【原文】
税熟贡新，
劝赏黜陟。
孟轲敦素，
史鱼秉直。
【注释】
税：在古人看来，把新收获的农作物交给国家叫做税，而把钱财交给国家叫做赋。赋和税有所不同。贡：由下级交给上级称为贡。黜：惩罚。陟：晋升。孟轲：即孟子，在儒家的地位仅次于孔子。敦：推崇、崇尚。素：没有染过色的丝称为素。史鱼：人名，与孔子同时代，卫国著名的大夫。秉直：指做人做事心地方正、端直。
这里的前两句话告诉我们，农作物丰收后还要把粮食作为税款交给国家，国家再根据交税的多少来鼓励农户的生产和官员的升迁。我国古代官员的功绩是和税收的多少紧密联系在一起的。后两句话则谈到了历史上两位性情耿直的著名人物孟子和史鱼，他们身上都体现了中国传统文化中特别强调的仁义德行。
【释义】
庄稼一成熟了就要纳税，要把新收割的谷物交给国家；政府官员应按照缴纳粮食的多少给予农户相应的奖赏，国家也要因此对官员给予相应的升迁。亚圣孟子崇尚质朴的本色．大夫史鱼有正直刚毅的品德。
【典故】
尧舜禅让
尧、舜是我国上古时期两位贤德的君主。尧姓伊祁，号陶唐氏，故称唐尧。尧从16岁开始治理天下，做了数不清的好事，他贵而不骄，富而不惰，威武而和气。尧在位期间治理黄河，确案立法，忙忙碌碌几十年，到86岁的时候，觉得自己年老力衰，想找一个德才兼备之人代替他，便找谋臣商量人选。
人们都建议尧从儿子们中间选拔，但尧却说：“我并不要选自己的儿子或亲人，更不在乎此人出身是否卑贱、贫穷，重要的是这个人是不是心地仁爱，拥有真才实学。”听尧一番话，许多人想到了舜，于是大家一举推荐舜。
舜姓姚，冀州人，出身低贱，母亲早逝，父亲双目失明。三十多岁尚未娶妻，只以捕鱼来养活一家人，并且此人诚实，善良，深明大义。
尧听了众人对舜的介绍，觉得很满意，但尧一向慎重，决定考验舜，于是他把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜。娥皇、女英出身高贵，可舜并不以此为意，而是细心教导她们一起劳动，一起持家，一起孝敬父母，就这样，舜带着二位妻子恪守孝道，勤俭而快乐地生活着。娥皇、女英向父亲报告了这一切，尧立刻喜欢上了这个青年。
尧又派舜到各地同百姓一起干活，看他是如何处理一些复杂问题的。舜到各村落去种地、做工，所到之处，人们都紧紧跟随，舜教他们互相谦让，你帮我，我帮你，和和睦睦亲如一家。三年后，几个村落年年丰收，并且做出的东西精美而细致。
尧知道了这一切，心中大喜，就奖赏给舜一间大房子，数百头牛羊及大量财富。
舜的瞎眼父亲和弟弟象听说舜一下子得到这么多东西，十分妒嫉，决定杀死舜。一天，父亲叫舜修补粮仓的顶，当舜登上仓顶忙着修理的时候，象偷偷地拿走下面的梯子，并且放了一把火，想把舜治死。舜一见起火，想下仓顶，但又没梯子，只好拿着自己带上来的两顶斗笠，纵身跳了下来，所幸没有受伤。没想到父亲和象见舜未死，又生一计，把舜骗到井底掏井，两人一起将土和石头往井里填，想把舜活埋，但舜又机智地在井边掘出一个孔道，安全回家。
舜知道父亲和弟弟想暗害自己，但他却还像以前那样孝顺父亲，关心弟弟，这打动了他们，从此，二人再未想暗害舜了。
尧知道这些事情之后，认为舜的确是一个不可多得的贤良人才，就把大权交予舜，自己则带一班人去各地考察。舜上任后，行了20年的治理大权，恪尽职守，知人善用，把各种事情都办得井井有条，全天下人都敬佩这个君主，尧也深知舜可以使人民过上幸福的日子，就更安心地享受天年去了。
舜后来年老之时，又在部落联盟会议上把帝位传给治水有功的大禹，中华民族的繁荣昌盛也绵延不断地传承下来。
史鱼秉直
古代卫国，有一个记录国家大事的史官叫史鱼。
卫国君主卫灵公十分宠爱一个叫弥子瑕的人，放任他为所欲为，结果闹得朝廷上下怨声载道。虽然朝中大臣们很讨厌弥子瑕，但又不敢说什么，他们都害怕因此得罪了卫灵公。只有性情秉直的史鱼不怕得罪人，多次劝导卫灵公不能让弥子瑕胡作非为，卫灵公却始终不愿听从他的意见。眼看多次劝谏没有一点效果，史鱼感到心灰意冷，直到他临死前仍然不放弃劝说卫灵公要选有才能和品德高尚的人来治理国家。史鱼死后，卫灵公感到十分悲痛，觉得失去了一个敢说敢言的好大臣，也渐渐地领会了史鱼劝谏的良苦用心，慢慢地疏远了宠臣弥子瑕。从此以后，卫国的政治走向了清明，国家也日益繁荣昌盛，被当时的人们所称颂赞扬。《论语》对史鱼的行为有着很高的评价，称赞他说：“直哉！史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。”也就是说，不管社会动乱还是安定，史鱼的言行永远都像箭一样，锐利而秉直。
一个人无论在什么时候什么地方，即使是遇到了一些暂时的困难，也要保持自己正直的品性。在日常生活中，如果看到一些不良现象和行为时，要勇敢地指出来，这样我们的社会才会变得越来越好。