四、自在篇
◆参禅何须山水，灭却心头火自凉。
◆心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔。
◆最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
◆佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。
◆人要活在无罪一身轻，活在光明喜悦之中。
◆佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。
◆贪爱能令人无恶不作。
◆千供养、万供养、脸上无嗔真供养。
◆人由憎恨产生报复，但事后却很后悔。
◆时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。
◆真理并不需要标签，有了标签只是独立了解真理的障碍
◆只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。
◆佛说：‘凡执著某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。'
◆战胜欲望 才能称为自由 人。
◆今日应做的事不延至明日，而确实完成，才是过好一日之道。
◆不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。
◆今日脱下鞋和袜，不知明日穿不穿。
◆掌握生活中的每一个动点，即能掌握你的人生。
◆今夜睡著，明朝仍醒来，怎说死后便一了百了呢？
◆淡泊平怀，便是人生真味。
◆无知为贫穷之母，罪恶之源。
◆每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命。乃至于珍惜生命。
◆憎恨对自己是一种很大的损失。
◆憎恨使亲友远离。
◆不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
◆世界间有三种人：
像刻在岩石上的字似的人——常常生气其怒气有如刻的字，长久不失。像写在砂上的字似的人——虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。像写在水上的字似的人——即使听到他人的恶口，不愉快的言语，亦不放在心里，和和气气，如同在水上写字即流失般。哪种人快，自在？
◆作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。
◆欲知过去世，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。
◆佛是感性与理性升华到最高点。
◆法是渡河的木筏，而不是为人执取，负在背上用的。
◆愚蠢的人，既冥索未来又追悔过去，就像碧绿的芦苇在骄陽中被割断一般，一下子枯萎了。
◆佛法就是完成生命觉醒的方法。
◆真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。
◆人要拓展心胸包容一切，不与一切对立。
◆最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步；执，只会错误。
◆每一项罪恶，对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。
◆人是自己的主宰，在他上面再没有更高级的生灵或力量，可以裁决他的命运。
◆工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。
◆佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。
◆强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
◆欲行平坦路，先令平其心。
◆凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。
◆心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。
◆以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随挽车的牛一样。
◆若以善心说话、身行，则安乐随著其人，犹如影随形一般。
◆命由我作，福向己求。
◆罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
◆千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。