩的人在那里跋涉，只有那些完成的人才会悄然转身，走向另一个循环。