卷三十一 情中神
金姬
《隆平纪事》：金姬李氏，名金儿，章邱人，李素的女儿。
金儿对占卜问卦之事十分精通。元末张士诚起兵反元时，李素全家被俘。金儿还未成年，侍奉张士诚之母太妃曹氏。高邮被围，危在旦夕，金儿为此占卜问吉凶，卜为当固守。敌人果然退却，高邮之围得到解除。人们称金儿为仙姑。张士诚将要派兵渡江，金儿占卜后是个吉卦，果然平定了平江。张士诚正筹划移都于平江，金儿力排众议，独言江南之地不可居，居则有不测之祸，并将隐语写进诗中，送给张士诚作为劝谏。张士诚不听从。临行前，张士诚召金儿同他一起渡江，询问他的历数前程。金儿回答说：“进入吴地之后，应当更加为国家大事深思！”金儿见张士诚日渐骄奢腐化，每每用高明透辟的话语来劝告打动他，士诚不听，而金儿也不敢过于冒犯。张士诚称吴王后，册封金儿为金姬，并说事成之后还要进封金儿为妃子。金姬知道自己难以幸免于祸，于是辞别曹大妃，出外拜天，一会儿就气绝而死了。张士诚将金姬葬在福山港口，用很多珠玉宝贝来为她殉葬。有一天，张士诚的妻子刘氏，梦见金姬哭着对她说：“国家举事已大错，难以再维持下去了！”又有一日，刘氏梦见金姬抚着张士诚的两个儿子说：“倘若你们有不测之祸，我当在陰间保祐你们。”后来，明朝兵攻打平江，张士诚屡战屡败，思想起金姬从前所说过的话语，感到很有神验。于是，张士诚加封金姬为仙姬，将其灵位供奉起来，时时向她问卜吉凶。而今常熟西北有个地方叫金姬墩，民间传讹为“金鸡”。
罗帕
《诚斋杂记》：贾知微遇到会城夫人杜若兰，两相爱悦。
杜夫人用秋云罗帖包上五十粒仙丹，赠给贾知微，并说：“这罗帕是天上的织女采摘玉茧织成的。”后来，电闪雷鸣，大雨滂沦，那副珍贵的罗帕也不知去向了。
领巾成桥
《诚斋杂记》：崔生进山，遇到仙女，娶以为妻；回家时，仙女赠给他隐形符。于是，崔生凭借此符，偷偷到皇宫里游玩。
哪知此事被一个方术高士揭穿，朝廷追捕甚为紧急。崔生只得逃还进山中，隔着洞壑远远望见妻于，便大声呼救。那位仙妻立即抛来一条领巾，化成五色虹桥，把崔生度过去了。后面的追兵怎么也赶不上。
康王庙女神
孙颜《神女传》：宋代刘子卿，徐州人，住在庐山的虎溪。
他从小好学不倦，有志操，最钦慕幽闲，以为养性。他还特别爱好种花植树，在他的庭院里，几乎种遍江南所有的名花异木。
南朝宋文帝元嘉三年（公元年）春天，刘子卿正在花木间玩赏，忽见两只蝴蝶长得五彩分明，大小如同燕子，在花上飞来飞去，煞是惹人爱怜。一日之中，这双彩蝶要飞来飞去三四次。刘子卿对此颇感惊讶。
当天夜晚，月朗风清。刘子卿正在屋内唱歌吟诗，忽然听到有敲门声，夹杂着女子的笑语。刘子卿大为惊异，便对左右在场的人说：“我在这山溪间住了五年之久，一般人是不知晓这个地方的。怎么会有女子来找我呢？这其中必有异情。”随即开门，只见两位女子站在门口，她们各自的年龄大约十六、七岁，衣着华丽光艳，举止容貌甚为高雅。两位女子对刘子卿说：“您经常怜惜爱护花间之物，我们感激您的一片爱心，故而前来拜访。”刘子卿请她俩坐下，谦逊地说：“住所偏僻简陋，又无酒叙情，实感惭愧。”其中一位女子说：“我们来岂是为了饮酒啊！何况山月已西斜，夜已深。您对我们有情意吗？
”刘子卿唯唯而应，喜不自持。东向坐着的那位女子，笑嘻嘻地对西向坐着的那位女子说：“今晚就将这桩好事让给姐姐享受吧！”说罢便起身送其姐和刘子卿进卧室，作别而去。临别时，那自称为妹的女子还回头对刘子卿说：“来夜的欢乐，希望像您们今晚一样。”
到了拂晓，和刘子卿同宿的那位女子请求离去。刘子卿说：“有幸得遂缠绵之情，你还来吗？一夜的欢乐，反而让人深深憾恨！”那女于抚着刘子卿的背说：“你就缔结新欢吧，我以后再来。”说罢出门而去，忽地不知踪影。
当天晚上，两位女子又来到刘家，大开宴席，像昨晚那样极尽欢乐。姐姐对妹妹说：“我回去了。昨夜的欢会，今日留给你了。你不要贪享过多的欢娱，切勿迷惑刘郎。”说完大笑起来，乘风而去。于是，妹妹留下与刘于卿同寝。夜深了，刘子卿询问那女子的姓氏来路，女子答道：“但得佳妻，莫问闲事。”快到拂晓时分，刘子卿又再三追问，女子这才说：“我姊妹二人实非世上凡人，也不是山精物魅。若将我们的身分泄露给刘郎，您必定传说出去，故而不敢取笑于人间，今日与刘郎结合，想必也是因缘注定。请刘郎谨慎，将此事藏在心里，不要外露出蛛丝马迹，千万不能让别人知晓。以后，我们姊妹每过十天就轮流来一次，以抚慰刘郎的一片爱心。”说罢便离去了。此后，那两女子经常十日一来刘家，如此有数年时光。
后来刘子卿遭遇战乱，回家乡去，两女子也就不再来了。
庐山有座康王庙，离山溪间的刘家相距二十多里。有一天，刘子卿拜访康王庙，见庙中两位女神泥塑像以及墙壁上所画的两个侍女像，很有些面熟；其容貌依稀，像是先前所遇上的那两位女子。刘子卿怀疑那两位女子就是这康王庙里的女神。
道人授桃
《藜床沈余》：戊辰年冬末，偶到临济宫游览，遇到一位道人。他给我一个特别大的桃子。并说：“这桃子与你有缘，所以赠送给你。”我见桃子非同寻常，深感惊讶。于是接受了这份赠礼。拿过来一吃，只觉其味甘美，其核很细校一会儿，那道人从衣襟里搜出一只虱子。他一把将虱子扔到地下，怒目而视地说：“你负我，你负我！”我吃惊地正想询问，只见那道人取出一个器皿吹嘘了一会，将地上的那只虱子吹成像猪那样大，然而跨将上去，疾驰而去，像一股轻烟似的不见了。
汪氏遣鞋
《休宁县志》：良安乡人叶里汪氏女，自幼洁身自好，誓不出嫁。后来，她到金山修行，年长日久，便得了道，不知其去向。当时歙县有位石主簿，入金山，看见汪氏女遗留下来的鞋子。直到今日，人们还供奉此鞋，四方之人前来祈祷下雨，无不应验。留鞋地方的旁边有口甘露井，一年四季从不枯竭。
当地人在此处建了一座庵堂，祭把那位得道成仙的汪氏女。
玄天女
《拾遗记》：燕昭王即位两年后，广延国献来两名善舞的舞女。一个叫旋娟，一个叫提谟。两人都长得玉质凝肤，体轻气馥，窈窕绰约，亘古未有，美貌绝伦。她俩或者是行无迹影，或者是多年也不知道饥饿。燕昭王将这两个神异的美貌舞女安置在单绡华屋里，给她俩喝瓀珉膏，吃丹泉粟。
燕昭王登崇霞台游玩，召那两位舞女前来侍奉。一时香风飘起，两女徘徊翔舞，弄得昭王有些坐不住了。她俩又用缨拂来轻拂昭王，然后又一起跳舞。其容冶妖丽，比飞翔的鸾凤还要轻靡美妙，而其歌声轻飏动听。燕昭王让女伶代唱其曲，唱得清响流韵，虽用飘梁动尘来形容其美妙，也不为过奖。那两个舞女所跳的舞蹈，一名《萦尘》，言其体轻得与灰尘差不多；其次名叫《集羽》，言其宛转像是跟从风飞的羽毛；最末那支曲子叫《旋怀》，言其肢体缅曼，像是可放进怀袖一样。燕昭王十分高兴，于是摆设起麟文席，点燃起荃芜香。这种香出自波弋国，香飘于地，则土石都有了香味；飘到朽木腐草之上，则无不郁郁葱茂；用此香熏枯骨，则可以生长肌肉。
燕昭王将香屑撒在地上，厚四五寸，命那两位舞女在上面起舞，跳上一天，那地上也没留下痕迹。这是由于她们身体轻盈的缘故。当时，有只白色鸾鹤孤独地在空中飞翔，它的口中衔着千茎穗，在空中开白花，其果实掉到地上就生长出根叶来了。一年可收获一百次，每一茎的收获即可装满一整车。故而称为“盈车嘉穗”。所谓麟文席，指的是用许多宝物装饰宴席，做成云霞麟凤的形状。燕昭王又喜好神仙之术，玄天女因此托形化作两名舞女前来。燕昭王晚年，那两名舞女忽然不知去向。
有人见其在汉江上云游，有人说是在伊洛二水之滨看到过她们的踪迹。
洛神龙女
裴铏《传奇》：唐文宗大和年间，有个叫萧旷的处士，自洛陽往东游玩到孝义馆，夜里住宿在双美亭。其时月朗风清，夜色美好。萧旷善弹琴，遇此美景，便取出琴弹起来。弹至半夜，音调甚是苦楚。一会儿，萧旷听到从洛水上传来长长的叹息声，声音越来越近，竟走来一位美人。萧旷丢下琴，起身向这位美人作揖行礼说：“请问你打从哪道而来？”美人回答说：“我是洛浦神女。从前陈思王曹植写有《洛神赋》，你记不起来了吗？”萧旷说：“呵，有此事。”萧旷又问道：“听说洛神就是那魏文帝的甄皇后，去世后，陈思王在洛水之滨遇到她的魂魄，于是撰写《感甄赋》；后来又觉得这件事有些不正，于是改名为《洛神赋》，托意于宓妃。真的有这样的事吗？
”神女说：“有的。我就是那甄后，为思慕陈思王的才华和风度，触怒了文帝而被幽禁致死。后来我的精魄与陈思王在洛水上相遇，叙述我的冤恨与郁闷；陈思王有感而赋，后来感到不符合典则，又改变了题名，这才没有错缪了。”说完不一会儿，有两个丫鬟，拿着茵席、托着酒肴来到这里。神女又对萧旷说：“我做袁家新妇时，性好弹琴，每次弹到《悲风》及《三峡流泉》二曲时，总是整夜不肯罢手。刚才，我听见您的琴韵清雅，但愿我能再次聆听一下。”萧旷于是弹奏起《别鹤操》及《悲风》来。神女听后长叹道：“真可堪与蔡中郎匹敌啊！”接着问萧旷说：“你认为陈思王的《洛神赋》怎么样？”萧旷回答说：“真乃体物浏亮，不愧为梁昭明太子的精选之作。”神女微笑说：“那篇赋里形容我的举止是‘翩若惊鸿，婉若游龙’，难道这不有点儿粗疏吗？”萧旷说：“陈思王的精魄，现在在哪里呢？”神女说：“他已当上了遮须国王。”萧旷说：“什么叫遮须国？”神女说：“刘聪的儿子死而复生，对父亲说：‘有人告诉我说：遮须国很久没有国主，正等着你父亲来作国主呢！’这即是那个遮须国。”不久，有一位中年妇女，引着一个女子，说是“织绡娘子来了！”神女说：“这位是洛浦龙君的处女，在水府中数她最会织绡，适才我让人召她来这里。
”萧旷趁便对织绡娘子说：“近来人间，有人传说有什么柳毅遇到神灵婚姻之事，是真的吗？”织绡娘子回答说：“其中十分之四五是真的，其余都是些虚饰之词，不可被迷惑住了。”
萧旷问：“有人说龙最害怕铁，有这样的事吗？”织绡娘子回答说：“龙的神奇化验处，虽然是铁石金玉，尽可透达，为何单单害怕铁呢？害怕的，倒是蛟螭一类的东西。”萧旷又问：“雷氏子佩带丰城剑到延平津，跃入水，化为龙。有此事吗？
”织绡娘子说：“简直是妄谈！龙乃是木类，剑乃属金类，金能克木但不能相生，怎能相互变化呢？岂能形同雀入水化为蛤、野鸡入水化为蜃呢！但宝剑乃灵物，金水相生而入于水，雷生自然不能沉于泉，相信而才跳下水里，遍搜而找不到那把剑，于是妄说变为龙了。而且雷焕只说那剑化去，张华司空只说是始离终合，他俩都不说化成龙，任剑之灵异。况且那剑是由人力的鼓铸打炼而成，不是自然生成之物，因而可知那剑终究不能化为龙。这是明摆着的道理啊！”萧旷又问：“那梭子化为龙，又怎么讲呢？”织绡娘子回答：“梭子乃是木类，龙本来就属木。变化归于木，又有什么可奇怪的呢？”萧旷接着问：“龙既然能变化如有神，那他生病时，又何必求马师皇治疗呢？”织绡娘子答道：“师皇是上界高真，哀怜马儿负重远行之苦，故而做了马医，治好的病马也有一万多匹了。上天降下灵鉴，在龙的唇吻间故意点化疾病，想检验一下那师皇是否真的有医术。那条被他治好病的龙，后来背负着他登天而去了。
这是天假龙体行事，并非是龙真的有病。”萧旷又说：“听说龙嗜好吃燕血，有此事吗？”织绡娘子回答：“龙尚清虚，餐饮露气；若食燕血，岂能行藏变化？大概嗜燕血的是说蛟蜃之辈。不要听信这种造作虚构之言，这都是梁朝那四个道行高人所说的荒诞妄论之词啊！”萧旷又问：“龙有什么爱好？”答道：“好睡，长至千年，短也不下于数百年。仰卧在洞穴里，将沙尘聚集在鳞甲间。有时飞鸟衔着树籽掉落下来，鳞甲间生长起树木来，一直长到数人合抱粗大时，龙才感觉到，醒过来；于是振迅修行，脱其体而入虚无，澄其神而归寂灭，自然形之与气，随其化用，散入真空，像是浑饨还未凝结的胚胎，又如同物有恍惚，精奇沓冥。当此之时，虽然有百骸五体，也尽可化入于芥子之内，随其举止而无所不至，自然得到还原返本之术，能与天地造化争功呢！”萧旷又问：“龙之修行，请教于哪个门派？”织绡娘子回答：“高真所修之术有何差异呢？上士修之，形神俱达；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。而且当其修行之时，气爽而神凝，感觉有个东西跑出来了，即是老子所说的‘恍恍惚惚，其中有物’。至于修行活动的细微末节，我不敢泄露，恐怕被上天谴责贬谪。”
一番回答之后，神女便命左右人传酒叙语，与萧旷情致昵洽；场面兰艳动人，若如左有琼枝而右有玉树，整夜情好缠绵，感畅冥怀。萧旷说：“在此得遇二位仙娥，真不愧是双美亭啊！
”这时，忽然传来鸡叫声。神女留赠一首诗给萧旷。诗云：玉著凝腮忆魏官，朱丝一弄洗清风。
明晨追赏应愁寂，沙诸烟消翠羽空。
织绡娘子也留赠诗说：
织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
愁见玉琴弹《别鹤》，又将清泪滴真珠。
萧旷也作诗一首答赠两位仙娥。其诗云：红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。
珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
神女取出明珠、翠羽两件宝物赠给萧旷，说：“这就是陈思王赋里所说的‘或采明珠，或拾翠羽’。我将它们赠送给你，以成就《洛神赋》的咏叹！”那位龙女织绡娘子，也取出一匹轻绡赠给萧旷，说：“若有外国商人求购此物，你非卖它万金不可。”神女说：“萧君有奇骨异相，定当出人头地。只是你要淡味薄俗，清襟养真，我一定暗中帮助你。”说完，两位仙娥飘渺而逝，不见其踪影。后来，萧旷珍藏着两位仙娥赠给他的珠翠轻绡，遍游名山。他的朋友曾经遇到过他，因而详细记录下他的事迹。而今萧旷隐遁避世，人们再也见不到他了。
天上玉女
《搜神记》：魏济北郡从事掾弦超，字义起。魏齐王曾芳嘉平年间的一天夜晚，弦超正独自在屋里安睡，梦见有位神女来与他亲热。那神女自称是天上玉女，东郡人，姓成公，字智琼。她说她早年失去父母，大帝哀怜她孤苦伶仃，遣令她下嫁凡夫。弦超只当这是一场美梦。但怎么也难以忘怀梦中的精爽美异，忘不了神女那非同常人的容颜；故而醒后思想回味，若隐若现，挥也挥不去。如此状况一直继续了三四晚。
有一天，那神女真的来了。只见她乘着辎軿车，跟从着八位婢女，身着绫罗绮绣的华美服饰，姿颜容体，状若飞仙。神女自称年已七十，但看起来像个十五六岁的少女。车上有壶、榼、青白琉璃等器皿，所带饮食物品奇异美妙，令人心醉。神女让婢女端出美酒畅饮。她对弦超说：“我乃是天上玉女，被遣下嫁凡间，故而来和您相聚。我俩有宿缘，应当结为夫妇。
虽然不会给您带来太大的好处，但也没有什么损害。起码您经常可以乘坐轻车肥马，吃美味佳肴，穿绫罗绸缎，吃穿不用发愁。只是我是神仙，不能够为您生孩子；但也没有妒忌之心，并不损害您再结婚姻之好。”于是，两人结为夫妇。
过了七八年时光，弦超的父母为儿子娶了个妻子。从此以后，神女智琼便隔些时日来同弦超欢会一次。每次都是夜来晨去，倏忽若飞，只有弦超能看到她，别人则视而不见。每当弦超要出行时，只要求智琼帮忙，高车大马便等候在门口，行一百里路不到两个时辰，行千里路也不过半天时间。
后来，弦超调官为济北王柱下掾，正遇文钦作乱，魏明帝东征，诸王都被迁移到邺宫，朝廷官属也同监国一道西迁。邺下地方狭窄，官吏们四个人共住一间小屋子，弦超独卧一床，智琼却经常往来。同屋睡的官吏都感到非常疑惑。智琼只能隐形，不能藏声；而且她一来，则满屋芬香。这事被判吏所疑。
后来，弦超便衣到京师，空着手到市场上去，智琼送给他五匣弱绯，五端絪紵，色彩光亮，都不是螂市上能见到的物品。同行的官吏感到惊奇，再三诘问他。弦超生性疏拙于是就把他和智琼的事和盘托出。那个官吏将此事上告给监国。监国找来弦超，委婉地询问他。监国也担心天下真的有这种妖幻之事，所以并没有责备弦超。晚上回来后，智琼向弦超请求离去，说：“我本是神仙，不愿意让别人知道。而今我的身分已经被您泄露，我不能再和您在一起了。多年的恩义，一旦分别，岂不令人凄怆憾恨啊！”说罢，智琼便喊侍婢打开竹箱，取出织好的两件裙衫赠给弦超，拉着他的手臂，恋恋不舍地告辞登车，像飞流一般地离去了。
智琼走后，弦超夜思梦想，度日如年，像是得了重病一样。
五年后，弦超奉命到洛陽办事。他来到济北鱼山下，在路上往西行走，远远望见前面弯道旁，停着一辆马车，像是智琼的。
弦超急忙赶上去一看，车上果然是智琼。于是，两人相见，悲喜交加；一同乘车到洛陽，重归旧好。直至西晋武帝太康年间，弦超与智琼犹在世上。只是他们不是每天来往。每逢三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、月旦十五，智琼才来与弦超相会，住一晚便走。有个叫张茂先的人，特为此事写了一篇《神女赋》。
张镐妻
杜光庭《神仙感遇传》：张镐，南陽人。从小勤苦好学，隐居王房山，手里总是拿着书卷。山下有个酒馆，张镐经常手持书卷前往，喝上个两三杯便回来。有一天，他在酒馆里看见一位美貌妇人，于是上前揖礼，请那妇人同饮。那妇人竟欣然同意，毫无拒绝之态。只见她姿容佳丽，口齿伶俐，能说会道。
一直喝到晚，这位美妇人才告辞而去。
张镐回家后，深深思念起那位美妇人，夜不能寐。天还未亮，他就跑到酒馆窥看，那位美妇人却早已到了。张镐又召她同饮，并用微词挑逗调戏她。妇人说：“郎君也不是常人，但望能托身于您。能够终身与您为伴侣，是我最大的心愿。”张镐满口应诺，携她一同回家，结为夫妇。
在山里隐居已有十年，张镐每日勤于读书，钻研经典，对妻子渐渐有些疏薄，有时还大发脾气。妻子不满地说：“郎君对我的感情既然如此疏远，我也不能在此久住了。只是请求您弄来一斗鲤鱼脂给我合药用，我也就心满意足了！”张镐不知妻子要这东西作何用。经妻子再三求要，张镐才将鲤鱼脂弄来交给她。只见妻子将那鲤鱼脂全都投进井中，跟着也下去了。
不一会儿，张镐的妻子乘着一条大鲤鱼从井里跃出，凌空欲去。
她对张镐作别说：“我本来想等你立功立事之后，一同飞升太清。而今既然这样，可能是您的福薄吧！只怪您守位不能有终，后悔也晚了。”张镐向妻子拜谢悔过，妻子不理睬，乘鱼升天而去。张镐后来出了山，官位做到了宰辅，任河南都统。他常常心里念叨着没有和妻子相伴终身的事，每每自我咎责起来。
后来，张镐被贬为辰州司户，随即又被起用。死时年方六十岁。
他常对宾友们说起从前和妻子的往事，终身憾恨不已。
张女郎
《神女传》：沈警，字玄机，吴兴武康人。他长得风流倜傥，善于吟诗歌咏。时为梁朝东宫常侍，天下闻名。每次王公大臣宴集之时，必定专程派人去邀请他。大家都说：“只要玄机到席，宾客们都会被他弄得神魂颠倒，畅快不已。”对他的推重竟到了如此地步。
后来，荆楚大地沦陷敌手，沈警降于北周，被任命为上柱国。有一次，他奉命出使秦陇，路经张女郎庙。那时，旅行在外的人走到这里时，大多带着酒肴进庙祈祷。而沈警独独以水代酒来祝祷，并念叨祝词说：酌彼寒泉水，红芳掇崖谷。虽致之非遥，而荐之随俗。丹诚在此，神其感录。
夜幕降临，沈警住宿在驿店，凭轩望月，情怀万种，不禁吟出一首《凤将雏含娇曲》。词云：命啸无人啸，含娇何处娇。
徘徊花上月，空度可怜宵。
又接着续歌一曲说：
靡靡春风至，微微转露轻。
可惜关山月，还成无用明。
歌吟完毕，忽听帘外有叹赏之声，并有人吟道：“闲宵岂虚掷，皓月岂空明。”其音调清婉，非同凡响。忽又见一位女子掀帘而入，拜见说：“张女郎姊妹，前来拜访。”沈警十分惊异，马上整治衣冠，没有离座。而那两位女子已经进来了。
她们对沈警说：“您长途跋涉，十分辛苦，有劳您接待我们。
”沈警说：“旅行在外，春宵多有感怀，聊因吟咏，稍遣旅愁。
岂敢劳驾仙姑降临鄙处。请告诉我您们的身分。”两位女郎相顾微笑，那年龄大点的女郎对沈警说：“我是张女郎的妹妹，嫁给庐山夫人的长子为妻。”她指着身旁那位小女郎说：“她是卫山府尹小儿子的妻子。因大姐过生日，我们一同来拜望大姐。正巧大姐今天到层城去还没回来。山中幽寂，良宵静夜颇多感怀，我俩就来这里打扰您了，但愿不要太麻烦您。”两位女郎邀请沈警出外游玩。他们共同乘上一辆六匹马拉的辎軿车，在空中飞驰。不一会儿，就来到了一处地方。只见这里的朱楼飞阁，极为华艳。沈警停在一个水阁内，香气由阁外飘来，帘幌大多是金缕翠羽做成，上面还缀有珠玑，光焰照耀得满屋生辉。一会儿，那两位女郎从阁后冉冉来到，向沈警行礼后就坐，又命人准备酒肴端上来。于是大女郎弹起箜篌，小女郎弹起琴。她们奏了数首曲子，都是在人间所未听到过的。沈警欣赏不已，很久也没有从那美妙的音乐气氛里醒过来。沈警请求让他把这美妙的琴曲用谱记下来，小女郎笑着说：“这曲子是神仙制作的，不可传于人间。”沈警粗略地记下数支曲谱，不敢再作勉强。
众人喝得酣醉之际，那位大女郎纵情歌唱道：人神相合兮后会难，邂逅相遇兮暂为欢。
星汉移兮夜将阑，
心未极兮且盘桓。
小女郎也歌唱道：
洞萧响兮风生流，
清夜阑兮管弦道。
长相思兮衡山曲，
心断绝兮秦陇头。
沈警也歌唱道：
会别须臾事，相思只梦知。
不如牛共女，尚有隔年期。
两位女郎感动伤怀，相顾流泪。小女郎对沈警说：“兰香姨，智琼姐，她们也曾怀有如此憾恨啊！”大女郎看着小女郎说：“润玉，这人值得思念啊！”过了好一会，大女郎要走，与小女郎一同走出。到了门口时，大女郎对小女郎说：“润玉，你留下陪伴沈郎安寝吧！”沈警听后欣喜不已，于是携小女郎的手进房，看见小婢女正在那里铺设卧具。小女郎握着沈警的手说：“我曾跟着二妃游湘川时，在舜庙看见您读相王碑。那时起，我就对您想念颇渴切。没想到今宵能遂宿愿。”沈警也记得有这件往事。他紧紧握住小女郎的手，倾诉衷肠，不能自己。这时，那个小婢女走上前对这对情人说：“人神路隔，相会难得。况且姮娥妒忌人，不肯多留月照。织女无赖，已经跑到斜河那边去了。时光短暂，寸陰寸金，您俩何必还这么烦琐耽搁呢？”于是，沈警与小女郎关门就寝，备极欢昵。
天将晓，小女郎起床对沈警说：“人与神事情相异，不宜白昼欢睡。大姐快要来了。”沈警万般不舍，一把抱住小女郎放在膝盖上，再叙衷曲。不一会儿，大女郎来到，又一次置办酒肴饯别。沈警又歌唱道：直恁行人心不平，那宜万里阻关情。
只今陇上分流水，更听从来呜咽声。
沈警赠给小女郎一个指环。小女郎回赠沈警一副金合欢结，并歌唱道：结心缠万缕，结缕几千回。
结怨无穷极，结心终不开。
大女郎赠给沈警一圆瑶镜，也唱道：
忆昔窥瑶镜，相望看明月。
彼此俱照人，莫今光彩灭。
他们之间的赠答歌吟极多，这里难以一一记述，只是粗粗回忆数首，聊备鉴赏而已。
两位女郎与沈警仍是结伴出门，还是驾那辆辎軿车，一直将沈警送到张女郎庙中。他们互相紧握双手，呜呜咽咽地离别而去。沈警回到旅馆里，在怀中抚摸着那珍贵的瑶镜和金缕结，久久不能释手。后来，沈警将遇仙之事告诉给了店主人；夜里，那两件赠品就忽然不见了。当时，同伴们都闻到沈警身上有异香。
后来，沈警完成使命，又回到张女郎庙，在庙中神座后发现一张碧笺，乃是小女郎给他的书信。在信中，小女郎备叙离恨之情，信未附有一首诗说：飞书报沈郎，寻己到衡陽。
若存金石契，风月两相忘。
从此，两位仙女便与沈警断绝了音讯。
东海姑之神
《八朝穷怪录》：南朝齐明帝建武年间，有位名叫萧岳的书生，从毗陵旅行到延陵季子庙前。夜幕降临，泊船岸边。萧岳站在船头看月。忽然岸上来了一位十六七岁的年轻女子，后边跟着三四个侍女。她们的容貌可谓举世无双。萧岳正惊异间，那位年轻女子将一枚橘子抛到了他的怀中。萧岳内心颇感惊奇，于是询问那女子的姓名，回答说是“葛氏”。萧岳便邀请那女子到船中饮酒，一夜歌吟欢宴，好不快乐。拂晓时分，那女子请求离去，萧岳甚感怅然。女子上岸了。萧岳站在船头瞭望，远远看见季子庙前站着五六个女子，她们正笑嘻地迎接与萧岳欢会的那个女子的到来，并一同进了庙。萧岳十分惊异。
等到天明，萧岳整顿了一番衣冠，来到延陵季子庙中探访。走到东边墙壁前面时，忽见壁画上所画的第三座之女颇有些面熟；近前仔细观看，不禁笑起来；果然是昨晚共宿的那位年轻女子，她身边的侍女，也是昨夜所见的那些侍女。再看这幅壁画的题名，原来是“东海姑之神”。
云英
裴铏《传奇》：唐穆宗长庆年间，有个叫裴航的秀才，因上京考试不中，便前往湖北游玩，拜访故旧好友崔相国。这位崔相国慷慨赠给他二十万钱，让他带回京城再度准备应考。于是，裴航携带巨资，雇了一条大船，沿着湘江、汉水而行。有位樊夫人也搭载此船同行。这是一位长得天姿国色的女子。裴航与她言语问答，虽然隔着帷帐，却甚为亲密。但虽然言语亲近，却无法倾诉爱慕衷肠，更谈不上会面。裴航只得买通樊夫人的侍妾袅烟，托她转送一首诗给樊夫人。其诗云：同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。
诗送走了，但许久也没有回音。裴航多次诘问袅烟。袅烟也无可奈何地说：“我家娘子看见你的诗后，像没有这回事似的，我有什么办法呢？”裴航万般无计，就上岸求买名酿珍果，献给樊夫人。樊夫人这才让袅烟召裴航相见。裴航进入樊夫人的帷帐，只见玉莹光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，樊夫人的举止不同凡俗，实是仙家气派。裴航一时心里犯愁：她这样的烟霞外人，岂肯与我这尘俗之人为偶呢？于是，再三拜揖，愕然不知所措。樊夫人说：“我有丈夫在汉南，他将要辞官隐居山林，召我去和他诀别。哀痛烦扰，我担心赶不上诀别的日期，岂更有情去留恋他人，我不是那样的人啊！我只是喜欢与裴郎君同舟共济，并非有意和您谐谑调笑。”裴航连忙说：“在下不敢非礼。”喝完酒，裴航便回去了。樊夫人的节操仿若冰霜，凛然不可冒犯。后来，樊夫人让袅烟给裴航送来一首诗。诗云：一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
裴航浏览再三，只是空怀愧叹佩服之情，但对该诗的旨趣并不洞达明晰。此后更见不到樊夫人，只是不时听到袅烟转达的几句寒暄话语。船抵达襄陽，樊夫人和婢女带上妆奁，没有向裴航告辞就走了。人们都不知她到哪里去了。
裴航四处求访，樊夫人仿佛是灭迹匿形，竟无影无踪。裴航只得整理行装回京师。路经蓝桥驿附近时，因口渴厉害，裴航下车到道旁找水喝。只见路旁有三四间茅屋，又低矮又狭窄。
有位老婆婆正在那里缉麻苎。裴航上前行礼，求水喝。那个老婆婆朝屋里喊道：“云英！拿一瓯琼浆来，郎君要饮。”裴航颇感惊讶，回忆起樊夫人的赠诗中提及“云英”、“琼浆”，不知是否指的是今日之事。不一会儿，苇帘下面伸出一双玉手，捧着瓷碗送上。裴航接过来一饮而尽，喝的是真正的玉液，只觉异香扑鼻，浓冽的香味飘荡到屋外。他送还瓷碗，一下揭开苇帘，见到一位女子，长得是琼花含露，春融雪彩，脸色细腻洁白，胜过润滑的白玉，鬓发仿若浓云，娇美而掩面敝身，虽然是红兰之隐于幽谷，也不足以形容其芳丽。裴航惊奇地站着发呆，挪不动脚。他不愿离开这里，于是就去对那老婆婆说：“某仆马甚是饥疲，希望能在此休息一下，定当重谢，但望您能同意。”老婆婆说：“任郎君自便。”随即安排仆人吃饭，喂养马匹。过了好久，裴航又对那老婆婆说：“刚才，我看到你家小娘子，艳丽惊人，姿容可称当世卓绝，所以我踌躇再三不想离开这里。我愿意纳厚礼，娶她为妻，您说可以吗？”老婆婆说：“前次我已将她许嫁给别的人，但还没到婚期。我如今年老多病，只有这个孙女了。昨天有位神仙赠给我一刀圭灵丹，只是必须要用玉杵臼，捣药一百天，方能吞服，以后我的寿命比天还要长。郎君如果要娶走我这个孙女，须找来玉桁臼，我才把她交给你。至于那些金帛之物，对我来说全无用处的。
”裴航拜谢说：“我愿以一百天为期限，必定携带玉杵臼再来这里，请您千万不要另择孙女婿。”老婆婆应声道：“行，就这样定了！”
裴航恨恨而去。到达京师后，全然不把考试之事放在心上。
他只是整天在那些坊曲、闹市、喧衢衡大道里钻进钻出，高声寻访那难得的玉杵自，竟没有一点收获。有时遇上旧日朋友，他也像是不认识似的，众人都说他是疯子。数月后，裴航遇到一位卖玉器的老翁对他说：“最近我收到虢州药铺卞老的书信，说是他那里有玉杵臼要卖。郎君既然如此恳求此物，我愿写封信，介绍你前去试试。”裴航万般感谢。到了沈州药铺，那位卞老果然有玉丁臼，但他非要卖二百缗的价格，少一个子也不卖。裴航把袋子里的钱全数倒了出来，不够数；他又卖掉了仆人和乘马，这才凑足了二百缗。
于是，裴航快步独自携带玉杵臼到达蓝桥。昔日那位老婆婆大笑道：“真的有这样守信用的士人吗？我岂能爱惜孙女而辜负了你的一番劳顿呢？”这时，那位名叫云英的女子微笑着说：“虽然如此，你还得为我捣药一百天，方可商议婚姻大事。
”老婆婆从襟带间解下药。裴航接过后就捣了起来。每日是白天捣药，晚上才休息。每晚，那老婆婆都要把药收好，藏到内室里。这天晚间，裴航正躺在床上休息，忽然又听到捣药的声响。他起床窥探，见有只玉兔拿着玉杵臼正在那里捣药，雪白的光亮辉映室中，如同白昼，毫芒皆现。见此情景，裴航的决心益发坚定。如此捣完一百天，那老婆婆取药吞服，对裴航说道：“我立即入洞去告诉亲戚们，还要为裴郎准备结婚用品。
”随即带着孙女进山，最后还留下话说：“请裴郎暂且在这里等候，时间不会很长的。”
很快，老婆婆就派来一队车马仆隶，迎接裴航进山。到达后一看，只见高第大宅连云排列，珠门晃眼，府内有帐幄屏帷，珠翠珍玩，无不齐备，无奇不有，比起那些贵威人家还要阔气百倍。一群仙童侍女，引裴航进入帷帐。行礼完毕，裴航拜谢老婆婆，不禁感恩涕零起来。老婆婆说：“裴郎本是清冷裴真人的后代，按业报讲应当离开尘世。不必过于感谢我啊！”向裴航引见的诸位宾客，多是神仙中人。后又过来一位仙女，梳着漂亮的鬟智，穿着霓裳羽衣。有人介绍说她是云英的姐姐。
裴航向前拜礼。这位仙女却说：“裴郎不认得我了吗？”裴航说：“我们从前不是亲戚，记不得曾经拜见过。”那位仙女又说：“你不记得在湖北时，我们曾同船而回抵达襄陽吗？”裴航恍然大悟，十分惊喜，衷心感谢。裴航后来又询问左右人，人们告诉他说：“那是你家小娘子的姐姐，号云翘夫人，是刘纲仙君的妻子。她已经修成高真，做了玉皇大帝的女吏。”老婆婆派遣裴航携妻云英进入玉峰洞中居祝住的是琼楼珠室，吃的是绛雪琼英之丹。裴航保养得体性清虚，毛发绀绿，神化自在，超然像是上仙一样。
直到唐文宗大和年间，友人卢颢才在蓝桥驿的西边遇到裴航。于是谈起得道成仙之事。裴航赠送给卢颢十斤蓝田美玉、一粒紫府云丹。两人攀谈了一整天，裴航让卢颢带信给亲朋好友，表示问候之意。卢颢请求道：“裴兄既已得道成仙，能否吐露一点得道的奥妙，教教我呢？”裴航说：“老子说：虚其心，实其腹。今天的人倒过来了，其心大实，怎么能够得道呢？
”卢领一时增然不语。裴航接着又说：“心多妄想，而腹漏精溢，是虚是实，不说自明啊！凡人自会有不死之术和还丹之方，但对你未便教授。以后再对你说吧！”卢颢心知难以坚求，享用完一餐美宴后便与裴航相别了。后世的人再也没有谁碰到过裴航。
雁门女子
《大有奇书》：唐代开元年间，有个和尚云游到雁门山。
他走进一个石洞，越走越深。他很爱洞中的美景，干脆一直走下去，忘记了出去，也忘记了疲倦。突然，前面出现几位女子。
她们的鬟发如同飘动的云彩，身穿草叶制成的衣裳。见到和尚来到这里，她们都非常惊讶，问：“你是什么人，怎么到这里来了？你这人无发无须，样子怎么如此奇异？”和尚说：“我是和尚。”女开司：“什么是和尚。”和尚回答：“和尚是佛的徒弟。”女子又问：“什么是佛？”和尚回答：“佛是西方的圣人。”女子说：“怎么从前没听说过呢？”和尚说：“汉明帝时，佛才进入中国。”女子说：“什么是汉？”和尚说：“汉是秦以后的朝代。”女子说：“我们都不知道你说的这些事。”和尚说：“你们为何不知这些事呢？”女子说：“我们是秦代人。那时蒙恬将军筑城，连妇女也抓去服劳役。我们来到这里躲避，吃菖蒲为生，都得以不死，但各自也都忘记了自己的年岁。我们怎么能知道秦朝灭亡后又有什么汉朝呢？”和尚辞别从洞里出来了。后来，和尚重访雁荡山那个山洞，只见那里一片白云青霭，不知洞究竟在哪里。
坑三姑
《异苑》：坑三姑之神，姓何名媚，字丽卿，莱陽人。寿陽人李景纳何媚为妾。其妻妒忌，于正月十五日，偷偷在厕所里将何媚杀害。天帝怜悯何媚的悲惨遭遇，封她为厕神。所以，后来民间每当正月十五日，便结草为形，举行专门的祭祀仪式，卜问一年的蚕桑粮禾之丰俭，必有神验。（《杂五行书》中说：厕神名叫后帝。）洛陽花神《坚瓠庚集》：洛陽李暎中书，住在郊外。那里小桥流水，溪泉淙淙，四季花木飘香。有一天，秋雨乍晴，轻凉袭人。李暎到门外散步，正悠闲自在地观赏风景，只见迎面走来两个丫鬟。她们高髻靓妆，姿容甚为艳丽。走近时，她们对李暎说：“我家娘子让我们来传话，请郎君在家中等候，她特地来拜访您。”一会儿，又来了几位年纪稍大的女子，端着茵席帷帐之类的用具，陈设在堂中。一时间，珠玉辉映，异香满室。李暎愕然，不知其中缘故。忽而门口来了一辆绣车，一位十六七岁的美人，丰姿绰约地下了车，进门与李暎相见。李暎很疑虑，又感害怕。那美人命随从速速设宴，陈设杯皿食物。都是些人世间没有的东西。饮了数巡酒后，气氛稍能融洽。李暎这才敢问女郎从何而来，美人笑而不答。经再三追问，她才说：“我是洛陽花神，去拜谒紫袁宸刚刚归来，见此地有很多名贵花卉，心情高兴，很想来与郎君一块清玩半天。当此雅叙，何情一诗相赠呢？”随即，这位花神便命丫鬟送上碧罗笺。李暎只得从命，在笺上赋诗一首说：花深竹坞傍幽蹊，叶上秋光湿露低。
歌舞留人天半月，玉真何事楚云归。
花神也赋诗说：
金谯漏尽玉楼开，舞罢霓裳下楚台。
更忆人间秋色好，五云缥缈一重来。
咏诗完毕，花神凝视李暎叹息道：“良会短暂，后会无期；人天路异，情思阻隔。今日一见，大概也是夙缘，以后也不必有过多的烦思念想了。”说完，花神命随从备车，端着红烛在前面引路。李暎送到门口，还没走上十余步，见车马与人物，都已恍惚不见其踪影了。李暎赏玩花神的赠诗，得意地出示给人们欣赏，人们没有谁不为此事而嗟叹惋惜的。
园客妻
《列仙传》：园客，济陰人，相貌堂堂，品行端好。当地人都争相要将女儿嫁给他为妻，他却始终没有答应。园客年年种有五色香草，靠吃香草的籽实为生，如此也有数十年光景了。
有一天早上，园客看见一只五色蛾子，飞到香树的杪上停下来。
他便捉住它，用布包起来。后来，那蛾子生下了桑蚕子。蚕子长成蚕那天夜里，有位美女来到园客家，自称是园客的妻子，竟能说出那蚕的来历。园客和这位自荐而来的妻子一起收蚕，共收集到了一百二十头蚕。蚕茧每个都有瓮那么大，缫一只茧，要费六十天时间。缫完茧以后，园客夫妻二人都不见了，没有人知道他们的去处。直到如今，济陰人世世代代设立专门的祠室，祭祖桑蚕神。
贞妇显灵
蔡潮《重修清风庙记》：明朝武宗正德十二年（），黄严结讼者，乘船夜泊于清风岭下，船中有数人妄加议论贞妇，并吟诵诗词，以资诽谤谐滤。立刻天降狂风暴雨，船遭倾覆，那些妄议贞妇的人都被淹死了。后来，有人又胆敢对贞妇的名声亵玩冒犯，但都遇到了奇祸。
张果老
李复言《续玄怪录》：张老是扬州六合县的一个种菜的老头。他的邻居中有个叫韦恕的人，是南朝梁武帝天监年间从扬州曹掾任上退休回乡的。韦恕的大女儿到了婚嫁年龄，便请来乡里的媒婆，让她们去为他家大女儿访择佳媚。张老听到这个消息后，非常高兴，到韦家门口等那媒婆出来。媒婆刚一出韦府，张老便拽住她，请到自己的破屋内，置办酒食招待。喝完酒，张老对煤婆说：“听说韦家女儿将要嫁人。鄙人虽然年老衰迈，但靠种菜灌园为生，衣食上也不发愁。希望您为我去韦家说媒，事成后定当重谢。”媒婆一听，竟大骂而去。后来有一天，张老又邀请那个媒婆来家，重提先前的请求。媒婆说：“你这老头子怎不自我掂量掂量一下，哪有官宦人家的女儿，肯嫁给种菜老头子为妻的？”张老再三请求说：“您好歹去给我说句话，如果韦家不肯，那我也认命了！”媒婆不得已，冒着受责骂的危险，到韦家去为张老说亲。韦恕一听，果然大怒道：“你这媒婆，是不是因为我家穷，你才如此轻视我家女儿？
”媒婆连忙说：“的确不是我该说这句话，全是被那老头子逼请，我不得不来转达他的心意。”韦恕对媒婆说：“那好吧！
你替我转告那自不量力的老头子，今日内拿出五百缗钱来，我就答应把女儿嫁给他。”媒婆出了韦家，将韦恕的话告诉给了张老。张老竟满口应诺。一会儿，张老便用车装着五百缗钱送到韦家。韦家人大惊失色。韦恕说：“我先前所说的话，只不过是想戏弄戏弄这老头。原想他不过是个种菜园子的老头，到哪里去弄这么些钱？我是考虑到他必定无钱，因此才说那些应允的话。而今没过一会他就把钱送来了，该如何是好呢？”说完，韦恕让家人偷偷地去探听大女儿的态度，哪知大女儿也不怨恨。韦恕感叹说：“这大概是命定的吧！”于是许婚了。
张老娶了韦氏为妻后，并没荒废园业，整天担粪锄地，上街卖菜，一如既往。韦氏在家做饭洗涮，了无愧怨之色。韦家亲戚对此婚事大为不满，都责备韦恕道：“你家固然不富裕，也没到把女儿嫁给种菜老头子的地步啊！既然嫁走了，怎么不让他们走远些，以免韦家丢丑呢？”有一天，韦恕置办酒席，请来张老夫妻二人。酒酣之际，韦恕稍微吐露让他俩远走他乡以避丑的意思。张老听后，起座说：“之所以我们没有立即去外乡，是因为担忧您们舍不得女儿，心存留念。如今，既然您们厌烦了，离开这里又有什么困难的。我在王屋山下有一个小庄园。我们明早就走。”第二日天刚亮，张老来韦家告别，并说：“他年如若相思，可让大舅于到天坛山南找我们。”于是，张老让妻子韦氏戴着斗笠，骑上毛驴；他自己则拄着拐杖跟随在后面。夫妻二人上路而去。此后绝无消息。
数年后，韦恕想念女儿，以为女儿跟着张老必定受苦，弄得蓬头垢面认不清原貌。于是，韦恕让儿子韦义方去约定的地点寻访。韦义方来到天坛山南边，正好遇到一个老农驾着黄牛耕田。韦义方上前问道：“请问这里有个张老家庄吗？”那老农赶忙扔下手中的鞭子拜礼说：“是韦家大公子吧！为何许久也不来呢？庄子离这儿很近，我为公子引路。”于是，老农引着韦义方往东去。起初，上了一座山，山下有水；渡过水，连绵不断地有十多处地方，其景色渐渐令人惊异，绝非人间所有。
忽又下了一座山。河水北边有一片朱户甲第，那里楼阁参差，花木繁荣，烟云鲜媚，鸾鹤孔雀，在其间飞翔徘徊，歌管乐声唆亮，悦人耳目。那位老农指着这一片胜景说：“这就是张家庄。”韦义方大为惊骇。一会儿，他们走到张府门前，门口有几多身着紫衣的仆人，拜引韦义方进客厅中。韦义方端详四周，见这里铺陈之华丽，从未见到过；又闻异香氤氲，遍满崖谷庄园。正凝想问，忽听珠珮声响渐近，走进两位青衣侍女说：“阿郎来了！”又见后面跟着来十多位青衣侍女。她们个个容色绝代，纷纷列队而行，似乎在前面导引着什么大人物。一会儿，见一人头戴远游冠，身穿朱绡衣，脚登朱鞋，徐徐进了门。有位侍女引韦义方上前拜见。那人风仪伟然，容色芳嫩。韦义方仔细一瞧，原来他就是妹夫张老。张老说：“人世劳苦，若在火中。身未清凉，愁焰又炽，没有一刻的安泰之时。兄长久在人世客居，有什么娱心说目的？您贤妹正梳头，她马上来拜见您。”随即让礼，请韦义方就坐。不一会儿，有个传女来说：“娘子已梳理完毕。”说完，韦义方便在侍女的引导下，到堂前与妹妹见面。这处堂屋是用沉香木做的屋梁，门用玳瑁贴饰，碧玉窗，珍珠帘；台阶都是冷滑碧色，不知是何物所制。韦义方见妹妹身穿华丽的衣服，为世间所未见。略叙寒喧后，又询问家中情况。韦义方处在这种仙境里，说其话来显得有些粗鲁。
一会儿，韦义方被请到客厅进餐，桌上的东西样样精美芳馨，不可名状。吃完饭，韦义方被安置在内厅休息。
第二天天刚亮，张老陪韦义方坐着聊天。有位侍女走过来，向张老耳语了一会。张老笑道：“家里有客人，日暮时怎能回来！”又转身对韦义方说：“我家小妹要去蓬莱山游玩，您妹妹也一同去。我们天黑时就回来了。请韦兄在此休息。”说完，张老告辞进去了。一会儿，韦义方见大庭内五彩云腾起，鸾凤飞翔，丝竹并作，乐声悦耳，好不热闹；张老和贤妹各乘一凤，其余的随从有十多人，他们都乘鹤，渐渐升上高空，往正东方向去了。望不见了，还隐隐听见音乐之声。韦义方留在庄子里，庄里的小婢女对他照顾得很周到。快到日暮时分，韦义方听到远方传来笙簧奏鸣的音乐声，那声音越来越近，不一会儿便到了张府。张老一行人从空中下来了。张老与妻子进庭见韦义方，说：“韦兄独居在此，可能颇感寂寞，然而这里是神仙府第，不是世俗之人都能到此一游的。以韦兄的宿命，合当来此；但也不可久居此地。我们明天为您送行吧！”第二天，韦义方将要回家，妹妹出来与哥哥告别，让他转告对父母的问候。张老也对韦义方说：“人世与仙界相隔遥远，捎封书信也无甚大用。
”随即奉送二十镒黄金，并赠给韦义方一顶旧时所戴的席帽，嘱咐说：“韦兄若是没钱用时，可持这顶帽为凭信，到扬州北邸卖药的王老家取一千万钱。”大家依依辞别，还是由那位老农护送韦义方走出张家庄。到了天坛山，老农拜别而去。韦义方带着张老的赠金和席帽回归家乡。
韦义方到家后，家人惊讶地询问其经历。一番讲述过后，韦家人有的说那张老是神仙，有的说是妖怪，但终究也不知其所以然。又过了五六年，韦家的钱用光了，想起张老交代的到王老家取钱之事。韦家有人说：“取这么多的钱而没有一个字的凭据，仅凭一顶旧帽子怎么能让别人相信呢？”于是，韦家没有去取钱。后来，韦家实在穷困至极，不得不再三逼韦义方去取回那笔巨款，并说：“即使取不回钱，也没有什么损伤吗？
”韦义方只好到扬州去，人北邸，找到王老的药铺，见王老正在铺前整理药材。韦义方上前问道：“请问您老贵姓？”回答说：“姓王。”韦义方接着说：“张老让我来取一千万钱，以这顶帽子作凭信。”王老说：“钱是有的，这顶席帽是真的吗？
”韦义方说：“您老可以当面验查，难道您不认得吗？”王老没说话。这时，从青布峙后面钻出一位小女子，对王老说：“张老常来这里，曾让我给他缝帽顶，当时手头正好没有皂线，就用红线缝。线色和针脚，都能验查出来。”随即接过帽子一看，果然是真的。于是，韦义方载钱而归。韦家人这才相信那张老真的是神仙。韦家又思念起女儿来，再度派韦义方到天坛山南去寻访，却见千山万水，不复有路。碰到樵夫询问，也无人知晓有什么张老庄。回来后，韦义方又到扬州去找王老，竟不知其去向了。韦义方只得浩然悲思而归。大家都说这大概是因为仙界与世俗道路不同，再也没有相见之期了。
数年后，韦义方偶然到扬州游玩时，闲行到北邸前，忽然有个老人走到他身旁问礼。韦义方抬头一看，认出那老者就是从前在天坛山接送他进出张府的老农。老农问候道：“大郎家中过得怎样？娘子虽然不能回家看看您父母，但也如同就在父母身旁服侍一样。您家中事无巨细，她都知道得清清楚楚的。
”说罢，从怀里取出十斤黄金奉赠给韦义方，并交代说：“娘子让我把这金子送给大郎君。我家阿郎（指张老）正和王老在这附近的酒家畅饮。大郎暂坐等一会，我进去禀报。”韦义方便来到那个酒家门前，坐在酒旗下等着。但直到太陽下山，也不见老农出来。韦义方干脆进店里寻找，只见满屋都是喝酒的人，根本没有张老、王老，也没见那老农的影子。韦义方丧气地走出店，取出赠金查验，果然都是真金，不禁惊叹而归。韦家又有了数年的供给。后来，再也不知张老的所在。
厕神
《灵应录》：台州有户百姓人家姓王，经常祭扫厕神。有一天，这位王某又去祭祀，见一位身穿黄衣服的女子站在那里。
王某问她是何许人。女子回答说：“我不是凡人，而是厕神。
您常常祭祀我，我十分感动，如今特来报答您。”接着，她问王某：“您听到过蝼蚁说话吗？”王某拜谢说：“没听过。不但鄙人没听过，自古以来也没有谁听到过。”厕神听完后，就从怀中取出一只小盒子，用手指点了一下里面像口脂一样的膏，涂在王某的右耳下边，然后告诫说：“您再见到蝼蚁，可侧耳聆听，必有所得。”说完，那厕神一晃就不见了。
第二天，王某见屋柱下有成群的接蚁，纷纷攘攘的。他回忆起昨日厕神所告诫的话，便真的侧耳聆听起来，果然听到蝼蚁们议论说：“把穴移到暖处去吧？”有问话声说：“为什么要移走？”有答语说：“柱子下有宝物，甚是寒冷，住在这里不安好！”王某等到那些蝼蚁全都跑出穴洞后，挖开寻找，果然得到十锭白金。但此后便再也听不到什么了。
广利玉女
裴铏《传奇》：唐穆宗长庆年间，乡贡进士张无颇，住在南康。他即将要赴京应礼部考试，一路旅游到了番禺；本想先去投奔这里的府帅，没想到府帅改调他府，投靠无门，发愁致病，滞留在旅店，仆人随从都逃走了。忽然有一天，有个善测人命运的袁大娘来到店中，她一见到张无颇，便两眼瞪视说：“你这人岂能长久穷困下去呢！”于是脱衣买酒请张无颇共饮。她又说：“公子如此困厄，若能听我一计，不上十天，自会暴富，而且还能长寿呢！”张无颇说：“我现在如此困顿，怎敢不接受您的教诲！”袁大娘说：“我有一盒玉龙膏，不只能还魂起死，凭此还能遇到一位美女。你只管树一面招牌，上写‘能治业疾’四字。若是普通人求医，你就说不能治；若是有异人来求医，你就拿着这盒药去，自然就能富贵起来。”张无颇拜谢。袁大娘用暖金盒装上玉龙膏，送到张元颇的手上，交代说：“寒冷时，可拿出这盒子，就会满屋暖势，不必烧炉炭了。”张无颇依照袁大娘的吩咐去办，立了一副招牌。
数日后，果然听到扣门声甚为急促。一个身着黄衣像宦官模样的人跑来对张无颇说：“广利王得知张君有玉龙膏，因此派我来请您去一见。”张无颇记起袁大娘的吩咐，便跟着这位使者去了。江畔停有一艘画舸，张无颇登上船，船行起来甚为轻快。一顿饭工夫，忽地到达一座城池。这里城墙高峻，守卫森严。宦官引导张无颇进了十几重门，一直到殿庭。这里美女列列，服饰鲜艳，卓然侍立。宦官急步进前说：“张无颇召到了。”只听殿上传来拉帘子之声，一位伟丈夫，穿着王爷的服饰，戴着远游冠，站坐在上面。两位紫衣侍女扶起那王爷走下台阶，招呼张无颇说：“请不必跪拜。”王爷说：“知道张秀才不是南越人，不属本王管辖，所以让你不必施礼。”张无颇坚持要行大礼。王爷只得鞠躬回礼说：“寡人薄德，远邀大贤，只因爱女有病，一心钟念。知您有神膏，倘若能治好我女儿的病，定当感谢于您。”随即令官婢二人，引张无颇进入公主院中。又经过数重门户，来到一座小殿。这里的廊宇都是用明玑翠珰点缀的；楹楣焕耀，像是布满金钿；殿内异香氲郁，飘溢门户。一会儿，有两名侍女拉起帘子，召张无颇进去。只见真珠绣帐中，有位年轻美貌的女子，刚到青春年华，穿着翠罗缕金的襦衣。张无颇近前为公主切脉。过了好一会儿，张无颇才说：“公主的病，是因心苦所致。”随即取出玉龙膏，让公主用酒吞服，竟立即病愈。公主十分感激，于是抽出自己的翠玉双鸾簪赠给张无颇，久久注视他，含情脉脉。张无颇不敢接受，公主说：“这件小礼物实在不足以酬谢君子，只不过表表我的情意罢了。我父王定当有所遗献。”张无颇接收了公主的赠物，再三表达愧谢之意。
宫婢引张无颇去见王爷。王爷命手下人取来骇鸡犀、翡翠碗、丽玉明瑰，全都赠送给张无颇。张无颇再三拜谢。宦官又将他送上那艘画舸。张无颇回到了番禺，店主人一概不知。张无颇只是变卖了一只骇鸡犀，就已得钱巨万。
住在店中，张无颇不由思念起那华艳动人的公主来。过了一个多月，忽然有人扣门，进来一位侍女，送给张无颇一份红笺，上面题有两首诗，没有落款。张无颇捧接诗笺展诵，那侍女倏忽不知去向。张无颇自忖道：“这诗必定是仙女写的。”
第一首诗写道：
羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
第二首写道：
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自袅烟。
不久，从前的那个宦官又来了。他对张无颇说：“王爷让我又来召请您。公主旧病复发。”张无颇欣然跟从宦官而去。
张无颇见到公主后，又切起脉来。忽有待女说道：“王后来了！”张无颇连忙退下。只听环珮声响，宫人侍卫罗列，进来一位三十多岁的女子，身着后妃服饰。张无颇上前跪拜。王后说：“再次劳顿贤哲，实在打搅。我女儿又是什么病？”张无颇回答：“先前的病，心有击触，又复发了。若是再用药疗，当去病根。”王后问：“药在哪里？”张无颇献上药盒。王后接过一看，默然不乐，抚慰公主一番后就离去了。
王后进殿去对广利王说：“我们的女儿并未生病，她是看中张无颇了。不然的话，怎么我们王宫的暖金盒，竟跑到他的手上了？”王爷听后也愀然不乐。沉思了许久，王爷才说：“莫不是女儿也做了那偷香窃玉的贾充女？我只得也学贾充，干脆成就女儿的心意，不要让她的心长久痛苦下去了！”待张无颇治完公主的病，王爷就将他安置在别馆，隆重款待。后来，王爷专门召见张无颇，对他说：“寡人窃慕君子的为人，想将爱女的终身托付给您，怎么样呢？”张无颇再三拜谢，喜不自胜。于是，王爷与王后便命有司选择吉日，为女儿和张无颇举行盛大的结婚仪式。他们对无颇的宠爱有过于其他的诸位女婿。
张无颇在龙宫住了一个多月，整日欢宴，极尽欢乐。有一天，王爷召见张无颇说：“张郎不同于诸婿，你必须回到人间去，昨夜巡检幽府，说是‘冥数所定’，寡人的女儿不至于受苦。番禺离此太近，恐怕被时人所怪；南康又太远，况且又是别的王爷管辖之地。不如到韶陽去居住，甚为便当。”张无颇说：“在下也是此意。”于是准备起舟船、服饰、异珍、金珠、宝玉，所带宝物数也数不清。临行前，王爷又对张无颇说：“你的侍卫人员要靠自己置办，不要使用妇女，否则要减寿的。
”接着又说：“我每过三年就来看望你们夫妻，这件事不要对别人说。”张无颇拜别岳父岳母，带着公主，夫妻双双到韵陽安家过活。人们罕知他们的来由。
在韶陽住了一个多月。忽有一天，袁大娘扣门拜访，张无颇大吃一惊。袁大娘说：“张郎和小娘子今天该酬谢我这媒人了吧！”夫妻二人各自拿出一些珍宝赏给袁大娘，将她送走了。
张无颇向妻子询问袁大娘的来历。公主答道：“她是袁天纲的女儿，程先生的妻子。那个暖金盒，是我们王宫中的宝物。”
此后每隔三年，广利王必定夜访张家；来时佩金鸣玉，骑从相拥，一路喧嚣，惊动乡里。后来，张无颇夫妻怕引起人们的怀疑和惊讶，离开了韶陽，不知去向。
智慧菩萨
《四川通志》：四川城周绕师的女儿，生下来就不吃荤，好诵经。长到十九岁时，只要有人向她提及婚姻之事，她便立即面壁而坐，几十天不起身，有时还闹绝食。明宪宗成化五年（公元年），周氏女催促她父母将她送到江村口白马寺楼上自焚。她结跏跃坐，直到火灭，其身竟历暑不朽。神显灵异了。于是，乡里人炒沙筑住她的肉身，装塑成佛，号为智慧菩萨。乡里人经常来拜祀她，最有灵验。
谷神女
《卢子逸史》：唐宪宗元和初年，万年县有个叫马士良的人，因犯法，被京兆尹王爽派兵追杀。马士良乃亡命逃入南山，藏在炭谷湫岸边的大柳树下。天刚拂晓，马士良见从五色云中下来一位仙女，走到水滨，用金槌玉版，连扣数下，水中立刻有青莲涌出，每叶都舒展开来。仙女摘下三、四枚吃掉，又乘云而去。马士良见金楼玉版还放在那里，便跳到水边如法炮制。
一会儿，水中也涌出青莲，有十多枚叶子。他全都摘下吃掉了。
顿时，他感觉身轻如燕，能够飞升了。于是抓住岸边藤萝，朝那五色云中飞去。瞬间，他飞到了一处宫殿群中。那位吃莲叶的仙女正在仙女丛中，见到飞来一个凡人，大吃一惊；等马士良快要落地时，她便用竹杖连击。马士良坠落到洪崖涧边去了。
这里润水清冽，马士良熟睡过去。等他醒来睁眼一看，见一位扎着双环的小女子正磨刀霍霍。这位女子见马士良醒来，便对他说：“郎君盗了仙家灵药，我奉命来取你的性命。”马士良听后大惊失色，爬在地上求救。女子说：“这是难以免死的。
除非有神液，可以救君一命。但你日后必须娶我为妻。”说完就走了。一会儿，她拿来一只小碧瓯，里同盛有饭白色的液浆。
马士良接过一饮而荆他又睡下，但一会儿便醒了。女子说：“药已制成了！”于是出示七颗莹光闪闪如空青色的药粒给马士良看。马士良低头看自己的腹部，有条红色的线痕，乃是刀痕。那女子用药给他敷上，以手抚摩，那红线就消失了。女子告诫说：“你只管独自研修学问，不要把这件事传给别人知晓。
倘若一旦泄露，你的腹伤又要发作的。”于是，她送马士良到炭谷湫边。临别时，她对马士良说：“我是谷神的女儿，负责守护上仙灵药，因此才得以救你一命。”直到唐武宗会昌初年，人们在炭谷湫还往往见到马士良。见他没捕到鱼时，就投一个帖子到水里，必定随意捕上既定大小的鱼来。
亡女显烈
《山斋客谈》：清朝安徽巡抚高承爵，满八旗官员。罢官后，一个爱女夭折而亡，埋葬在通州别墅里。看守别墅的奴仆知道此女的殉葬品颇丰厚，便盗墓开棺，见那女儿的面貌如生，即想奸尸。这位高氏女忽地从棺材里坐起来，紧紧抱住盗墓的奴仆不放手。奴仆脱不了身，在地上抱滚了二十五里地。巡逻官吏从这里经过，将这名奴仆抓捕，论处极刑。七天之内，皇帝就批准了刑期。这位高氏女的哥哥即是今日在任的东浙兵备道高其佩。高其佩善于指画，所画人物。鸟兽、鱼蟹，无不形神毕肖，可与元代名画家并驾齐驱。
蕊宫仙史
《乐宫谱》：清代乾隆四十八年（公元年）春，金溪有个叫杨英甫的孝廉，做扶乩问卜的游戏时，有位女仙降临坛台，自称是蕊宫仙史。她介绍说自己原是宋代祥符年间人，不幸早逝，其魂游于阆风之苑，遇到上元夫人。夫人命她到蕊珠宫，掌管玉女名录。这位蕊宫仙史多有才华，吟写诗词，操笔立就，其风格可称凄艳绝伦。叩问她在世时的事迹，她始终不肯讲出来。固请再三，她才将生平事迹书写出来。噫！篆灯穗中，隐隐有弹泪声，继而有位名叫黄素水的女仙也到了。她和蕊宫仙史是中表亲，姊妹二人都有文才。于是，她们杂书仙史闺中的佚事，共写了数十条，都是些隽异可喜的文字。我的堂兄木虚，赶快将其记录下来，可惜记录得不尽详细。仙史的生平事迹大略如下：蕊宫仙史姓薛，名琼枝，湘潭人，年十七即已才貌绝世。
她跟随父亲到了杭州官府任上，于是杭州便成了她的第二故乡。她住的地方叫问花楼。这里俯临西湖，那一派云村烟波的美景，可在楼上凭槛眺赏。琼枝生性喜爱兰花，曾亲手种植成百上千盆；她的衣袖裙衩上也都喜欢绣上兰花图案；或者画成兰花册卷，花叶的左右，全都布满她的题句。琼枝曾对人说：“此花逸韵幽香，自是我辈后身。应当对它倍加珍护，不要让它与群芳为伍。”她的闺阁中摆置着数百函书籍。她竟然整天靓妆站坐，焚香展读。风旦清美之时，琼枝乘上画肪划到万花丛中，吟赏美景，流连忘返，也忘掉了疲倦。她深恐被人发现踪迹，便在明月清风之夜，改换衣装，穿起紫衣乌帽，乘上白雪马驹，带着数十名身着绿衣、佩着短剑的侍女，骑拥同行。
其时，芙蓉秋放，笙管停奏，镜水澄鲜，佳月流素。倚靠在湖亭上，自制新曲，联袂而歌，致使声振林木，鸥鹭惊翔。兴酣之际，更是拔佩剑翩翩起舞，光怪陆离，顿挫有节律，正好与歌声相应。于是，剑光、月光、花光、水光，交相映发；湖中的一草一木，都有了歌舞之态。观万舟如同蚂蚁相集；观亭外，寂然无喧哗声。第二天，人们争相传说昨夜有真仙降临西湖，都不知这是太守的女儿出府夜游。
后来，琼枝在西湖上拾到一幅画卷。画旁有首题诗云：梦里湖山是也非，向人杨柳自依依。
六桥日暮花成雪，肠断碧岫何处归。
琼枝看到这首题诗后，不禁惘然神伤，从此便不再出游了。
每当疏雨垂帘，落花飘飞的时节，她就对镜自语，泣下沾襟，竟一病不起。她勉强起身，索笔自写《簪花小引》，立刻又毁去。又身着仙装，倒执一柄玉如意，让侍女捧着胆瓶在身旁站立，插上一枝未开的牡丹，凝视许久，悲恸万分，大哭而气绝身亡。琼枝著有《问花小稿》四卷，今无传本。降坛时，其诗甚多，绝句之作尤其令人爱赏不已。其《怀湘君》一诗云：数行征雁起平沙，暮雨江寒杜若花。
欲发空舲迎帝子，湿云封处竹枝斜。
其《答黄素水》一诗云：
归真允许住蓬莱，回首前尘亦可哀。
莫问问花楼外树，六朝金粉已成灰。
她还有佳句云：
片云同我坠，明月向谁多。
春日媚杨柳，野风香菜花。
真乃是仙家手笔啊！这篇故事得自吴兰雪之手，我十分喜爱，并录于此，以供鉴赏。
洞庭君女
《异闻寻》：唐朝仪凤年间，有个儒生叫柳毅，应举落第，准备回到家乡湘水一带去。走时想起家乡有人在径陽客居，便去和他告别。刚刚走了六、七里路，前面突然飞起一群鸟，坐马受惊，向左面一条路跑去。跑了六、七里才停下来。只见前面有个妇人在路边放羊。柳毅觉得十分奇怪，因为这妇人看上去很漂亮，但却愁眉不展，穿的衣服也很破旧。只见她呆呆地站在那里，好像在等什么人。柳毅便问道：“你为何要这般自我折磨？”妇人开始还笑着感谢柳毅对她关心，后来便哭着对柳毅说：“我这人很不幸，今天让你看到了我的羞辱。但我心里充满了仇恨，也不想因为羞愧而再躲避了，很高兴能和你说说。我是洞庭龙君的小女儿。父母作主将我许配给了径水神的次子，但我的丈夫好逸恶劳，又被婢女勾引。对我越来越不好。
后来我告诉了公婆，但公婆偏爱自己的孩子，根本不管。我说多了，又得罪了公婆，他们便把我发配到这个地方。”说完，痛哭不已，悲不自胜。接着她又说：“洞庭离这里也不知有多远？长天茫茫，也无法给我父母带个信，我就是哭死了，他们也无法知道。听说你要回去，你的家离洞庭很近，我想托你带一封信给我父母，也不知可不可以？”柳毅听了，说道：“我也是个热血男儿，听了你的话，实在让人太气愤，我恨不能马上就飞回去，还问什么可以不可以！只是洞庭水深，我是凡人，怎么才能进去呢？”妇人哭着拜谢过柳毅，又说：“你不答应，我也不能说，你既已应允，那么洞庭湖和京城也没什么区别了。
”妇人又说：“洞庭之北，有棵大橘树，当地人叫社橘，你只要解去腰带，系上其他东西。然后在树上敲三下，就会有人答应。你跟着他进去，就不会有什么阻碍了。此事如果办成了，我死也要感谢你。”柳毅说：“我知道了。”妇人便从衣服里拿出书信，递给柳毅，拜谢过后，她独自望着东面而泣，悲不自胜。柳毅见了，心里也为她伤心，便把妇人给他的书信放入囊中，又问她说：“你放这些羊有什么用？神灵还宰杀它们吗？”妇人说：“这不是羊，而是雨工。”柳毅问：“什么是雨工？”妇人答道：“雨工是雷霆一类的东西。”柳毅再去看那群羊时，只见它们走路顾盼，喝水吃草都特别奇怪，但身上的毛与角和普通羊一样。柳毅又开玩笑说：“我这次替你做了信使，他日你回到洞庭，可别不理我。”妇人说：“我不但不躲着你，还要把你当做亲友对待。”说完便告别柳毅向东而去。
柳毅走了十几步，回头再看妇人与羊，却什么也看不见了。
晚上，柳毅到了径陽，告别乡友后起程返家。一个月后回到家中，他按女子说的地方来到洞庭之北，果然看到一棵大橘树，他取了腰带系在上面，然后在树上敲了三下。一会儿，便见有个武将从水中出来，问柳毅从何而来。柳毅只说：“我要面见大王。”武将便把水揭开，让柳毅进来。对柳毅说：“你闭上眼睛，一会儿就到。”柳毅依言闭上眼，果然一会儿便来到了一座宫殿前。睁眼一看，只见台阁相向，门户万千，奇草珍木，无所不有。武将让柳毅先在一个角落里等一下。柳毅问他：“这是什么地方？”武将说：“这里是灵虚殿。”柳毅往周围一看，只见人间珍宝，尽陈于此。白壁为柱，青玉为墙，珊瑚为床，水晶为帘；雕琉璃于翠楣，饰琥珀于红栋。奇秀深杳，不可尽言。柳毅等了一会儿，洞庭君仍未出来。他便问武将：“洞庭君在干什么？”武将说：“洞庭君正在玄珠阁和太陽道士谈论《火经》，等一会儿就完了。”柳毅又问：“什么是《火经》？”武将说：“我们大王，是龙。龙以水为神，只要稍微兴些风浪，就可以淹掉山谷。道士是人，人以火为神，只要放一把火，便可以烧掉阿房宫。水和火用处不同，变化也不一样。太陽道士精通人间道理，我们大王便邀他来讲讲。”
话刚说完，就见宫门大开，一人身披紫衣，手执青玉走来。武将跳起来说道：“这就是我们大王。”说完便上前把柳毅前来一事告诉洞庭君。洞庭君看了看柳毅说：“这不是人间的人吗？”柳毅说：“是。”便上前拜见，洞庭君也回拜了，然后坐在灵虚殿下，问柳毅道：“水府幽深，我也不懂什么，你不远千里而来，有事吗？”柳毅说：“我和大王是同乡，我生长于楚地，游学于秦，上个月考试下第，闲来无事，便到了径水，在那里遇到大王的爱女在野地里放羊，风吹雨打，我看着怪可怜的，便问她何以致此。她说：‘丈夫对她不好。’说完便泪如雨下，然后托我给你带封信，故我今日到了这里。”柳毅说完，从行囊中拿出信交给洞庭君。洞庭君接过来看罢，以抽掩面而泣道：“女儿呀，父亲我耳聋眼瞎，让你在外面受苦了。
”又对柳毅说：“你本是陌生人，还能为我女儿带信。我们一定不忘你的恩德。”说完，又大哭不止。周围的人也都哭了起来。当时正好有个宦官在洞庭君身边服侍，洞庭君便把信给他，让他送到后宫。一会儿，宫里所有的人全都恸哭起来。洞庭君急忙对身边的人说：“快去宫里说一声，不要哭出声来，别让钱塘君知道。”柳毅问：“钱塘君是什么人？”洞庭君说：“是我弟弟，以前做过钱塘长。”柳毅又问：“为什么不让他知道？”洞庭君说：“因为他勇武过人。以前尧之所以受九年洪水之灾，就是因为他发了怒，后来上天降罪，用五座大山把他压祝不久又因为我有德于世，减轻了对他的处罚，但仍被束缚在这里，所以钱塘的人每天都要来这里等候。”话未说完，突然响声大作，只见天折地裂，宫殿摇摆，云烟沸涌。一会儿，便见到一条赤龙，长万余尺，电国血舌，朱鳞火须，项掣金锁，锁牵玉柱；千雷万霆，缴绕其身，雷雪雨雹，一瞬皆下。随后，擘破青天飞去。柳毅早已吓的趴在了地上。洞庭君亲自下座将他扶起，说：“不要害怕，不会有什么事。”柳毅惊恐不定，很久才安定下来。接着，他告辞说：“我还想活着回去，让我先避开他吧。”洞庭君说：“不必如此，他走时是这样，回来就不这样。”说完命人摆酒与柳毅压惊。不一会儿，只见祥风庆云，融融恰恰，众多女子簇拥着一人随着乐声而来，这人满身缀着明晃晃的金属片，明眸皓齿，衣饰华丽。柳毅等她走近一看，原来正是托他送信的女子。此刻仍是悲喜交加，零泪如丝。不一会儿，她已在烟气缭绕中到了宫中。洞庭君笑着对柳毅说：“径水的犯人来了。”说完辞别柳毅到了宫里。一会儿，宫里便传出怨苦之声。柳毅又坐了一会儿，洞庭君才从宫中出来，陪柳毅喝酒。这时，从外面进来一个人，只见他身披紫衣，手执青玉，相貌神俊异常。周围的人告诉柳毅说：“这就是钱塘君。”柳毅一听，连忙起来拜见。钱塘君也以礼相接，并向柳毅表示谢意。然后，他和洞庭君说：“刚才我辰时从这里出发，巳时已到径陽，午时在那里大战，未时又回到这里，在这中间，我还去了九天之上，告诉了上帝，上帝知道她冤枉，便宽宥了我。连以前的过失，也一起赦免了。只是刚才过于激动，来不及过来问候。惊扰了贵客和宫里，非常惭愧。”说完，退后一步又拜于地。洞庭君问：“你刚才一去杀了多少人？”钱塘君说：“六十万。”“伤庄稼了吗？”“伤了八百里。”“那个无情无义的小子呢？”钱塘君说：“我已把他吃了。”洞庭君有些不高兴地说：“虽然他让人忍无可忍，可你也太草率从事了。好在上帝圣灵。否则让我如何是好？以后不可再这样了。”钱塘君连忙再拜于地。晚上，洞庭君留柳毅在凝光殿里休息。第二天，又在凝碧宫中设宴，介绍他认识一些亲戚朋友，席上，奏起了美妙的音乐，一万多人在席前翩翩起舞，只见笳角鼙鼓齐响，旌旗剑戟齐挥。一人上前介绍说：“这是《钱塘破阵乐》。”话音刚落，就见旗帜翻飞，兵器挥舞，个个骠悍威猛。坐着的人看了，吓得毛发皆竖。接着，又见金石丝竹，罗衣珠翠，一千多女子也在席前起舞，一个女子上前介绍说：“这是《贵主还宫乐》。”只听清音婉转，如泣如诉，坐着的人，又听得不觉哭了出来。跳完舞后，洞庭君很高兴，赏赐给跳舞者很多精美的绸缎。然后大家纷纷入席而坐，大碗喝酒，大块吃肉。酒正酣时，洞庭君离席而唱道：“大天苍苍兮，大地茫茫。
人各有志兮，何可思量。
狐神鼠怪兮，薄社依墙。
雷霆一发兮，其孰敢当。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮返故乡。
永言惭愧兮何时忘！”
洞庭君歌罢，钱塘君也起来唱道：
“上天配合兮，生死有途。
此不当妇兮，彼不当夫。
腹心辛苦兮，江水之隅。
鬟鬟风霜兮，雨雪罗襦。
赖公明兮引素书，令骨肉兮家如初。
永言郑重兮无时无。”
钱塘君唱完后，洞庭君举酒来敬柳毅。柳毅恭恭敬敬接过来一饮而尽，接着，他也举杯回敬二人。然后也唱道：“碧云悠悠兮，泾水东流。
伤嗟美人兮，雨泣花愁。
尺书远达兮，以解君忧。
哀冤果雪兮，还处其休。
荷君和雅兮盛甘羞。
山家寂寞兮难久留，欲得辞去兮悲绸缪。”
唱罢，大家皆呼万岁！洞庭君拿出一只碧玉箱，箱中放着辟水犀；钱塘君也拿出一个红珀盘。里面放着夜光珠，一起送给柳毅。柳毅拜谢了二人，接了过来。宫中其他人也纷纷送给柳毅一些珠宝美玉。柳毅不停地四面作揖拜谢大家。到了宴会要结束时，柳毅告辞而起，仍在凝光殿里休息。第二天，洞庭君又在清光阁内宴请柳毅。钱塘君在席上多喝了两杯，便对柳毅说：“你听说过‘猛石可裂不可卷，义士可杀不可辱’这句话吧，我有件事，和你说说，你如同意，那么咱们都同升云霄，如不同意，我们都同为尘屑，你觉得怎么样？”柳毅说：“你先说说看。”钱塘君道：“你在径陽遇到的女子，是洞庭君的爱女，她性情贤慧，人也漂亮，我们都很喜欢她。只是不幸被坏人羞辱。现在事已过去了，我想把她托付给你，这样，咱们也可成为亲戚了。而且受恩者报恩，施恩者又有回报，岂不是两全其美。”柳毅听了肃然而笑，说：“我刚才还认为没有人再比你更明白事理了。你怎么会在大家正高高兴兴、融洽欢乐的时候，用自己的威势来压服别人呢？这难道就是我一直尊敬的您吗？如果我是在波浪之内、玄山之中遇到了你，而你正鼓着鳞须，披着云雨，逼着我死，那么，因为我把你看成是禽兽，并不会恨你。可是现在，你穿着衣服，又坐在这里坐论礼义，通五常之志性，知百行之微旨，就是人间的圣贤，也不如你，何况江湖中的灵类。可你却让这样一个身体，借着酒气来强迫别人答应你的条件，有这样的道理吗？而且像我这样一介书生，你的一片鳞甲都比我大，但我却敢于不答应你，望你三思。
”钱塘君听了，好一会儿没说话。整个大厅里也鸦雀无声，过了一会儿，他站起来说：“我这个人生长在深宫里，不讲道理已成习惯，刚才我说的话太狂妄，得罪了高明之士，现在想想实在太不应该了，也幸好你没被我的强横所动。”柳毅没想到钱塘君会当众认错，于是也很敬佩他，两人反倒成了知心好友。
第二天，柳毅告辞回家。洞庭君的夫人在潜景殿设宴给柳毅饯别。很多人都来参加，洞庭君的夫人哭着对柳毅说：“我的女儿受你的大恩，恨不得犬马相报。”说完，又让径陽女在宴席上拜谢柳毅。柳毅虽然没有答应钱塘君的请求，但此刻当着径陽女的面，心中也恋恋不舍。宴罢辞别，只见满宫凄然，柳毅于是沿着原路上岸，只见十多个人挑着担子正等着他。一直把他送到家里．才告辞而去。
柳毅回到家后，来到广陵的珠宝市场上，把他带回的珠宝卖出一些，只卖了不到百分之一，他的财产已多得无法计算了。
当地的一些富户都不如他。后来，他娶了张氏做妻子，没过多久，张氏便死了；他又娶了韩氏，过了几个月，韩氏也死了。
后来，他把家搬到了金陵，经常为自己一个人独居而感慨，便想再找一个。说媒的知道后，就来和他说：“有个姓卢的女子，范陽人。父亲叫卢诰，曾作过官，晚年好道，便一个人游山玩水，也不知到了哪里。她的母亲姓郑。卢氏女前年嫁给了清河的张家，没过多久，张家的儿子也死了。她母亲可怜她年轻守寡，想找个德行好的人。不知道你愿意不愿意？”柳毅听了，便答应了。于是选了个日子和卢氏女结了婚。男女两家，都是富户，婚嫁用品极为丰盛，令金陵的人羡慕不已。两人在一起生活了一个多月。柳毅看他的妻子，越看越像泾陽龙女，只是身材要丰满些。柳毅就和她说起从前遇到龙女的事。她的妻子说：“世间那有这样的事？”过了一年多，他们有了一个孩子，长得非常漂亮。柳毅于是更加爱妻子了。过了不久，他的妻子对柳毅说：‘你记不得过去的我了吗？我正是洞庭君的女儿。
因为受你的大恩，我发誓必报。自从叔父钱塘君和你攀亲，你没有同意，我就生了玻父母后来要把我嫁给濯锦小儿，我没同意，我一直想把心事告诉你。正好你几次娶妻都没过长久，才让我如愿以偿，现在我就是死了也没什么可遗憾了。”说完，她泪流满面。接着，她又说：“我开始不告诉你，是知道你这个人不好色；现在和你说，是知道你爱我。你还记得你替我带信那天说：‘日后回到洞庭，别不理我。’后来，我叔父和你说亲，你不同意。你现在告诉我，你是真的不愿意，还是出于义愤。”柳毅听了妻子的一番话，说：“这好像是命中注定一样，我开始见到你时，见你憔悴冤屈，很为你不平。只想尽快完成你托我的事，根本没想其他事。当时我和你说：‘他日相会，不要不理我。’纯粹是偶然说的，怎么会想到今日之事呢？
后来钱塘君和我提亲时，我只是觉得世间没有这样的道理。因为当时我是为了‘义’。你想，怎么可以杀了人家的丈夫而娶他的妻子呢？所以我直抒胸臆，忘记了害怕。但到了分别那天，见你依依不舍的样子，心中又恨不能和你结成百年之好。后来由于各种原因，也没法把心思告诉你了。唉！你现在是卢氏，家又在人间，所以从一开始我就没有过什么疑惑。从今以后，我们永远相亲相爱，心里再也不要有什么顾虑了。”卢氏女听了丈夫的一番话，深受感动。她对柳毅说：“你不要以为我非人类，就没心没肺，我也知道有恩必报。龙的寿命可活到一万岁，我要让你和我同寿。”于是，她便和柳毅一起去见洞庭君。
到了洞庭以后，洞庭君十分高兴，日日欢宴。后来他们迁居南海，只过了四十年。家中的房屋车马，衣服珍玩，已超过了侯伯之家。柳毅的族人，也都得了他们不少好处。柳毅的容貌，多少年后也不觉得老，南海的人都很惊讶。到了开元年间，皇帝喜欢神仙之事，到处寻道访仙。柳毅不愿惹麻烦，便和龙女一起回到了洞庭。以后就再也没有人知道他的踪迹了。
吹笙女
隐夫玉简《疑仙传》：有位吹笙女，常在汉水边游玩。她容貌美丽，年约十七八岁，身着碧衣，手里经常捧着一管笙。
每每凌晨薄暮时分，她便独自吹起笙来，声调十分感人。她在汉水边停泊着一只小艇，如果有人走近时，她便忽地钻进艇中，瞬间便不见踪影。这位吹笙女在汉水边生活了数年光景，有时离开一年多才返回，有时一个多月便回，行踪神秘。水边的人们都称她为吹笙女。唐玄宗天宝初年，有个放荡的公子叫王懿，他在长安听说吹笙女的事情后，就专程前来寻访。但到了汉水边，却好多天也不见那吹兰女的行踪。王懿怅恨地叹息说：“我在长安城里，听说有位神仙之女，在这汉水边吹笙，故而远道来此寻访，希求能一睹玉容，聆听凤笙妙音。没料到水边寂寂无闻，杳无人迹。为何神女您今日不离开蓬莱仙岛，暂来此地相会呢？”
王懿正要扫兴而归，忽见那吹笙女独乘小艇，吹着笙由远而近，在水边游玩起来。王懿渐渐进前，对吹笙女说道：“敢问神仙女数年在此游玩，是等待谁呢？”吹笙女回眸一笑，对王懿说：“等您啊！”王懿趁机说：“我常多忧患，不喜在人间生活，很想游于物外，脱离尘世。并不知您在此数年，原来是等着我啊！”吹笙女说：“人间何足恋念。年少时还没怎么享乐，就已经老了，老了又得死。怎比得上仙家，僻处在蓬莱，生活在金银宫阙之内，整日驾鹤乘鸾，任意嬉游，息芝田，会瑶池，而又没有老，也没有死，哪有什么忧患值得人思虑伤怀呢？”王懿开玩笑地说：“您能容许我给您做一名携笙小奴么？”吹笙女笑道：“郎君还不知晓，你已经做了多年的老奴了！”吹笙女即命王笙一同进入小艇中，飞驰而去。
数日后，吹笙女与王懿又一同来汉水边游玩。有人在水边看到他们。王懿对这人说：“请替我寄语长安城中的那些少年郎，我如今被吹笙女携挈而远游，从此不再去长安了。”说罢，即与吹笙女共进小艇，吹笙而去。此后，他们再不复来，因此人们也不知其去向。
三村妇
《滦陽续录》：我家的水明楼和外祖父张家的度帆楼，都俯临卫河而建。有一天，正乙真人所乘的船停泊在度帆楼下。
我的先祖母和先母本是一对姑侄，她们都嫁给了我们纪家。这天，她们一同回娘家省亲。得知那正乙真人能驱神役鬼，她们便登上度帆楼从窗隙往下窥视。只见有三个人跪在岸上，像是在陈诉什么；而见那正乙真人像是在持笔判断。祖母和母亲揣度那必定是处理什么邪魅之事，于是派家中仆人前去侦探。不一会儿，仆人回报说：对岸即是青县县境。青县有三位村妇，因到地里去拾麦穗，不知为什么都昏倒在地里。人们以为是中暑，便把她们抬回村救治。但三位村妇口中喃喃不休地说胡话，至今不死不生，昏迷不醒，人们猜测大概是中邪了。听说天师乘船到达此地，他们特意赶来陈诉求救。
这位天师也不知究竟是何妖物在作怪，只得写了一张符，盖上印记，让村民拿回去，到村妇拾麦穗的地方焚烧，天兵神将自然会去勘察治理。几天后，远近村子都哄传说那三位妇女是被众鬼劫持了，经过天师的劾治，这才治服了恶鬼，使她们复生。过了很久，人们才逐渐了解其中的详情。
原来，那一天，三位村妇的魂魄被众鬼摄去，拥扯到一处树林空地，就想进行轮奸。其中一位妇女低头先受奸污。另一位妇女起初抗拒挣扎不从，有个鬼便椰揄她说：“某日在某地，你和某野汉子在玉米地里幽会。我们围着你们俩嘻笑，将你们的丑态看得一清二楚。你是不知道这些事啊！怎么？你今天忽然装起贞妇来了？”这位村妇突然被鬼揭了老底，一时无可置辩，只好屈从受污。
十几名恶鬼依次凌辱了这两名村妇，使她们狼藉困顿，简直支撑不祝众鬼又去拉拽另一位妇女。这位妇女暴怒地骂道：“我不曾做什么无耻之事。我虽然被你们这帮恶鬼挟持，但我看哪个妖鬼敢来无礼！”说罢，劈手打了一个鬼的大嘴巴，打得这个鬼倒退好几步，摔到在地上。众鬼也吓得纷纷后退，相顾失色道：“这个女人有正气，不可近身。我们找错人了。”
于是，众鬼一起促拥着另外两名村妇进人林子深处了，而将这位有正气的村妇丢在田埂间，并远远喊道：“不要怨恨我们。
一会儿，我们派阿姥送你回去。”
这位妇女正徘徊寻找道路回家，忽见一位天神手中持戟从天而降，直奔树林深处。立刻听到深林中传出众鬼呼号求饶的声音；顷刻间，一片寂静。那位天神携带两名村妇从林中出来，对这位寻路的村妇说：“恶鬼已被我全都杀掉。你们三人随我回去吧！”三位村妇一下苏醒过来了，仿佛做了一场梦！
有人去看望那两位梦中被恶鬼凌辱的村妇，见她们都痛苦地呻吟，不能够起床。其中一位原本就是一个倚门卖俏的暗娼，如今，只有叹息而已；另一位担心梦中受辱之事总有一天会泄露出去，不久便搬家，离开了这里。
我常想，那位有正气的村妇性情如此刚烈，恶鬼怎敢勾摄她的魂魄呢？先兄晴湖曾说过：“这位村妇当初不过是一个普普通通的妇女，没遇上任何患难，也就无从显现出她性情的刚烈。一旦她见到两位同伴受到污辱作贱，于是怒火中烧，义愤填膺，陡发刚直之气，致使那些气焰嚣张的恶鬼，也不得不退避三舍。故而那些鬼起初误摄其魂魄，最终也不敢侵犯她。这位村妇刚烈有正气，难道还有什么可怀疑的吗？”
马仙娘庙
《春在堂随笔》：我从浙江进入福建，路经福鼎县境，见一处山岭上，有座马仙娘庙，不知里面供奉什么神仙。待我翻检《福宁府志》，查到两种说法。《方外志》中说是马真人，温麻里马氏之女，宋朝乾符年间入崐田山炼丹成仙而去，而今那丹井臼尚存。而《外纪》上说：寿邑有位马仙，相传是江南人。
这位女仙原是跟着父亲来福建做官的，年仅十八岁，死在鸬鹚村。乡里人为她立庙祭祀，只要有事祈祷，必有应验。倭寇侵扰寿城，黄昏时，忽然出现猎猎旗帜，仿佛有位女将军率大兵来到。倭寇大为惊骇，逃遁而去。以上两种说法，未详哪种是正确的。壬甫兄说：“必定是一位神仙，而传说不一，故而其记载相异了！”