“承诺”就是答应别人、对别人所许的诺言，务必兑现，也就是守信。
孔子曾经譬喻：“人而无信，正如大车无輗，小车无軏，何以行之？”忠诚守信，是立世的根本。在过去农业社会，交 通不便，通讯设备不发达，出外就业的人要靠信差投递家书、传递口信，甚至寄送物品。彼此之间，并没有契约，也没有证人，靠的就是一份诚信；即使千山万水，餐风露宿，信差务必完成所托，这就是“承诺”的力量。
古人对信守承诺的重视，可以从“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“与朋友交 ，言而有信”、“言忠信，行笃敬”等成语获得证明。
甚至，不仅平时对人守信；战时两军对阵，依然不改信念。晋文公有一次派兵围攻“原”这个地方，行前宣布，如果三天攻城不下，即刻退兵。三天后，眼看对方援绝粮尽，只要再过一天就会投降；晋文公却坚持退兵，他觉得对人民信守承诺比攻占城池重要。结果就因为晋文公的诚信，反而感动对方，主动献城投降。
诸葛亮在祁山与魏军作战，为生养兵力，定期分送士兵返回国内休息。后来战争越发激烈，有人建议暂缓送兵回国，诸葛亮坚持对士兵的承诺，因而感动士卒主动回营，奋勇作战，终于取得胜利。
从政的人，能够信守承诺，才能取得人民的信任，才有办法推行政令；居上位的人信守承诺，可以激发属下效忠的斗志；朋友之间互相信守承诺，是巩固友谊的基石。
人，除了对人守信之外，也有的人对时间信守承诺，例如在宜兰仁爱之家服务的依融、绍觉法师，为了一句承诺，一举手三十年，任劳任怨，至今不曾动念调职。
有的人则对金钱信守承诺，例如答应捐款助人，就一定做到。甚至有人对未来信守承诺，例如遗产信托、传法传位等。也有人对情感信守承诺，例如李白《长干行》的“常存抱柱信，岂上望夫台。”说的正是两个信守爱的誓言，至死不渝的凄美故事。
古人为了一个承诺，可以用一生的岁月去兑现，甚至牺牲生命也在所不惜。反观现在的人轻诺寡信，不守承诺，于是不得不求法于契约、录音、录像、证人、公证、信托等。
其实，吾人立身处世，投机取胜只是一时的，唯有信守承诺，笃实行事，才能获得别人永久的信赖。