习技艺
今日之操练，不教诸军以技艺，而第教以阵法，已非矣。况所谓阵者，又沿习久而易讹。即使尽善而无技艺，犹金弓玉矢，不可得而用也。一十八般武艺，人虽不能全习，亦当熟其一二。而弓弩槍刀则人人不可无，又人人不可不熟。教之者第无务用花法耳。盖花法，进退回旋，止可饰观。而与敌相对，务宜前进，稍尔回转，敌必乘之，胜负之机，于兹决矣。故但当教以临阵正法，使之精熟。盖临阵对敌，非若暇豫从容，白刃交前．存亡系念，心手张皇，成法易忘，艺虽夙胜，到此能用其半，亦足以制敌矣。倘从前牛疏，角刃之际，必将一技不施，安望执馘献俘也哉！是以教习之欲精也。一人教十，十人教百，百人教千，千人教万。时时按阅，评第高下，优昔赏之，劣者罚之，令在必行，断无宽宥。罚者不惟罚其本军，且罚及其教师；赏者不惟赏其本军，亦赏及其教师。上专于此，日务其事。日务其事，庶人心鼓舞，武艺娴熟，三年之后，定为精卒。
李抱真之镇泽潞也，策山东有变，上党为兵冲，而大乱之后，赋重人困，军伍雕刓，乃籍户三十而税一。令闲月，得曹耦习射。岁大校，亲按籍第其能否赏责，比三年皆精。由是泽潞步兵为诸路最。
种世衡之镇环庆也，常课吏民射。有过失者，射中则释；有讼某事者，辄因中否而予夺之。人人自励．皆精于射。由是数年敌不敢近。夫弓弩鸟槍，中多者赏，中少者罚，人所易知。而槍筅耙钗刀牌，皆各有较之之法。说备于戚继光《纪效新书》。其较长槍，先单槍试其手法、步法、身法、进退之法，又二槍对试其真正交锋。复以二十步立木把一面，高五尺，上分喉、目、心、腰、足五孔，各安一寸木球在内，每人执槍于二十步外，听擂鼓擎槍作势，飞身向前，截去孔内圆木，悬于槍尖上。如此遍五孔内乃止。
一、试狼筅，先令自使，看其身、手、步法。用槍对较，凡长槍，哄诱不动，又能遮隔不入，为熟。
一、试耙钗，先令自使，看其身、手、步法。复以长槍短刃对较，能架隔长槍刀棍，翼狼筅出入杀人，为熟。
一、试刀，以能冲耙钗、狼筅，不及遮隔，为熟。
一、试挨牌，令与长槍对较，任长槍上下左右杀来，牌随敌应之，不能及身，为熟。
一、试藤牌，先令自舞，试其遮蔽活动之法。务要藏身不见，及虽闭藏，而目犹视敌，又能管脚下为妙。次以标槍一支，近敌标去，乘彼顾摇，便抽刀杀进，使人不及反身，为精。
一、试标槍，立银钱三个子三十步内，命或上或中或下，标中不差，为妙。
以上诸艺，各试其优劣，分上、中、下三等。上赏，下罚，中无及焉。练初，赏罚稍宽，令人易企,习熟则严，无假借也。